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多寶琉璃塔 |
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中文名稱;多寶琉璃塔 類別;古建築 年代;清乾隆時(1736~1795年)建成 文物原屬;清漪園時期的遺物 文物現狀;頤和園萬壽山後山建築景觀 又稱;"多寶佛塔" 高;16米 |
多寶琉璃塔,也稱「多寶佛塔」。高16米,八面七層。 建於清代乾隆十六年(1751年),是乾隆皇帝為慶祝皇太后六十壽辰而建造的,是一座樓閣式與密檐式相結合的塔,塔身呈不等邊的八角形,上下共分為七級,通高16米。整座塔身都是用黃、綠、青、藍、紫五色琉璃磚鑲嵌而成。塔身坐南向北,在塔的四周砌有紅色圍牆,院門朝北,門口樹立一座木結構琉璃瓦頂的牌坊。[1]
簡介
【拼音】:liú lí tǎ
【名稱】:多寶琉璃塔
【類別】:古建築
【年代】:清乾隆時(1736~1795年)建成
【文物原屬】:為清漪園時期的遺物
【文物現狀】:現為頤和園萬壽山後山建築景觀
景物
這三層塔身上的佛像,均為金黃色琉璃磚鑲砌,佛龕中佛像的背後為綠色。塔身的轉角柱第一層為金黃色,第二層為紫色,第三層為藍色,均用琉璃瓦砌成。在塔身的上面安置有琉璃磚仿木式斗拱,承托着塔檐。每層塔檐的顏色各不相同,第一層為金黃色;第二層為綠色;第三層為紫色;第四層為青色;第五層為藍色;第六層為青色;最頂上一層為金黃色,在塔檐的角下,各懸掛一枚銅鈴。在樓閣式塔身的四周,圍有鏤空琉璃組成的護欄。
在塔頂上置有寶座,四周懸有一圈銅鈴,上面是鈴鐸式剎身,再上面為剎頂。整座塔剎均是用銅製成,並在上面鍍金。
乾隆皇帝在多寶琉璃塔建成後,將此塔命名為「多寶佛塔」。並親筆撰寫了《御製萬壽山多寶佛塔頌》,並鐫刻在石碑上,樹立在多寶琉璃塔前。
篆刻
萬壽山陰花承閣西,五色琉璃合成寶塔,八面七層,高五丈余,黃碧彩翠,錯落相間。飛檐寶鐸,層層周綴。榱楶戶牖,不施寸木。黃金為頂,玉石為台。千佛端相,一一具足。坐蓮花座,現寶塔中。輪相莊嚴,凌虛標勝。用稽釋典,名曰多寶佛塔。偈以頌之。頌曰:
佛前七寶塔,高五百由旬。湧出虛空中,種種寶莊校,多摩羅跋香,夫曼陀羅華,以是為供養,時出大音聲。讚嘆佛妙法,人天千萬億。怪得未曾有,佛告大樂說,乃過去東方,無量佛祗劫,有佛號多寶,時作大誓願。說法華經者,我當為證明。若在在處處,有說法華者,寶塔皆湧出,分身無量佛,如恆河沙數。善哉世尊言,此塔隨處現,恆河沙國土,千萬億菩薩,充滿於其中。今此寶淨地,釋迦牟尼佛,來此分半座,願以神通力。接引諸大眾,皆在虛空中。善哉世尊言,妙不可思議。是山即耆崛,清淨極安樂,白毫光一照,寶塔即湧現。當未現塔時,多寶佛何在?寶塔忽湧現,全身在其中。一佛一寶塔,光滿三千界。一塔千億佛,神妙復如是。了了見十方,寶樹與寶衣。無量億寶物,充牣於其中。以是供養佛,而得大法喜。今多所眾生,安樂普利益。般若金剛身,壽量千萬億。種諸福德本,大慈悲願力。成就是功德,現此寶塔故。
發展歷史
整座塔的底座為一層漢白玉雕成的須彌座,在須彌座上雕刻着精美的圖案花紋。在須彌座的正中,坐落着塔身。塔身的一層、三層、和五層比較高大,為樓閣式,而二層、四層、六層和七層的塔身卻比較矮小,好似雙重檐的樓閣。在樓閣式塔身的北面、東面、南面和西面,正中各設有一個拱券形佛龕,在佛龕中放置有結跏趺坐式琉璃佛像。在大佛龕的周圍和塔身的其他四面,布滿了一排排的小型佛龕,龕中塑有坐式佛像,共有佛像580尊。
品評
多寶琉璃塔整體造型優美,各層之間的比例勻稱,尤其是塔身上鑲嵌的五色琉璃磚,使塔身呈現出豐富的色彩。在陽光的照射下,鑲金塔剎和琉璃塔身光耀奪目,微風中,檐下的懸鈴叮噹悅耳。整座塔在周圍的蒼松翠柏掩映中,更顯得雍容華貴,高大挺拔。
多寶琉璃塔是北京現存的琉璃塔中,造型最優美顏色最豐富的一座,是清代琉璃塔中的精品,具有極高的觀賞價值。
傳說
據說多寶佛塔還可以分身成為成千上萬個,只要聽到有人在說《法華經》時,就立即從他面前的地下湧出。頌文中用「恆河沙」來比喻多寶佛分身的數目,恆河是印度最著名的河流,河底的積沙特別多。釋迦牟尼就常在恆河流域說法講經,所以,湧出的多寶佛塔就像恆河中的沙子一樣,多得數不清楚。乾隆皇帝建多寶佛塔的用意是為他的母親,也就是皇太后祈福,並祝她健康長壽。
歷史資料
乾隆皇帝在《御製萬壽山多寶佛塔頌》提到的多寶佛,據《妙法蓮花經.見寶塔品》中記載,他是佛教中過去世東方寶淨世界的教主,是為了聽釋迦牟尼講經才從極遠的寶淨國來到娑婆世界的。據說他曾經發過誓願,願入滅後以全身的舍利置於寶塔之中,若後世有佛說《法華經》時,其塔廟湧現於前,為作證明。當釋迦牟尼佛在說《法華經》時,忽然,從地下湧出安置多寶佛全身舍利的寶塔,並升在空中。這座寶塔是用金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚這七種寶物裝飾的,其塔身五顏六色,光彩奪目。並從塔身中發出很大的讚嘆聲,多寶佛讚嘆道:「善哉,善哉,釋迦牟尼世尊能以平等大慧教菩薩法,佛所護念,妙法華經為大眾說,如是如是。釋迦牟尼世尊,如所說者,皆是真實。」於是,釋迦牟尼就告訴聽經的眾人說,剛才說話的是多寶佛,他的全身就在這寶塔之中,他是過去東方世界寶淨國土的佛,號為多寶。眾人聽了以後,感到十分驚奇,就懇請釋迦牟尼將塔門打開,讓他們見一見這位多寶佛。於是釋迦牟尼開啟了塔門,現出了裡面端坐着的多寶佛,這時,多寶佛就在寶塔中讓出半個佛座,並對釋迦牟尼說:「釋迦牟尼佛,可就此座。」於是,釋迦牟尼就進入塔內,並在多寶佛的右側,結跏趺坐,並繼續為大眾講經說法。這時,眾人看到兩位如來一同坐在一個蓮花座上,知道了多寶佛是看到釋迦牟尼在俗世中不辭辛苦為眾人說經,來感化、教化眾生,實在是難能可貴。所以,出於對釋迦牟尼的讚嘆和敬仰,才讓出半個蓮座,請釋迦牟尼與自己同坐。
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