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《聖經人物傳》,類別:初信栽培,作者:邁爾。
宗教信仰為人生提供慰藉。作為一種哲學範疇[1], 宗教信仰具有追求為生活尋找支撐和意義的顯着特徵。表徵着人對終極關懷的渴望,它給人注入神聖的目標,引導人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、實現自我,從而為人的生活提供情感、意欲、願望、行動等的根基。是一種精神的仰望和生命的活水,是人的一種價值意識的定向形式[2]。
內容簡介
邁爾博士的「聖經人物傳」十三冊,在英語世界中,歷半個多世紀仍然暢銷無比。甚至有出版社將其中十二冊集成兩巨捲髮售。中文世界,過去曾有證道出版社出版「以利亞」和「彼得」二書。本社為使華人信徒得窺邁爾博士原著全貌,經決定全套翻譯出版。香港證道出版社慨允將「以利亞」、「彼得」二書中文版權轉讓本社,謹此致謝。邁爾博士的「聖經人物傳」並沒有按照時代先後撰寫,也不是依重要性分前後。為方便讀者,本社依照聖經年代編排各人物傳記之次序。
願讀者能藉此套聖經人物傳記,得著屬靈上的益處。
美國活泉出版社謹志
目錄
摩西
導言 我們的立場 他母親的信心 『長大了』
拯救同胞 遇見神 到埃及去 挫敗與失望
前四災顯示神的愛 性格日漸成熟 準備出埃及 過紅海
勝利之歌 瑪拉和以琳 嗎哪 利非訂的爭戰
為百姓向神求告 西乃山 異象與影響 未完成的句子
神的同在與人的安息 建造會幕 從西乃起行 高貴的胸懷
沉痛的失望 受責仍忠心 嚴重的失誤 盡忠到底
摩西之死
亞伯拉罕
導言 岩穴 神的呼召 順服
第一位行走天路的先祖 下埃及 與羅得分開 兩種道路
爭戰之間 麥基洗德 堅定的信心 等候神
使女夏甲 『作完全人!』 約的標記 屬天的訪客
為所多馬代求 天使作工在罪惡之城 老我的殘渣 夏甲和以實馬利被逐
寧靜的安息地 最大的試煉 第一個住進麥比拉洞的人 對呼召的反應
歸到列祖那裡
以利亞
導言 以利亞能力的來源 在將涸的溪邊 受命去撒勒法
以利亞的靈和能力 家庭生活的考驗 俄巴底——一個對照 爭戰的計劃
迦密山上的爭戰 雨終於降下! 勇士何竟仆倒! 慈愛比生命更好
微小聲音 「你回去!」 拿伯的葡萄園 重拾舊有的勇氣
晚景 升天 列王紀下第二章 變像
被聖靈充滿
大衛
導言 從羊圈出來 從這日起 被召入宮
陰暗的背景 神揀選之人的信心 靠着萬軍之耶和華的名 約拿單
在他的屋裡,屋外 箭的信息 幾乎喪失一切 亞杜蘭洞
白石 由悲哀生出之歌 大衛的節制 古實:一個便雅憫人
妙手輕撫 不信的陰影 恢復的慈愛 三度被膏
伯利恆城門旁的井 耶路撒冷,榮耀之城 約櫃抬往錫安山 你這意思甚好
我已經立我的君 一生的大罪 人的鞭子 日落的那邊
耶利米
導言 『耶和華的話臨到』 『我已曉得你』 為自已鑿池子
第二篇信息 在聖殿門口 靈魂的『阿們』 約但河的激流
荒旱 窯匠的輪子 聖靈催迫的火 苦難、不幸、動亂
無可摧毀的話語 利甲族人 隱藏但仍發光 拆毀的事工
耶利米的頌歌 蘆葦矗立如石柱 落在地里死了 耶路撒冷的覆亡
烏雲籠罩下的落日
撒母耳
導言 轉變的時代 心裡愁苦的婦人 年輕的利未人
神的異象 禍不單行 重建的工作 信心的得勝
幫助之石 大失所望 環境的聲音 趁時而作
內在與外在的爭戰 不撇棄你們 不住的禱告 掃羅跌倒的原因
以寡敵眾 大試驗下的失敗 不尋常的對話 『有惡魔從耶和華那裡來』
罪生出死來 嫉妒的罪 如陰間之殘忍 輝煌的夕照
隱多珥和基利波 尾聲
彼得
導言 序曲 初作門徒 交出最高主權
得人的漁夫 初步功課 第二步功課 還歸從誰呢?
『我要把天國的鑰匙給你』 『同他在聖山』 為你和我 看守的牧人
否認主的晚上 『你們心裡不要憂愁』 『……和彼得』 『顯給磯法看』
重新託付 作復活的見證 『因他的名』 『你們匠人』
更深的屬靈經歷 開了外邦人 折斷重軛 『同你下臨…也是甘心』
『我去世』 生命的餘輝
約翰
導言 對約翰生平的關注 撒迦利亞的家 他的學校和老師
至高者的先知 施洗者的第一項事工 悔改的洗 彌賽亞的顯現
不是那光,只是見證 他必興旺,我必衰微 王的宮廷 『那將要來的是你麼?』
『沒有一個大過施洗約翰的;然而……』 一盞燃燒、發光的燈 得釋放 約翰的暮與耶穌的暮
仍然說話 以利亞的心志和能力
保羅
導言 揀選之恩 「作孩童的時候] 從母腹里分別出來
殉道者司提反 天上來的光 基督的內在啟示 人生目標的浮現
常在基督里夸勝 外邦人的使徒 十四年前 保羅面臨的衝突
引導的功課 「腓立比人哪」 從腓立比到雅典 「又軟弱又懼怕」
得勝有餘 烏雲籠罩 更叫福音興旺 「比眾使徒格外勞苦」
「在兩難之間」 「字是何等的大」
參考文獻
- ↑ 什麼是作為哲學範疇的價值,豆丁網,2015-06-10
- ↑ 宗教信仰是什麼,學習啦, 2017-03-10