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國恩寺,又名龍山寺,坐落於廣東省雲浮市新興縣六祖鎮的龍山腳下,占地面積10000多平方米,由六祖惠能大師開山創建,始建於唐弘道元年(683年) 。

國恩寺寺內分別有寺前石牌坊,寺前山門、護法殿、放生池、珠亭、第一地牌坊、金剛殿、大雄寶殿、六祖殿;寺前後左右兩廂分別設有地藏殿、達摩殿、文殊普賢殿、大勢至殿、鐘樓、鼓樓、客堂、齋堂、禪堂、錄經堂等殿堂;寺左側有報恩塔、佛寶舍利遺址、佛寶舍利殿、六祖紀念堂、功德堂、圓通寶殿(觀音殿)、方丈室、六祖手植千年佛荔樹;寺右側有六祖父母墳、淨心亭、思鄉亭、銘泉閣、浴身亭;寺後有卓錫泉。國恩寺三大殿與山門牌坊仍保留着明代風格的建築形式以及裝飾工藝,具有較高的藝術價值。自唐代以來,國恩寺一直被佛教界視為嶺南第一聖域,素有「南宗福地,東粵名山」之譽。2000年至2020年,國恩寺一直被廣東省評為文明寺廟[1] 。2019年10月,國恩寺被列入第八批全國重點文物保護單位名單。打卡第八批文保單位。

中文名: 國恩寺

地理位置: 廣東省雲浮市新興縣六祖鎮的龍山腳下

始建時間: 唐弘道元年(683年)

占地面積: 10000多平方米

保護級別: 第八批全國重點文物保護單位

批准單位: 國務院

編 號: 8-0407-3-20

主要景點

六祖手植荔枝樹

國恩寺的東北面有一棵一千三百多年的古荔,六祖惠能帶領門徒回故居時親手種植,雖歷經興衰,在文革期間遭人用火燒過,但至今仍茁壯成長,巍然挺拔,枝繁葉茂,高十數丈,盛夏結果。日本韓國佛教信徒來寺尋宗訪祖時,均視此樹為聖物,予以參拜,且稱此樹為「聖樹」,是「佛荔」 。

卓錫泉

卓錫泉是六祖惠能回故居講經說法時所開鑿的,當時追隨六祖的門徒很多,用水不足,有些弟子與六祖商量,六祖就在寺後用錫杖擊地,令弟子於此處掘地而成泉。後人為了紀念六祖,故叫此泉為「卓錫泉」。卓錫泉不管年節是旱災、還是澇災、多用還是少用,其水位始終保持不變。據科學家測驗,泉水中含有多種對人體有益的微量元素。

敕賜國恩寺

「敕賜國恩寺」是六祖惠能於寶林寺大開禪宗法門時,因其南宗禪的頓悟思想傳遍全國各地,感動了當時也信奉佛教的唐中宗和武則天。在唐中宗神龍元年(705年)正月十五日,中宗下詔書奉請六祖進京弘揚頓悟禪法,後因六祖惠能年邁有病,而辭謝未去 。迄唐中宗神龍三年(707年)賜名為「國恩寺」。文革期間,為了使「匾額」免受破壞,曾鏟去敕封皇印,用泥巴把字封上。因而現在我們看到的「匾額」缺玉璽。

歷史文化

二十羅漢

在中國漢傳佛教的寺院裡,大雄寶殿兩邊供奉的羅漢一般都是十六或者十八個,而六祖惠能故居國恩寺的大雄寶殿兩邊卻供奉着二十羅漢。

相傳唐先天二年(713)八月初三日,六祖惠能於故居國恩寺圓寂。為使祖師所創的禪宗正旨流傳於世,以神會、法海為首的眾弟子在國恩寺成立「錄經堂」,把六祖一生弘揚的正法眼藏整理輯錄成書。因很多邪魔外道懼怕六祖禪宗正旨流傳於世,故在輯錄經書其間多次 來破壞,因有神會、法海等一批有道行的高僧捨身護法,所以這些邪魔外道均以失敗告終。在《六祖法寶壇經》將要輯錄成書之際,眾魔趁大部份護法弟子都進入夢鄉時放火燒「錄經堂」,妄想把《六祖壇經》全部毀滅。火焰將要燒到經書時,神會縱入火海並用身體遮住經書,隨後法海等弟子將火撲滅,經書被神會用身體保住。眾弟子為了表達對神會和法海的崇敬,稱其為護法羅漢,並把他們的法相其他十八羅漢一起永為供養,後來佛弟子們還稱神會為禪宗第七代祖師。

