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士每拿，外文名：SMYRNA，基督教聖經地名。

《聖經》是猶太教與基督教的共同經典，出於希伯來文kethubhim，意為「文章」，後衍意為「經」；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作「經」。

簡介

羅馬帝國內亞西亞省的城市，位於今日屬亞洲的土耳其的愛琴海岸。從很早期以來，此地附近已有一個希臘殖民地，不過該殖民地於主前第七世紀末為呂底亞人所占領和毀滅，差不多不再存在，一直到主前第三世紀初，才由呂西馬古（Lysimachus）〔譯註：亞歷山大的將軍，後為特拉西之王〕在現址重建，後更發展為小亞細亞最興盛的城市之一。士每拿是古代穿過黑姆斯流域（Hermus valley）的通商幹線的天然港口，它的腹地非常富饒。遠在羅馬帝國統治地中海東岸一帶以前，士每拿已是羅馬的忠心盟友。在羅馬治下，它更以其美麗及其宏偉的公共建築物而著名。士每拿現稱為伊斯米爾（Izmir），為亞洲土耳其的第二大城市。

大概福音在早期已傳到士每拿，可能是由以弗所傳去的（徒十九10）。「士每拿教會的使者」就是寫給「亞西亞的七個教會」的第二封信的受信者（啟二8-11）。正如在其他商業城市一樣，士每拿的教會遭受猶太人的抵擋（啟二9；參三9）。這信描繪基督為死過又活的那一位（第8節），也許是影射此城市經過一段長時期的沉寂之後，重新繁榮起來的經歷。「冠冕」（第10節）在士每拿含意豐富：它可以令人聯想到競賽得勝者的花冠，或當時流行的頌詞，後者愛以該城及其建築物的美麗和榮耀為比喻。參：雅一12。基督呼召士每拿教會至死忠心（第10節），就是在最深的層面上承繼此城的歷史盛名。這種忠貞最為人景仰的例子，是年老的主教坡旅甲（Polycarp）堅拒否認信仰的勇氣；他最終在主後約155年或稍後殉道。（見 W. M. Ramsay, The Letters to the Seven Churches of Asia, 1904, chs. 19-20; C. J. Cadoux, Ancient Smyrna, 1938; C. J. Hemer, Buried History 11, 1975，頁56-67。）