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境界(李明春)檢視原始碼討論檢視歷史

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境界
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境界中國當代作家李明春寫的散文。

作品欣賞

境界

看過米博華先生髮表於《中國青年報》上的兩篇文章,都是寫境界的,雖時間過去了二十多年,但境界的內質與外延終不會變到哪裡去,所以仍想說點自己的一得之見。

米先生的意思是,境界的提高在相當大的程度上要靠自己修煉,這種生活中的「悟」是無可替代的。所以說,嚴於解剖自己是一種非常難得的品質,是很高的境界。自己有什麼優缺點,要明白;別人有什麼長短處,也要明白。當人們都處在真正務實的生活中了,這才算一個健康和健全的人,是一個值得尊敬或懷念的人。

憑我多年積存的經驗,以為活得現實而又富有生氣的人,其積極的人生態度足可令人稱道,而那輕鬆度過的智者的考量也夠讓人羨慕的。活了將近半輩子,自忖還懂得一些生活中為人處世的道理,不與小人爭高低,不與惡人論短長,自覺堅守「除一惡,長十善」,雖如此,也難免不犯一些小錯誤,比如窮大方、對人要求過嚴、希望自己對每一個人都好什麼的。到頭來,有後悔的時候,竟然忘了「己所不欲、勿施於人」的古訓,也真是的。

舉一個別人的例子。據說,宋代有個叫王昭素的人,他每次買東西,總是隨着人家要的價而交錢,從不討價還價。縣裡的人都相互轉告說:「王先生買東西時,不要向他要高價。」修蓋所住的房子時,有些椽木堆積在院子裡,晚上有個盜賊撥門打算進來偷椽木,昭素髮覺後,馬上從院子裡悄悄地把椽木扔到門外,盜賊一見就羞愧地離去了。從這以後,鄉里再也沒有盜賊了。昭素家中有一頭驢,人們常來借。他打算外出時,先要問奴僕說:「外人沒有來借驢的嗎?」回答說:「沒有」,他才騎驢出去。他的品質就純淨到了這種程度。

這個例子雖然比較典型,但說到了一個人的內里,也就是品質問題(人性善的部分)。人的能耐有大小之分,品質也就有優劣之別。比方說吧,甲方借了乙方的錢,說是年內還清,但若干年過去了,乙方並未吱聲,甲方偷偷裝糊塗,也便顯得若無其事、於己無干似的。前些年,「義演」成詬病的主要原因,不說明白人也清楚,那台前獻藝、幕後撈錢的把戲,還真不是一般人能幹得出來的。

現在雖說時過境遷,但新生事物也還是層出無窮的。比如,小王處對象,小五也單身,三人同在一個屋檐下生活,時間久了,那女的就對小五有了些想法。一日,乘小王不在,那女的就對小五眉來眼去、打情罵俏起來,緊接着,他倆情急之中就是一頓風雨,把個男歡女愛的場景演繹得死去活來。後來,木訥的小王還是發現了自己對象同小五之間的情事,也不吭聲,裝作什麼事沒發生一樣,悄悄領着心愛的對象遠走他鄉謀生去了。現在說來,這三個人誰對誰錯還能看不分明嗎?

作為感情動物的人,「情愛」還真能時不時跳出來惹禍呢。有人說,好男人是不用管的,壞男人是管不了的;家庭的幸福是女人守出來的。這些話自然沒錯,但在複雜多變的現實生活中,人們往往會呈現出他們的多樣性來,不是一種姿態和樣式就可以定得下來的。一個家裡,男女雙方都有外遇而又佯裝不知,依然同居一室並不吵鬧離婚的人也是有的;在男權社會裡,有錢有權有實力的男人找小三(有的只是性夥伴)的現象比較普遍,女人則只好敬老愛幼、相夫教子、守身如玉嗎?有時也並不見得吧。有的事情,就像哲學裡講的一樣,塞翁失馬,焉知非福?

中國人過馬路也是的,有些人根本就不理睬紅綠燈,頭一偏一低就溜過去了,哪管車多車少、車速快慢呢。有些人遇紅燈自覺避讓,這身邊守規矩的人就硬是沒教會那些闖紅燈的人,你說咋整?還有吃飯不付賬耍賴的人,偷偷摸摸使壞盯人錢財的人,工程層層轉包不負責任到處招搖撞騙的人,扮乞丐沿街討要身後卻有幾套房子的人;還有跟老婆睡在一張床上心裡頭想着別個女人的人,在菜市場買菜為了幾塊錢同攤主討價還價吵翻天的人,考場上使盡招數偷看並變相收買監考人員或集體進行圍攻的人,說話不靠譜常打小報告倒是非事後又決不認賬的人……這些人如果讓他們突然正經起來,會不會像要他們吃遍苦頭一樣不自然呢?

其實,境界的提升主要靠自己修煉養成,常思己過而後生慧,堅持行善而後得福!沒有真正吃過苦、跌過跤的人,是不會完全品嘗到幸福滋味的。德行不錯的人,手腳乾淨,心明眼亮,是讓人暗暗佩服又情不自禁偷偷學習模仿的人。

一個人的境界達到一定程度,他所到之處是不會折騰出格動靜的,他基本上就是自己最好的統帥,前腳踏響人生,後腳絕不拖泥帶水,內心的風景自是了得。如果每個人都嚴格要求自己了,並認認真真努力向好處做了,提升品位之事還需要多費口舌嗎?[1]

作者簡介

李明春,男,江蘇揚州人

參考資料