在這裡找到皈依——曲水流觴與太山(王芳)
作品欣賞
在這裡找到皈依——曲水流觴與太山
步步層層登太山。
小橋、流水、檀煙、僧舍、佛殿、唐槐、修竹、古碑、舍利，這些中華文化中每個皆可成文的詞，以絕世之風姿一步一生蓮地出現。
來太山的人很多。世人有俗世的企求，升官發財，排憂解難，消閒玩耍，附庸風雅，各人尋各人的去處。眾生所求不等，讓太山的一切，包括為君始開的蓬門，包括可以獨徘徊的香徑，包括垂楊紫陌，包括扶風弱柳，甚至是端坐在十方世界中的佛界領袖，都很忙。
我在這樣的川流不息中，依然體會到了空朦山色帶來的寧靜，眾生熙熙攘攘，去往自己構造的世界安住，而我默默，獨自一人，穿過一道月亮門，路過那些花影扶疏，想尋到紅牆外的世界，可是，一道門，又一道門之後，將有什麼樣的相遇，當時的我是一無所知的。
那一天，是個下午，陽光很好，暖而不燥。陽光從西邊鋪過來，給紅牆刷出了齊齊的陰影，而我當時正好站在門中，陽光把我的身影投射在地上，若按常理推斷，那不過是一個人影，可那天的景象太美了，如做了一場夢，至今都讓我念念不忘。我的身影竟然投射到彎彎曲曲的流水邊，陽光灑在彎曲的溝槽中，那些水波如蛇一般，輕盪着金光，我的背上也有金燦燦的光束與水波蕩漾着相同的頻率，人動，水波也動，牆的陰影恰好沒有遮住這曲曲彎彎的事物整體，樹影偶有晃動，讓面前的一切都晃動起來。
而我知道，眼前這曲曲彎彎的流水，這如蛇一般晃動的溝槽，它有一個名字，而且，已經存在了幾千年，它是中華文化中的一項瑰寶，叫曲水流觴。
靜靜地在太山上，在曲水之畔，端一盞茶來飲，這是在飲一盞純粹、一盞美好、一盞慈悲。就在這太山茶的柔情里，我來品咂這光陰的淡定，也體味這曲水的深蘊。
曲水流觴，這真是一個極好的詞。
曲，有彎曲、曲折、迂迴之意。彎曲，比較簡單，就是不直。這曲折，頗耐人尋味，暗含着人生至理。世間事都是曲折的，沒有誰會一帆風順，必須得走過一段彎路，必須得經過曲折的磨礪，甚至是大曲大折，才能修出無上智慧，抵達蓮花彼岸。而這曲折本身，卻常常被人忽略、忘記，甚至憎惡，其實這個曲折才是磨刀石，才是磨砂輪，才是成就人的最後一根稻草，是有大功德的。
曲，還有另一個意思，就是音樂、樂曲。我總覺得人類最好的發明就是曲，這個曲來自於古代的巫和優，最開始就是說唱，到了三國兩晉南北朝時，外族入主中國，與西域諸國交通頻繁，龜茲、天竺、安國等樂傳入中國，中國人的精神世界裡才有了曲。古人很聰明，用工尺譜記下了這個「曲」，以致於我們今天都能見到「曲」實際的樣子。而這個樂曲可以隨心所欲奏出不同的音符，能囊括所有情緒，極致處可讓人至喜至悲，前些年讀書，見到有一種植物叫「半死桐」，其根半生半死，用來制琴，彈出來的聲音為人間至悲，未曾親眼見到，聽着就讓人悲從中來，如果有一天可以聽到這個聲音，是不是會悲痛欲絕，從而放棄生命？這倒也不是聳人聽聞，至悲會導致身體悲情鬱結，最後生命就在鬱結中流失。曲也能讓人出得廳堂入得天堂，「此曲只應天上有，人間難得幾回聞」，古來有之，想來那天籟之音，於人的精神是有幫助的吧。
