坐花志果檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
《坐花志果》全書共八卷，另附《醒迷錄》等。本書是一本因果故事集：作者敘述了三十年以來所耳聞目見的種種因果之事，羅列果報，勸懲並著。每篇小故事，先 以「七言詩」開篇，勾勒出故事梗概；中間詳明、生動地敘述故事；文末，再以「坐花主人曰」的評註形式，點出「為善則昌，為惡則亡」的因果之理。一則則因果 故事，輾轉曲折，如是因，如是果，催人警醒，感人至深。自成書以來，流通甚廣，深受大眾喜愛。鷲峰樵者為之音釋，對文中的疑難字詞，一一加以注音和解釋。 民國年間，印光大師曾倡印、流通此書。在《印光法師文鈔》中，多處可見印光大師為各界人士寄送《坐花志果》的記錄。於此更見此書的勸善之功。
作者簡介
汪道鼎
內容預覽
坐花志果一書，吾友汪君調生之所作也。調生浙西名士，隨宦江左，屢佐劇幕，譽滿藝林。取平日濡染之所及，筆之於書。不知調生者，怖其聞見之廣，謂足資談諧，供噱；其知者則曰：「是調生救世苦心而以筆代舌。雖覺夢之晨鐘，迷津之寶筏，無以逾此。」小說九百，始自虞初。漢魏以降，喜作浮誇艷異之詞，造端指事，卮言日出。浮休干饌，淺而不經。齊諧諾，誕而無當。縱裒然成帙，無補世教。宋人則詳於國故朝章，及前言往行，史家往往取衷焉。本朝競尚蒲留仙誌異一書，其用筆彷遷固，極才人之能事，所紀半屬鬼狐，余亦雜以遊戲，識者不無遺憾。乾隆間河間紀文達公，抱宏通淹雅之才，撰錄四庫全書提要。以直余晷，成灤陽消夏錄、如是我聞、槐西雜誌諸書，一時風行海內。其大旨以考據辯論之作，即甚精核。非好學深思者，鮮 …… [1]