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《聖經助讀》，類別：研經注釋，作者：佚名。

內容簡介

聖經真理如同鳥的兩個翅膀，缺一不可：一是客觀上的真理，二是主觀上的經歷。

聖經

《聖經》是猶太教與基督教的共同經典，出於希伯來文kethubhim，意為「文章」，後衍意為「經」；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作「經」。

節選

神救贖的計劃在創世以前已經預定好，在時間上一一應驗出來(徒十七26；詩一百卅九篇16節；彼前一20)。

〖一、徒廿六18；羅五12~21　神命定的旨意〗

創世以前神命定祂的獨生兒子耶穌基督承受萬有，是萬有的元首，天上地上一切所有的都要在基督里同歸於一個元首(弗一1~10；來一2)。

祂要創造人，把祂自己裝在人裡面，使耶穌基督擴展在人裡面，正如手套是為着裝手，鞋子是為着裝腳，若是手裝在鞋裡就不合適。人裡面那個虛空除了裝進神，其它無一物能使人有永遠的滿足。

神要人得神生命，目的是要人跟從神，除滅魔鬼的作為。

神的旨意如此的美好，如同一條直線從永遠到永遠，但是一個意外事件發生，人接受了撒但，使直線的中間斷裂下來，經過聖子耶穌基督獻上生命的代價，把這個裂縫又合起來，恢復到神命定的旨意。

〖聖子恢復的線是神救贖的計劃：(啟一18)〗

意外的事故：天使長的背叛

宇宙的歷史有150億年，無數年以前神創造宇宙時也創造了無數的天使天軍(啟五11)。賽十四12~13；結二十八11~19：有一位天使長受造很早，授權很大，名叫路西弗(明亮之星)，它無所不備，智能充足，全然美麗，在伊甸園中佩戴九種寶石，它的住處有精美的鼓笛為它吹起，它是護衛寶座，受過膏(小君王)的基路伯(神手中緊握住的)，神安置它在聖山上，在閃耀如火的寶石中行走，起先它的行為無可指摘，後來因恩賜大，心裡高傲，充滿**，它嫉妒聖子是承受萬有者(參路四6；來一2)，它說：「我要升到天上，我要高舉我的(小)寶座到神的眾使者之上，我要坐在聖父聖子聖靈開會的北極山上，聽祂們講什麼，我要升到雲的高處，我要與神同等。」

它帶領三分之一的天使背叛(啟十二4)被神打入陰間，等候末日的審判(彼後二4)神宣判它的死刑，沒有給它悔改的機會(來二16)到千年國度結朿執行它的死刑。如今允許它活動的範圍在第二層天以下，全世界臥在它的底下，它是世界的王，由此產生兩個國度：一是神的國，一是撒但的國。

六千年前，神創造了人，要人管理園子，園中有兩棵樹：生命樹──神；分別善惡樹──撒但。神考驗人的意志，揀選神或者揀選撒但。

〖兩個生命：〗

吃(聯合)生命樹──有神的生命;吃(聯合)分別善惡樹──有撒但的生命

撒但知道人吃了分別善惡樹，就會有屬地的知識而獨立離開神(參雅三13~18；林前一20)。

神的事情是生命的問題，不是善惡的問題，人一切的事奉在神算得數的是出於神的生命，不是人以為善的就去做。

一切的事奉，以源頭為關鍵：是出於神，還是出於撒但？是出於基督，還是出於亞當？是出於聖靈，還是出於肉體？

撒但誘惑夏娃，她揀選了撒但的立場，吃了知識善惡樹而與神隔絕，神呼喚他：你在那裡？你是什麼呢？你站在誰的一邊？

人第一次的罪是任意妄為，這是最大的罪！撒但的罪性栽入人的內心，全人類以自己為中心，「人不為己，天誅地滅」；人愛惜自己，可憐自己，為自己而活，損人利己，自高自大，為了己的權勢，野心，欲望，不惜殺人流血，撒但的生命占據了全人類，產生亞當里的人，悖逆神，被定罪，從永死到永死。

......

目錄

第一部分　神救贖的計劃

第一課　救贖的目的――毀滅魔鬼的國度 第二課　神的創造(創一~二章) 第三課　認識撒旦 第四課　人的墮落史

第五課　救贖的預備 第六課　救贖的彰顯 第七課　救贖的繼續 第八課　救贖的完成

第二部分　全然成聖

第一課　得救的三步計劃 第二課　靈的得救 第三課　魂的得救 第四課　體的得救