六祖父母墓

相傳在唐武德年間,有一風水大師尋龍追穴來到新州,因長途跋涉,衣衫不整、所到之處無人理睬,後來到龍山惠能母子居住的地方,惠能母子看他實在可憐,便熱情地招待他。晚上,惠能還把自己的床鋪讓給這位老人睡,而自己則睡於地下。

大師看出惠能將來一定是個有所作為之人,便對惠能母子說明身份,並將所尋得的龍穴告訴惠能母子,讓其安葬父親。大師說:「我所尋得的是萬佛朝宗穴,不同的向法出不同的人才。不知你要的是九代狀元,還是萬代香煙呢?」惠能母親說:「他父親就是因為當官才貶到新州的,我們安分守紀,不求九代狀元、但求萬代香煙、世世平安吧。」於是大師便按其母子之意把惠能父親的骨骸安葬於龍穴內。後來惠能出家學佛得道成為禪宗第六代祖師,受世人敬仰。惠能母親去世後,六祖惠能大師又將其骨骸合葬於此穴內,後人稱此墓為六祖父母墓,並立碑紀念。文革時墓頂和碑文均遭到破壞,僅保留墓基和碑文圖案。

文物遺存

佛寶舍利

2006年12月28日,國恩寺報恩塔地宮遺址發現舍利和珍貴文物。其中包括隋唐時期的鎏金素麵圈、足銅圓盒、鎏金提、梁水罐、鎏金銅棺、水晶球、"五銖"和"開元通寶"銅錢等。發現的七粒佛寶舍利,經廣東省「考古研究所」考古發掘確定為唐代文物,極有可能是六祖從五祖接法之「衣缽袈裟信物」中的「信物」即佛祖釋迦牟尼舍利。

文物價值

國恩寺中的三大殿,山門「第一地」牌坊,丹墀石版、月台等都是有特色的古建築。三大殿與山門牌坊仍保留着明代風格的建築形式以及裝飾工藝,是寺內重點保護的文物,具有較高的藝術價值。國恩寺寺院內的文人墨寶、橫額楹聯,還有許多詩歌散文等都表現了中國佛教寺院的文人文化,是中國佛教寺院與文人緊密聯繫的典型代表。

保護措施

1989年,廣東省人民政府把國恩寺定為省級文物保護單位。

2019年10月,國恩寺被列入第八批全國重點文物保護單位名單。

旅遊信息

地址

龍山國恩寺位於廣東省西部的雲浮市新興縣六祖鎮境內。

交通

乘車:廣州市至新興縣160公里,從廣州市乘火車可到達新興縣,有廣州至新興直達豪華大巴只需二小時,更有長途汽車從各處通往新興縣城,再由縣城坐1路公共汽車直達龍山國恩寺。

自駕:自廣州出發沿廣佛高速公路進入肇慶經324國道南行便可到達。

現任方丈

姓名:釋如禪

祖籍:廣東省雲浮羅定。

  • 1982年就讀於中國佛學院,1984在北京廣濟寺授具足戒。
  • 1986年畢業後回到新興國恩寺,擔任寺管會副主任,知客師,當家師等職。
  • 1997年任國恩寺當家師(主持寺的全面工作)。
  • 2004年榮任國恩寺方丈。
  • 中國佛教協會理事。
  • 廣東省政協委員。
  • 廣東省佛教協會副會長。
  • 雲浮市人大代表,政協委員。
  • 雲浮市佛教協會會長。
  • 六祖思想文化研究會副會長。
  • 中國禪學研究系列叢書《六祖壇經》研究主編。

視頻

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參考文獻