夜深再讀李叔同(楊進榮)檢視原始碼討論檢視歷史
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《夜深再讀李叔同》是中國當代作家楊進榮寫的散文。
作品欣賞
夜深再讀李叔同
子夜，秋天的子夜，寒涼驚醒了我的一場夢境。醒來，《弘一法師》的書擎得我左手酸困，我的眼角有淚水溢出。我知道那不是多情的淚，而是對決絕的一代宗師，不怕悽苦，一心向佛的感激之淚，欽佩之淚。
關於弘一法師，眾人幾乎皆知。那位風流倜儻的公子，那位滿腹經綸的英才，那位棋琴書畫無不精通的准秀才，那位寫劇唱劇譜曲寫歌的藝術家，那位一朝覺悟，永不回頭的聖僧。多餘的詮釋，都不足以證明他的超常。
學什麼都能學到骨髓，做什麼都能做到至境。不管是俗世的人，還是脫俗的僧，如他者能有幾人？
他，第一個把西洋音樂介紹到中國，並把五線譜和音調（1、2、3、4、5、6、7）譯配。為管弦樂器和民族樂器融合，做了開創性的工作。
他，第一位創作話劇，男扮女裝飾演話劇的人，是話劇界的開山鼻祖。當年紅遍了上海灘。
他，第一位把中國傳統書法，書寫得拙樸有靈，丑而不俗。臨終＂悲欣交集＂四個字，都放射着慈悲的光芒。
他，第一位用人文情懷語言抒所愛，寫所感，悟人生，道來世的詞家詩人。「長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。＂這首《送別》讓好多異域生活的人耳聽不夠，淚流不盡。
他，近代第一位律宗苦修者和深研者、傳播者。唯一的心性，在慈悲苛己的時光里，活得簡單而無我。
他，著述不多，言語不多。但他是唯一把放下讀懂了的人。用行演繹道，用博愛忘卻情愛，用時間詮釋信念。
讀李叔同，他滿腹才學，我沒有；讀李叔同，他年輕的榮光，我沒有；讀李叔同，他聰明的才知，我沒有。
一一「如果流年有愛，就心隨花開。如若人走情涼，就守心自暖」。
一一＂緣起則聚，緣盡則散＂。
一一「繁華三千，看淡即是浮雲。煩惱無數，想開就是晴天＂。
一一＂我不知何為君子，但每件事肯吃虧的便是；我不知何為小人，但每件事好占便宜的便是＂。
一一「我從不為交出去的真心感到後悔，怎麼看都是失去它的人更虧才對」。
類似的精典語言太多，洞察社會，見識人性，悟抒情愫，入木三分。
多年，我幾乎拜讀了弘一法師所有的著述和關於寫他的書籍資料，實際上，我們的讀，如一些人的參禪拜聖一樣，只停留在形和相上。佛是過去的人，人是未來的佛。參禪修佛參什麼修什麼，佛在哪裡等等問題，要麼我們忙於追逐佛事活動上，要麼我們忙於口頭或筆頭關於佛學的皮毛上，要麼認為捐幾個錢瞌幾個頭獻幾個工修一處殿……這些需要做不，需要，但不是其中的核心要素。你能把長偏的心修正過來，你就是神；你能把無限欲望的心矯正的不怨不貪不色不枉不欺，你就是佛。
「信佛——信的不是神靈，而是因果；學佛——學的不是迷信，而是智慧；拜佛——不是彎下身體，而是放下傲慢；合掌——不是雙手作秀，而是崇敬萬物。不給別人帶來煩惱是一種慈悲，不給自己帶來煩惱是一種智慧。」
參出了上述之意，你就得道了；悟得了上語之諦，你就成佛了。
世事紛亂，守住本心；江湖險惡，便宜勿占。
每個人有成功，只不過大小而已。過去的成功只屬於過去，於現在來說只是一縷煙塵，他們需要的是向前的腳步。人生是從一個又一個別處，來追尋內心的回歸。生命顛簸，回首望去，已踏出了一條崎嶇的路，才豁地發現，最遙遠的，不是未來，而是永遠抵達不了的最初。
法師經歷無數，已經知道名利地位終抵不過青燈古佛依靠的長遠，所以徹心辭塵，終成一代宗師！
阿彌陀佛！[1]
作者簡介
楊進榮，曾用名綠雲、羅巴、走天涯、西北星，隴上田園詩人，作家，中國傳統文化的愛好者和鄉土文化的資深研究者。