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《基督教與科學》，類別：初信栽培，作者：良友聖經學院。

1至5世紀基督教創立並從以色列傳向希臘羅馬文化區域。313年，君士坦丁大帝頒布米蘭詔書，基督教成為羅馬帝國所允許的宗教。391年，羅馬皇帝狄奧多西一世宣布它為國教。

按照基督教經典的說法，基督教的創始人是耶穌，他30歲左右（公元一世紀30年代）開始在巴勒斯坦地區傳教。耶穌聲稱，他的來臨不是要取代猶太人過去記載在舊約聖經的律法，而是要成全它。

序論

基督教與科學的課程，主要是幫助大家認識基督教信仰並不違背科學，而是超越科學的。在這課程中我們將分兩大部份來研究認識∶

［一］基督教信仰與科學的關係

［二］進化論與創造論的觀點

一、基督教信仰與科學的關係：

在基督教信仰與科學的爭論中，正本清源來說，我們應給予科學一個應有的地位，因為它確實有它的功能存在。因此，在這一方面我們將分叄個方面來探討它們之間的爭論：

［1］科學與信仰的對立說，許多科學家認為信仰是一種無知迷信的表現，而事實卻不是如此。

［2］科學發展與信仰之間的關係。

［3］基督教信仰事實上並不違背科學發展，相反有超越的性質。

二、進化論與創造論的觀點：

進化論與創造論的說明，在這一論點上我們將探討：

［1］宇宙起源。

［2］生命起源。

［3］近100年來進化論所遇到在理論上與實際上的難題等。

［4］進化論與創造論之間的爭論本質是什麼。

在我們進一步研討的時候，我們先把一些重要名詞的定義說明一下：

1.科學：在韋氏字典中說明，科學是觀察研究試驗所導出的知識，可分為自然科學與社會科學兩種，而今天我們所談論的與基督教信仰有關的科學是指自然科學而言。

2.信仰：基督教信仰可以由使徒們對信仰的信心來做釋解，也就是叄位一體的真神創造了宇宙萬物與人。人因為犯罪墮落而與神隔離，但神因着憐憫大愛賜下祂的愛子基督耶穌為我們的救贖主，為我們的罪被釘死在十字架上，使得凡相信祂的人，都能罪蒙赦免並得到永生。基督耶穌死後叄天復活，現在在天父的身邊，將來祂會再來，使我們的身體得贖。

3.理性主義：就是以理性來衡量人的一切真理，高舉人的理性，認為宇宙是永恆的，而人是宇宙的一部份。人用演譯法推論來認識人周圍的事物，甚至相信天人合一，完全忽略了人的感官知覺。

4.經驗主義：這一主義與理性主義完全相反，它是主張以人的經驗歸納來表達科學，對不能由經驗體驗的事，完全不予相信，因此否定神的存在。

5.科學主義：即視科學為至上的知識，以科學來證明一切，但科學是有限的，不能與神的超越性相提並論。也因此阻礙了知識份子對神的認識。

目錄

未分卷

序 論 基督教信仰與科學對立嗎？ 科學倡明後就不需要神了嗎？ 基督信仰符合科學並且超越科學

關於基督教信仰與科學的反思和結論 進化論是尚未被證實的假說 宇宙的起源 生命的起源

達爾文進化論所面臨的困難 進化論中有待澄清的問題 結束語