大宋中興通俗演義檢視原始碼討論檢視歷史
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《大宋中興通俗演義》（又名《武穆精忠傳》《大宋演義中興英烈傳》《武穆王演義》等） ，是明代小說家熊大木創作的長篇小說。最早刊行於明嘉靖三十一年（1552年）。 小說寫岳飛立志精忠報國，馳騁沙場，身先士卒，驍勇無比，最後被秦檜陷害，死後顯靈，秦檜冥司遭報以告慰岳飛忠魂的故事。反映了古代人善良的願望。此書結構完整，編年記事翔實，對後世有關岳飛題材的小說戲曲創作，影響深遠。
內容簡介
靖康元年，宋徽宗極侈窮奢，寵用小人，誅戮大臣，天下民怨，盜賊蜂起。北方金國斡離不趁機舉兵南侵，徑取太原。將至汴梁，宋廷差人講和。太常少卿李綱主張徽宗禪位於皇太子，使招徠天下豪傑，共守江山。徽宗禪位於欽宗。金兵至黃河邊，宋將不敵而退，徽、欽二帝欲南下避難，李綱力阻，並措置抵禦金人。宋軍士氣大振，金兵攻城不下，死傷無數，遂遣使至宋都講和。大臣李邦彥主張割地求和，李綱主張乘勝追擊，欽宗屈膝請和，金人獲利而退。李綱欲截金兵退路，欽宗下旨阻止，諸將憤然離去。金兵二次南侵，一舉攻下太原，宋朝君臣束手無措。汴京既破，欽宗被迫到金營議事，屢遭戲辱，徽、欽二帝被擄，北狩沙漠，囚於五國城。金兵追截康王，康王泥馬渡河，夜行七百里，於相州招集人馬。 岳飛字鵬舉，相州湯陰人。未滿月，黃河決口，大水暴至，母抱飛坐於瓮中，隨水衝擊至岸邊，安然無恙，人皆異之。岳飛幼時好學，沉厚寡言，尤好《左氏春秋》及孫、吳兵法。生有神力，學射於周同，百發百中。見胡馬縱橫，宋兵畏縮，令人於脊背上刺「盡忠報國」四字，聞知康王招募軍士，遂辭家應募。康王見岳飛壯貌魁梧，令其收捕盜賊，岳飛將吉倩招降，康王大悅，封為承信郎；又於李固渡殺金將獲勝，升成中郎；解東京之圍，升秉義郎。康王至金陵應天府，即位於南京，號高宗皇帝，封李綱為右相，宗澤為東京留守，岳飛歸宗澤部下。李綱奏陳開國大計，監察御史張所深得河北民心，高宗以國事付張所。宗澤上表請高宗車駕回東京，高宗為人畏怯，昕信黃潛善、汪伯彥之言，不敢返京。岳飛遣人帶表來朝，請高宗罷幸江南，車駕還京，反遭越職言事，削罷官職，放歸故里。 建炎元年秋八月，金兵分三路攻山東、河南、陝西，張所招募將士，岳飛復出，升為武經郎，分兵付岳飛統領，跟隨河北制置使王彥。宗澤約張所出兵，岳飛、王彥奉命至新鄉截阻金兵，王彥見胡虜人馬勢大，不肯出兵。岳飛大怒，回營點集將佐，與金兵激戰，殺得金兵拋戈棄甲，死傷慘重，自身亦中十餘箭，糧草短缺，王彥不肯接應。岳飛殺入金營奪其糧草，刺死金將黑風大王，殺得金兵如風卷秋林，橫屍十里。岳飛到汴京投宗澤，加升為留守司統制。宗澤設計破金兀朮，捉金將王策，聞知金主荒淫無度，國中虛耗，大臣不睦，上書高宗請聖上早還東京，被汪、黃二臣匿而不奏，宗澤憤懣致疾而死。金兵見宗澤已死，攻克濟南，遭將攻打胙城縣。岳飛統兵至胙城，以三百騎兵，點燃葦柴，半夜殺入金營，大敗金兵，升為武功郎。岳飛又以八百壯士，殺得王善五十萬強徒星飛雨散，各自逃生，升為武略大夫，授英州刺史。金兵大舉南侵，攻取大名府，長驅入揚州，城中生靈盡皆剿殺。