夜聽許十一誦詩愛而有作檢視原始碼討論檢視歷史
| 《夜聽許十損誦詩愛而有作》 | |
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唐代大詩人杜甫的作品 |
《夜聽許十損誦詩愛而有作》唐代著名詩人杜甫所做的一首五言詩，也題作《夜聽許十一誦詩愛而有作》，被選入《全唐詩》的第216卷第34首，這首詩是杜甫於天寶十四載在長安所作。
在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩清代三十六詩仙圖卷之杜甫詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。[1]
基本信息
作品名稱；夜聽許十一誦詩愛而有作[2]
創作年代；唐代
作品出處；全唐詩
文學體裁；五言古詩
作者；杜甫
作品原文
夜聽許十一誦詩愛而有作[3]
許生五台賓，業白出石壁。余亦師粲可，身猶縛禪寂。
何階子方便，謬引為匹敵。離索晚相逢，包蒙欣有擊。
誦詩渾游衍，四座皆辟易。應手看捶鈎，清心聽鳴鏑。
精微穿溟涬，飛動摧霹靂。陶謝不枝梧，風騷共推激。
紫燕自超詣，翠駁誰剪剔。君意人莫知，人間夜寥闃。
作品注釋
⑴《水經注》:五台山，五巒巍然，故謂之五台。此山名為紫府，仙人居之，其北台之山，即文殊師利常鎮毒龍之所。
⑵《寶積經》:若純黑業，得純黑報，若純白業，得純白報。朱鶴齡注:《翻譯名義集》:十使十惡，此屬於罪，名為黑業。五戒十善，四禪四定，此屬於善，名為白業。《續高僧傳》，曇鸞，雁門人，家近五台山，年未志學，便往出家。大通中，游江南，還魏，移住汾州北山石壁玄中寺，今號騖公岩。
⑶《舊唐書》:達磨傳慧可，慧可嘗斷其左臂以求法。慧可傳璨，璨傳道信，道信傳弘忍。
⑷朱鶴齡注:《維摩經》:"一心禪寂，攝諸亂意。
⑸應璩詩:"良遇不可值，伸眉路何階。"經又雲:"有方便，慧解;無方便，慧縛。"
⑹《左傳》:賓媚人曰:"若以匹敵。"
⑺離群索居，見《禮記》子夏語。
⑻《易·蒙卦》:"九二包蒙"，"上九擊蒙。"
⑼《詩》:"及爾游衍。"游衍，優遊寬衍也。
⑽孔融詩:"高談滿四座。"《項羽傳》:"人馬俱驚，辟易數里。"注:"分張而易其處。"
⑾《莊子》:"輪扁斫輪，得之於心，應之於手。"又曰，大馬之捶鈎者，年八十矣，而不失豪芒。朱鶴齡注:司馬雲:拈捶鈎之輕重，不失豪芒。或雲:江東三魏之間，人皆謂鍛為捶。
⑿諸葛武侯表:"清心寡欲。"《史記》:"冒頓作鳴鏑。"注:"髐箭也。"
⒀吳邁遠詩:"精微貫穹旻。"《淮南子》:"四海溟涬。"《帝系譜》:"天地初起，溟涬濛鴻。"舊注引《莊子》"大同乎涬溟"，非。杜公不肯倒用也。
⒁沈佺期《祭李侍郎文》:"思含飛動。"《公羊傳注》:"雷疾而甚者為震。"震與霆，皆謂霹靂也。
⒂鍾嶸《詩品》:"陶潛詩，其源出於應璩，又協左思風力。""謝靈運詩，其源出於陳思，雜有景陽之體。"《項羽傳》:"諸將讋懾，莫敢枝梧。"注:"小柱為枝，大柱為梧。"
⒃湘東王書:"既殊比興，正背風騷。"《謝靈運傳》:"自漢至魏，文體三變，莫不同祖風騷。"
⒄《西京雜記》:文帝自代來，有良馬九匹，其一曰紫燕騮。《赭白馬賦》:"紫燕駢衡。"《唐六典》:《昭陵六馬贊》:"紫燕超躍。"司馬相如《封禪文》:"招翠黃。"即紫黃也。揚雄《河東賦》顏注:"
