聖無憂·世路風波險 歐陽修檢視原始碼討論檢視歷史
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聖無憂·世路風波險是一首贈詞。詞的上片感嘆世路艱險，聚散匆匆，勸友人且盡今日之歡；下片抒寫相聚暢飲，願為友人一醉，蘊含憂憤疏狂之意。
原文
歐陽修〔宋代〕
世路風波險，十年一別須臾。人生聚散長如此，相見且歡娛。
好酒能消光景，春風不染髭鬚。為公一醉花前倒，紅袖莫來扶。
譯文
人世的道路風波險惡，十年一別只是一瞬間的功夫。人生的聚與散就是這麼的長，相見之時還是要及時娛樂。
好酒能消磨時間，忘卻時間帶給人的痛苦。鬍子已白，春風再也不能將它染青了。為了公子喝醉了就往花前倒下，身邊的歌妓，且莫來扶。
創作背景
皇祐元年（公元1049年），當時詞人正知潁州，歐世英為詞人乾德任上的舊交。此次他專程赴潁州拜訪，歐陽修熱情接待了他，並寫了這首詞。
賞析
上片感嘆世路艱險，聚散匆匆，勸友人且盡今日之歡。與友相逢作歌辭，首句即說「世路風波險」，可見詞人在人生宦海中遭受到無數艱險磨難，備嘗艱辛滄桑。世路艱險而十年的時光易失，仿佛頃刻須臾之間便過去了，更讓詞人倍感人生聚散無常，因此更應該加倍珍惜眼前與友人的相聚。「相見且歡娛」既是勸友人也是自勸。
下片寫相聚暢飲，願為友人一醉，蘊含憂憤疏狂之意。「好酒」二句意為雖然春風不能將白髮染黑，但好酒可以排遣不得意的時光。所以詞人在詞末言道，自己願為好友花前一醉，即便醉了也不要讓歌女來扶。
詞人直抒胸臆、狂放中含憤懣之意，疏放中有沉着之致。同時該詞也已不同於五代、北宋的士大夫在詞中所普遍表現出來的花間樽前的時代風尚，其中所透露出來的政治、人生的感慨，既表現了詞人的曠達胸襟，同時也加重了這首詞的感情分量。
簡析
《聖無憂·世路風波險》是一首贈詞。詞的上片感嘆世路艱險，聚散匆匆，勸友人且盡今日之歡；下片抒寫相聚暢飲，願為友人一醉，蘊含憂憤疏狂之意。全詞直抒胸臆，生動地表達了詞人與友人之間的感情深厚，既表現出詞人的曠達胸襟，同時也加重了這首詞的感情分量。
歐陽修
歐陽修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生於綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學家。歐陽修於宋仁宗天聖八年（1030年）以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死後累贈太師、楚國公，諡號「文忠」，故世稱歐陽文忠公。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱「千古文章四大家」。 他領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。[1]