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《聖經助讀》,類別:研經注釋,作者:佚名。
內容簡介
聖經真理如同鳥的兩個翅膀,缺一不可:一是客觀上的真理,二是主觀上的經歷。
聖經
《聖經[1]》是猶太教與基督教[2]的共同經典,出於希伯來文kethubhim,意為「文章」,後衍意為「經」;希臘文作graphai,拉丁文作Scripturoe,漢譯作「經」。
節選
神救贖的計劃在創世以前已經預定好,在時間上一一應驗出來(徒十七26;詩一百卅九篇16節;彼前一20)。
〖一、徒廿六18;羅五12~21 神命定的旨意〗
創世以前神命定祂的獨生兒子耶穌基督承受萬有,是萬有的元首,天上地上一切所有的都要在基督里同歸於一個元首(弗一1~10;來一2)。
祂要創造人,把祂自己裝在人裡面,使耶穌基督擴展在人裡面,正如手套是為着裝手,鞋子是為着裝腳,若是手裝在鞋裡就不合適。人裡面那個虛空除了裝進神,其它無一物能使人有永遠的滿足。
神要人得神生命,目的是要人跟從神,除滅魔鬼的作為。
神的旨意如此的美好,如同一條直線從永遠到永遠,但是一個意外事件發生,人接受了撒但,使直線的中間斷裂下來,經過聖子耶穌基督獻上生命的代價,把這個裂縫又合起來,恢復到神命定的旨意。
〖聖子恢復的線是神救贖的計劃:(啟一18)〗
意外的事故:天使長的背叛
宇宙的歷史有150億年,無數年以前神創造宇宙時也創造了無數的天使天軍(啟五11)。賽十四12~13;結二十八11~19:有一位天使長受造很早,授權很大,名叫路西弗(明亮之星),它無所不備,智能充足,全然美麗,在伊甸園中佩戴九種寶石,它的住處有精美的鼓笛為它吹起,它是護衛寶座,受過膏(小君王)的基路伯(神手中緊握住的),神安置它在聖山上,在閃耀如火的寶石中行走,起先它的行為無可指摘,後來因恩賜大,心裡高傲,充滿**,它嫉妒聖子是承受萬有者(參路四6;來一2),它說:「我要升到天上,我要高舉我的(小)寶座到神的眾使者之上,我要坐在聖父聖子聖靈開會的北極山上,聽祂們講什麼,我要升到雲的高處,我要與神同等。」
它帶領三分之一的天使背叛(啟十二4)被神打入陰間,等候末日的審判(彼後二4)神宣判它的死刑,沒有給它悔改的機會(來二16)到千年國度結朿執行它的死刑。如今允許它活動的範圍在第二層天以下,全世界臥在它的底下,它是世界的王,由此產生兩個國度:一是神的國,一是撒但的國。
六千年前,神創造了人,要人管理園子,園中有兩棵樹:生命樹──神;分別善惡樹──撒但。神考驗人的意志,揀選神或者揀選撒但。
〖兩個生命:〗
吃(聯合)生命樹──有神的生命;吃(聯合)分別善惡樹──有撒但的生命
撒但知道人吃了分別善惡樹,就會有屬地的知識而獨立離開神(參雅三13~18;林前一20)。
神的事情是生命的問題,不是善惡的問題,人一切的事奉在神算得數的是出於神的生命,不是人以為善的就去做。
一切的事奉,以源頭為關鍵:是出於神,還是出於撒但?是出於基督,還是出於亞當?是出於聖靈,還是出於肉體?
撒但誘惑夏娃,她揀選了撒但的立場,吃了知識善惡樹而與神隔絕,神呼喚他:你在那裡?你是什麼呢?你站在誰的一邊?
人第一次的罪是任意妄為,這是最大的罪!撒但的罪性栽入人的內心,全人類以自己為中心,「人不為己,天誅地滅」;人愛惜自己,可憐自己,為自己而活,損人利己,自高自大,為了己的權勢,野心,欲望,不惜殺人流血,撒但的生命占據了全人類,產生亞當里的人,悖逆神,被定罪,從永死到永死。
......
目錄
第一部分 神救贖的計劃
第一課 救贖的目的――毀滅魔鬼的國度 第二課 神的創造(創一~二章) 第三課 認識撒旦 第四課 人的墮落史
第五課 救贖的預備 第六課 救贖的彰顯 第七課 救贖的繼續 第八課 救贖的完成
第二部分 全然成聖
第一課 得救的三步計劃 第二課 靈的得救 第三課 魂的得救 第四課 體的得救
參考文獻
- ↑ 《聖經故事》成熱門話題 紀錄頻道跨界美劇講故事,人民網,2013-03-14
- ↑ 揭秘基督教分支:天主教與東正教的千年恩怨,趣歷史,2018-11-23