翠龍，穆天子所乘馬也。"此雲翠駁，即翠黃，翠龍之意。《爾雅翼》:六駁，如馬，白身黑尾，一角，鋸牙虎爪，其音如鼓，喜食虎豹。蓋駁毛物既可觀，又似馬，故馬之色相類者以駁名之。《子虛賦》:楚王乃駕馴駁之駟。徐鉉曰:晉侯乘駁，乳虎見之而服。則象駁之文，理或然也。《世說》:諸葛厷所談，便已超詣。
⒅《莊子》:"燒之剔之。"
⒆蕭子范《直坊賦》:"何坊境之寥闃。"王嗣奭曰:公自謂"語不驚人死不休"，又雲"沉鬱頓挫，隨時捷給，揚枚可企"。平日自負如此，定應俯視一切。今聽許詩，實心推服，不啻口出。其稱他人詩，類此尚多。生平好善懷賢，誠求樂取，從來詞人所少。蓋休休大臣之度也，詩人乎哉!
作品譯文
許先生曾在五台山客居學佛，
學成善業曾出遊北山石壁玄中寺。
我也師從高僧粲與慧可，
自今我還被釋家的思慮寂靜所束縛。
什麼階梯您讓我得到您的智慧穎悟，
卻錯收納我為彼此相當的人。
我離群索居與您相逢恨晚，
十分欣慰的是您啟發誘開我的愚昧之心。
作品評析
此詩作於公元755年(唐玄宗天寶十四年)。黃鶴《集千家注分類杜工部詩》:當是天寶十四載長安作。又曰:許十一，當是居五台學佛。
此詩分三段。前二段各八句，後段四句收。首段敘許精禪理。錢謙益箋:曰賓，則暫住也。曰出，則出遊也。得非許生遊歷，亦如鸞公之少住台山，後移石壁者歟?許業已白，而己猶縛於禪，今何所階梯，得子方便之門，而謬引我匹敵乎。包蒙有擊，待其啟發也。
次段言聽許誦詩。許生自誦其詩，渾渾然流出。游衍，從容貌。辟易，驚避貌。捶鈎，喻功之純熟。鳴鏑，喻機之迅捷。穿溟涬，謂思通造化。摧霹靂，謂勢壓雷霆。下凌陶謝，上繼風騷，言其才大而氣古。枝梧，猶雲抵當。推激，謂推尊而激揚之。
末段讚許生，歸結夜聽之意。自超詣，獨能超出也。誰剪剔，無待改削也。詩意之妙如此。使不遇知己，幾於清夜寂寥，公蓋自托為知音也。騰逸曰超，遠造曰詣。剪謂薙其鬃，剔謂刷其毛。
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[4]
杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代「奉儒守官」的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。
盛唐偉大的詩聖杜甫是大家都喜愛的文學家，他的詩歌情感內斂、沉鬱頓挫，充滿了現實主義的藝術風格。他憂國憂民、悲天憫人，很多詩都留下了他的痛苦和沉思。比如「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏」就表現了作者濟世救民的使命感；「致君堯舜上，再使民風淳」也表現了他的聖人情懷。[5]
視頻
參考資料
- ↑ 杜甫特別開心的一首詩，行文瀟灑，頷聯為千古絕對，不愧為詩聖 快資訊；發布時間；2020-06-04 11:06
- ↑ 《夜聽許十損誦詩愛而有作》 古詩文網
- ↑ 《夜聽許十損誦詩愛而有作》 詩詞文句網
- ↑ 杜甫簡介 古詩文網；
- ↑ 杜甫的十首抒懷詩，悵望千秋一灑淚，搖落深知宋玉悲 品詩賞詞；發布時間；18-05-2806:14