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圖讖本義指將來能應驗的預言、預兆。是古代關於宣揚迷信的預言、預兆的書籍。

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釋義

圖讖，tú chèn 生僻詞彙 讖 chèn名詞 ，形聲。 筆畫數：19； 部首：訁； 筆順編號：4534341211121111534 本義：將來能應驗的預言、預兆。同本義〖augury;prophetic remark〗。 讖，是秦漢間巫師、方士編造的預示吉凶的隱語; 如：讖兆（預言吉凶的先兆）；讖記（預言未來事象的文字圖錄等）；讖書（預言將來事情的書）；讖語 圖讖 古代關於宣揚迷信的預言、預兆的書籍，常附有圖。 讖緯 〖divination combined with mystical confucianist belief〗 讖書和緯書的合稱。讖是秦漢間巫師、方士編造的預示吉凶的隱語，緯是漢代迷信附會儒家經義的一類書。 讖語 〖a prophetic remark made casually which later comes true;aprophecy〗 迷信人指將來會應驗的話 ，當時無意中說出，不意日後竟成讖語。

起源

漢武帝以後獨尊儒術，崇尚經學。讖語附會儒學，與經義掛鈎，正是迎合時尚。因之方士們就把揣摩時勢的讖語同經學結合起來，這就是漢代讖緯真正的起源。

反讖緯派

第一階段特別是白虎觀論議以後，批判讖緯之學，就成為當時法學家的重要使命。桓譚，王充、等人富有戰鬥性的論戰，打破了經學、讖緯之學一統天下的沉悶局面，為法學的發展奠定了新的基礎。 桓譚 桓譚（公元前23—公元50年）曾上書言讖緯妖妄，又在光武帝接見他時「極言讖之非經」，引得光武帝大怒，說他「非聖無法」，差點「將下斬之」，（《後漢書·桓譚傳》）。桓譚叩頭直到流血，劉秀才暫時把他赦免了。不久就把桓譚趕出京城，其時已70多歲，最終死在被貶途中。以卵擊石，結局也是無奈的。 桓譚曾著有《新論》一書，闡明其法學及政治學術觀點。後人對其定性為唯物主義形神論　。 王充 王充（約公元27—99年）是繼桓譚之後，又一次批判「天人感應」論、經學和讖緯之學的思想家。著有《論衡》一書，是當時百科全書式的巨著，對社會上的各種迷信思想和不公平現象展開猛烈的抨擊，具有鮮明的戰鬥性。用事實與邏輯相結合的方法詳細分析當時社會關注的各種哲學問題，表現了近代科學精神，有明顯的超前性，對後代有深遠的影響。但也因反對讖緯而終身不得仕進，「貧無一畝庇神」，窮困潦倒。 第二階段此後，另一位著名的具有唯物主義進步思想的天文學家、數學家張衡，奮起展開了對讖緯神學的鬥爭。