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地筍苗寨

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中文名稱；地筍苗寨 地理位置；靖州縣三鍬鄉境內 著名景點；吊腳樓 所屬；懷化古村，懷化旅遊名勝

地筍苗寨:是知名的懷化古村，位於靖州縣三鍬鄉境內。該苗寨是國家級非物質文化遺產苗族歌鼟發源地之一，以苗族歌鼟為代表的民族文化積澱深厚。團寨中苗族風情吊腳樓民居建築特色鮮明，古蹟文化保存完整，民俗文化傳承較好，除有被譽為"原生態多聲部民族音樂活化石"的苗族歌鼟外，還有極具民族風情的玩山會友，茶棚相親，搶親等習俗。

2014年6月《爸爸去哪兒第二季》第三期在此拍攝。

地理環境

位置

地筍苗寨位於湖南省靖州苗族侗族自治縣西部的三鍬鄉，屬雲貴高原支脈的九龍山麓，地理海拔為431米，氣候清涼，植被覆蓋率為98%，距縣城38公里，西進13公里抵達黔東南境，有等級公路通達。

自然環境

地筍苗寨是一個天然"氧吧"。她坐落在靖州第二高峰的九龍山麓，被譽為靖州十景之一的"九龍疊翠"，說明了這裡的良好生態。地筍苗寨林木茂盛，溪流綜合經橫，堪稱野生動植物生長的"王國"，是我們探尋原始次森林的好去處。

人口分布

地筍苗寨全寨居民120戶、670人，苗族占總人口的95%(2010年數據) 。

民間文化

歌鼟

地筍苗寨是靖州三鍬苗族歌鼟文化的重要展示基地。被譽為"原生態多聲部民族音樂活化石"的苗族歌鼟享有"中國原生態多聲部民歌活化石"和"深山瑰寶"、"天籟之音"之譽。2009年地筍苗寨被評為湖南省首批少數民族十大特色村寨，2010年地筍苗寨被湖南省旅遊局評定為湖南省三星級鄉村旅遊景點.

三鍬苗族，歷史悠久，淵源流長，與五千多年前的"九黎"、堯、舜、禹時期的"三苗"以及周時期的"荊楚"有着一脈相承的關係。由於歷代封建統治者的壓迫和歧視，苗民和其他少數民族一樣被趕進深山老林。長期居住在大山深處的苗民在狩獵、伐木等生產、生活及抵禦外來進攻中創造和積累了獨具特色的藝術和文化。"歌鼟"就是其中最具代表性的一種。

三鍬苗族歌鼟是一種多聲部合唱形式，是由大自然的聲音演變而成。在古老的苗族村寨，優美清新的自然環境，單純歡快的生活，促使苗族先民們對鳥鳴、蟬唱、流水、林濤等豐富多彩的大自然的"和聲"產生濃厚的興趣和聯想。於是他們模擬大自然的"和聲"編成高低重疊的悅耳歌聲，後來，經過長期的選擇、加工和提煉，形成優美的旋律與協和的和聲。從此，苗族歌鼟便以極具民族特色的音樂形式流傳於世。

靖州三鍬一帶素有"山歌之鄉"的美譽。這裡的苗族同胞酷愛唱歌，他們都是編歌唱調的能手。在苗寨，如果你想找到一個不會唱歌的姑娘，那比登天還難，相反，如果你想在苗鄉找兩個能夠唱三天三夜的歌手，那是再科簡單不過的事了。"飯養命，歌寬心"是苗家的口頭語。他們把唱歌與種田、吃飯看得同等重要，唱歌成為他們思想、感情、文化、藝術交流的主要方式。他們在長期的歌唱中，養成了溫厚、謙遜、互敬互愛、熱情好客、勤勞勇敢的高尚情操和品德，在尋求藝術美的過程中傳承了豐富多彩的苗族歌文化。

靖州三鍬苗族歌鼟按其音樂載體分類，可分為:茶歌、酒歌、山歌、擔水歌、飯歌、款歌、嫁歌和三音歌八種。歌詞為七言四句或多句，語言以三鍬鄉吳姓苗族語言為主，其它姓氏語言為輔。大多採用比興、誇張、擬人等修辭手法，聯想豐富，旁徵博引，且寓哲理。其內容豐富，題材廣泛，有流傳久遠的故事歌，有歌頌英雄人物事跡的敘事歌，有表達青年男女互訴衷情的情歌等等。曲調則有十一種，因地方不同而異。演唱形式大多由低聲部先起歌，中高中部後進入，多個聲部相互交替流動。

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民居

地筍苗寨系高山"花衣苗"團寨建築的典型布局，吊腳樓群因山就勢，順坡而建，左右比翼，前後參差，居中平坦軒敞處，則為公共活動場地及井、池塘等公共設施分布。順應了"有山靠山、有崗靠崗、有溪依溪、有塘繞塘"的苗家民居選址原則，表達了苗民上應蒼天、下合大地的吉祥祈求，可謂"陽宅須教擇地形，背山而水稱人心"。地筍苗寨即是背靠青山，前依池塘，環繞小崗，面繞溪水的風水寶地。寨中小崗暗合"雙龍搶寶"之意，品字形分布的三口井暗合"三才"之局，依勢而掘的八口池塘，意為"鎮水"，又配齊了風水，寨前溪水長流，增添了寨子的靈氣。

地筍苗寨最初有人居住大約在一千餘年前，現今的集中聚居大約在明洪武年間，屬鍬里地區的中鍬，居民以吳姓為主。地筍苗寨民俗風情濃郁，苗族歌鼟文化傳承完好，各種苗族風俗極具特色和魅力。古蹟文物留存較多，寨中的古井、花街、石板路、古油榨作坊、古學堂遺址都可尋覓，陸續恢復建設的山門、寨門、花橋、鼓樓、水車、涼亭增加了苗寨神韻，苗寨周邊的九龍山同蒲殿、鍾靈山寺、群村永賴古碑遺址拓展了領略民俗風情的空間。

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