堡里的廟戲(若汀)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《堡里的廟戲》是中國當代作家若汀寫的散文。
作品欣賞
堡里的廟戲
堡里一年有兩次廟戲。春上陰曆三月十八的奶奶廟戲，秋里八月初 一到初四的羊舍寺戲。不知從歷史的哪一年開始一直沿襲到現在。
奶奶廟戲是紀念奶奶三月二十誕辰的，普度寺，原名太寧宮,俗稱奶奶廟。據傳,始建於七百年前的明朝，歷經滄桑，人為變故，致使宮貌蕩然無存。在眾居士倡議下堡內、東關、南關三村委大力資助加之眾多善男信女慷慨解囊，奶奶廟始得重建。
羊舍寺戲是紀念羊舍大夫八月初二問斬的。相傳，晉國時代代縣陽明堡一帶遭遇特大旱災，泉斷水絕，草木焦枯，盜匪四起，民不聊生。一天，晉大夫羊舍叔向押解一批犯人路經此地，見狀甚為痛心，一面差騎急報京都，一面組織人員祈雨，當地百姓飢餓發困，無力祈雨，羊舍根據情況下令犯人代祈，若祈雨成功，則當場免罪釋放。犯人就在炎炎烈日下禱告，也許是羊舍叔向的誠心感動了上蒼，不日，大雨自天而降，百姓得到拯救，羊舍遵守諾言，將祈雨的犯人當場釋放，卻因此獲罪被斬。百姓為了紀念他，起土築城，取名「羊頭城」，後來一位主政代州的耿直官吏聽聞此事後，認為羊舍叔向功德無量，應萬代流芳，改名「羊名堡」，後更名「陽明堡」。但紀念羊舍大夫的羊舍祠建於何時，無確切文字可考。
奶奶是堡里人心裡的神，羊舍是堡里人心裡神話的人。 [數字分割線 2]
小時候只知道鎮裡唱戲，鄰村的親戚就來，家裡飯菜就會比平日裡精緻些，就會吃上當年第一頓韭菜燒豬肉包子。臘月里燒好的豬肉，和煉了的脂油一起儲在質地瓮一樣的盆里，單等十八的到來，蒸上滿滿一荊柄包子，做一盆涼粉或粉皮，拌上辣得通七竅的黃芥末，想起都咽口水！學校里就會放假，陽明堡的大街就由着我們三五成群地逛。每年的正月十五一過，我們就踮起腳尖盼十八，盼十八的廟戲，十八的人流,十八的麻葉。
說起看戲，就自然想起馬狗。那些年看場戲，對我來說真不容易。平時敞開的舞台院大門，一有戲唱，就警備森嚴，平日裡游來盪去的馬狗，堡里一有活動，就直接晉升成重量級人物。馬狗就像戲院的門神，把守着裡面的熱鬧，拒絕着外面的渴望。我往往被拒在兩條長而窄的鐵欄杆外面，眼巴巴地瞅着進出的人流，瞅着把門的馬狗。平時走路一瘸一拐的馬狗，穿着舊軍裝，腳踩解放鞋，凜然立在那裡。胳膊上多條紅袖章，眼鷹一樣從進的人手上掃過。能看得起戲的人，手裡就會捏着一張紅色或黃色的戲票，買不起票的，就看着別人進去，眼巴巴地盯着馬狗，尋找機會。這種機會一般是尋不到的!馬狗鐵着臉，眉頭皺的可擰出水來，讓你看着就生畏，有幾個試着混進去的傢伙，被馬狗揪出來，好一陣批鬥。裡面的誘惑於我太大。我趴在欄杆上想辦法。眼見得戲要開場，大人們抱着孩子或拉着孩子往進擠，我的父母不會因為看戲花掉幾盒洋火錢。馬狗這個當兒正在盯着前面幾個人的票，我瞅見排在後面的一個中年男子正捏着票慢慢往前挪。我從側面的欄杆一低頭鑽進去，站在那男子的身後，拇指和食指輕輕捏拽住他的後襟，心突突跳得厲害，表面儘量鎮定。只要那男的發現後不揭發我，或者他乾脆沒發現，我就算闖關成功了。馬狗的鷹眼再銳利，也有個顧此失彼的時候。僥倖得很，誰也沒發現，我生平第一次就這樣混進了戲場院。
印象中總看見戲台上的秦香蓮一手牽兒，一手拽女跪在黑臉的包拯面前哭訴，蠻橫無理的金枝女挨得一巴掌讓人好不解恨，能說會道的王寶釧把白臉的魏虎數落得無地自容......儘管舊戲重演，台下人依然看得津津有味。剛剛整飭完土地下種後的農人們，在戲院裡享受着農忙間隙里少有的消閒。當然能從頭看到尾的大多是中老年。年輕男女願意在人群里擠來擠去，願意隔着攢動的人頭眉目傳情。孩子們要麼努力地擠進戲台側面的小門，窺視後台戲子的舉動，羨慕那些和自己個子差不多高做書童的小戲子，不用上學，跟着戲班滿世界跑，看看台前威風的皇帝、武將卸妝後和別人是否一樣。要麼在看戲的人群後跑來轉去，僥倖能在地上撿個看戲人掏丟的鋼鏰兒，毛票。我努力混進戲院也是這樣意不在前台的戲，滿院子亂跑，滿院子獵奇。
八月初一除了戲院的熱鬧，街上只是多了三鄉五里趕來看戲的人們。三月十八的奶奶廟會那是堡里由里到外的熙攘。戲院裡大喇叭傳出的唱腔被街上小販們的叫賣聲擠得老遠，春夏之交，太陽開始熾熱起來，小販們身上湊巴着，肩上挎着，胳膊上纏着，紅紅綠綠的晴綸秋衣秋褲，暴着青筋地叫賣。那年月剛時興晴綸秋衣褲，女人們從東轉到西，挨個問價，貨比三家在這裡一般是價比三家，哪家便宜買哪家。
一提起晴綸衣褲，我就會想起存九嬸子當年在門口渠沿上洗衣服的情景。褲管挽得老高，露出紅紅的秋褲煞是逼人的眼。聘了閨女的存九嬸子全部的驕傲全都露在這條新秋褲上。「不掉色、耐磨、好洗、快干！」其她女人只有眼紅的分，自己身上穿的一圪蹴就打褶變形的棉線秋褲顯得寒酸見拙，心裡憋着勁兒，明年十八也買一條!
鍋鏟、銅鐵勺、碗筷等用品當街擺着，川流的人在走走停停中手裡已慢慢地拾攢了一堆東西。
作者簡介
若汀，山西代縣人，高中語文教師。