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聖靈在人身上的工作，五旬節後，聖靈對人的工作不同於舊約時代。主也清楚提過聖靈的工作在五旬節後會有所不同。留意主在樓房講論中，多次重複告訴門徒說，聖靈將會「來」（當時聖靈已經存在）（約15：26，16：7、8、13）。

基督教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。此三種宗教之所以能成為前三大，是目前世界上僅有的三個各自被一部分國家列為國教的宗教，如基督教在歐美的一些國家、伊斯蘭教在中亞和西亞一些國家、佛教在東南亞一些國家分別被列為國教。

簡介

這顯示聖靈當時已經工作，但其工作性質在五旬節後將會有所不同。當主總結對照不同的性質時，他說聖靈「常與（原文para）你們同在（現在時態），也將要（未來時式）在你們裡面（約14：17）」。雖然第二個子句讀成現在時式。即：也常在你們裡面，但大多數解經家則將其讀成將來時式。這可以刻劃出聖靈在主說那些話時的工作，與五旬節後的工作之對照。布斯偉為減弱此對照，將en譯為「在……當中」，到主的應許變成：聖靈會在眾門徒當中。但他也承認此處可以解為「個別地在你們裡面。」有許多解經家卻似乎未察覺到二者的區別。高德的注釋十分中肯：

「他常與你們同在」是聖靈在門徒裡面所行的預備工作；「也要在你裡面」是聖靈在五旬節後將要與他們建立更親密的關係。因此，我們必須謹慎，不可像拉丁文的武大加譯本一樣，將原文menei讀成將來時式，『將會……同在』；也不可像有些亞歷山大抄本一樣，將原文esti讀成現在式『常在你們裡面』。整句的意思，包含在現在時式，『常同在』和將來時式『將要』。

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