還有一個詞叫「曲幽」，尋常人不解得，唯有頓悟之人才有所領悟。中國人的這種曲幽之處，真是有種「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」的感覺，世間語言難訴其妙。王維有詩「曲徑通幽處，禪房花木深」，自此曲徑通幽就成為一個成語。曲，曲曲折折地，通向幽微之處，那裡或許是紅樓的太虛幻境，或許是大山中「空山不見人」的寺廟，或許是沙漠中的海市蜃樓，或許就是一朵花的中心，總之，那是個極具東方美的所在，也是一種未加修飾、難以到達的地方。這個幽微，儒釋道都有，卻又未曾講明，它處在萬事萬物中，卻又常常與人們擦肩而過，也許就在大山的背後，也許就是佛家空、道家無、儒家的山水圖，只是人們忘記了尋找。
一個詞，以「曲」字開頭，告訴你人生至理，又仿佛有清明之曲在前頭引領，有無盡的意、無上的意、無窮的意，實在是一個讓人難以品評褒貶的境界。
水，萬物之源。容萬物，納百川，胸懷無限，「利萬物而不爭」，老子給它定了性，水滴而能石穿，能大能小，能屈能伸，有品性有個性。從有人類以來，逐水而居，才能繁衍至今，就包括人的身體本身，水的比重也占了一多半，這個化學上被稱為一氧化二氫的物質，是最沒有化學屬性的，與鉛、鉀、鈉那些東西不可同日而語。而水還告訴人們一個天地至理，凡事皆要有度，水少了，是乾旱，民不聊生，水多了，是澇災，萬物盡毀，這個度就是一條黃金分割線，也是一個叫臨界點的東西。千萬年來，水，生生不息，只是在講述這個過猶不及的理兒。同時也是在告訴人們，萬事要隨緣，不可強求，哪兒有適合自己的路，便向哪個方向流。
水，雖無言，卻有清涼的屬性。這清涼是濾盡了塵世雜質的清涼，因為這清涼，水便有了與絲絹、與蠶絹相媲美的光滑。最主要的是涼，這涼有一絲兒的懷舊感，有一絲兒的貼近肌膚的快感，有一點兒淒涼，這涼，遠勝過熱鬧，遠勝過喧囂。因為這清涼，水便有了歷史，有了訴說，有了未盡的禪意。也因為這清涼，水便有了詩意，是那種「落花人獨立，微雨燕雙飛」的詩意。水也是清澈的，透明的，這透明是在告訴你，它的本質是純潔的，質本潔來還潔去，是大風雅大寂寞的潔淨，是人間最乾淨之物。
而我最喜歡的，還是水進入人類文學史的過往。「有位伊人，在水一方」，水的那邊，蒹葭蒼蒼，伊人獨立，煙雨中，微微回首凝望，而我在這邊，在河之畔，聽着雎鳩的關關鳴叫聲，留下了千百年的愛情意象。
這水，有可能是春水，也有可能是秋水。「風乍起，吹皺一池春水」，這一池春水便有無盡的意蘊，所有心波里的蕩漾就都在這裡了，說不清，道不明，春光無限。「望穿秋水」「秋水含煙」，是有脈脈的情之餘波在水的背後的，煙雲升起，秋水之湄，便是另一個世界，我們都在苦苦地尋找，輾轉反側而不可得。
曲水一經結合，卻又和風水有了關係，古人選擇風水寶地時，其中必有曲水環繞這一先決條件。築城是，建廟是，甚至陰宅也會以此為要。曲水因此具有多重的、科學難以解釋的含義。我們凡夫俗子無法窺其奧秘。
流，充滿動感的一個字，流動，這是點睛之字，就象神筆馬良最後落下的一點，這一流，曲水流觴便從一個靜物變成了動的態勢。因為流動，這曲水便有了生機，有了生命力，有了萬古奔流、長青不敗的光驅。這一流，流過的不是時間，時間也只能看到兩千年前，也不是空間，空間可以見到的無非是方丈之地，它是一個大概念，這一流，流出一個大宇宙，包含了天文、地理、人文、哲學等方面「上窮碧落入黃泉」的大宇宙。因為這一個字，曲水是活的，吞吐納息，自由選擇，用那不盡的波紋閱盡了英雄，閱盡了是非成敗，也留下了諸多光彪歷史的文化地圖。
作者簡介
王芳，出生於山西潞城，現就職於《映像》雜誌社。