高宗惑於汪、黃和議之說，而拒宗、李還京之謀，坐致金賊遷延南渡，中原失守。 建康不保，高宗駕往明州，避難於海上。岳飛引部下出廣德，截殺兀朮哨兵，連連獲勝，擒金將王權，以義釋之，王權感恩回金營，半夜舉火把內應，岳飛殺退金兵，奪得糧草。高宗頒詔岳飛解常州兵圍，安撫宜興一路。岳飛招兵募馬，與韓世忠配，合在金山龍王廟大戰金兀朮。金兵不會水戰，韓世忠斬殺龍虎大王。兀朮來牛頭山，遭岳飛伏擊，損兵折將，只得進黃天盪。宋軍船上萬箭齊發，與兀朮塵戰中流。岳飛起兵解楚州之圍。金國放秦檜回宋朝，秦檜喑中為金通謀，到越州見高宗，得高宗信任，封為禮部尚書。高宗遷都臨安，以秦檜參知政事。岳飛與韓世忠進討江西、湖廣諸盜，戰克襄陽，岳家軍挺進鄭州，克鄭州，又解廬州之圍。岳家軍紀律嚴明，勢如破竹，所向無敵，驅金平賊戰功顯赫。朝廷敬重岳飛，岳飛終不自矜其功。 高宗手書「精忠岳飛"四字賜之。岳飛上表，以圖中興復國之計。群臣皆喜，惟秦檜主張議和。適金遣使至宋，願送還先帝梓宮及母后韋氏，並歸還河南、陝西諸地。高宗決意和議，諸將紛紛上疏，極言和議之失，秦檜深怒之，高宗雖數閱諫疏，而意終不回。 宋、金兩國準備交割疆域，金又背盟，舉兵二十萬分趨河南、陝西。宋將劉鑄在順昌大敗兀朮。岳飛收復西京諸郡，殺蓋天大王，直搗汴京。屯兵朱仙鎮，與金兀朮對陣，鼓勇將士渡河以雪國恥。金密送蠟書於秦檜，令其殺害岳飛父子。秦妻王氏獻計，高宗諭令岳飛班師回朝，岳飛言恢復中原機不可失，若聽奸臣之言，十年之功一旦俱廢而拒回。秦檜恐其成功，催高宗日發十二道金牌，逼岳飛班師，岳飛不勝憤激。軍中將士無不切齒，眾人聞說，哭聲震野。 岳飛班師，金人捲土重來，占據延安，又陷濠州。岳」飛輕騎至臨安朝見高宗，秦檜恐諸將難以制服，遂解除劉綺、韓世忠、岳飛的兵權。高宗聽信讒言，力主議和。岳飛自知不為秦檜所容，遂辭官歸故里。秦檜假傳聖旨，以岳飛父子圖謀不軌為由，將他們殺害於風波亭。岳飛死後，忠魂顯靈，秦檜、王氏終遭陰報。
作者簡介
熊大木（約1506～1578年），號鍾谷、鰲峰後人，福建省建陽人，明代嘉靖、萬曆年間歷史演義小說的編著者與刊行者，也是英雄傳奇較早的作者。 熊大木的祖先，從熊秘到熊禾。在唐宋兩代原有較高的社會地位，其後世代或官或隱，儘管漸趨衰微，可以說仍屬於官宦階層。傳到熊大木這一代，早已淪為市民階層了。但熊氏的先人所樹立的愛國主義精神和博學能文的傳統，無疑會成為熊大木著作中所繼承的一大特色。 他以編著出版為業。其書坊名為忠正堂。有不少經他刊刻傳世的書籍，他自己又動手編寫了不少通俗小說，是我國小說史上繼《三國演義》、《水滸傳》等作者之後早期創作歷史演義和英雄傳奇小說的又一位民間作家。熊氏所撰的通俗小說，據孫楷第先生《中國通俗小說書目》載錄，現存的還有《全漢志傳》、《唐書志傳通俗演義》、《南北兩宋志傳》、《大宋中興通俗演義》和《日記故事》等。這些著作中，反映着強烈的民族意識和愛國主義精神。 熊大木編有大量通俗小說，在明清小說史上占有重要地位，其詠史詩別具一格，頗有新意。 明清之時，書坊主幹預創作通俗小說創作，在此干預下，通俗小說得到較大發展，但也致使平庸之作疊起。
內容預覽
天地元先一氣胚，乾坤定位有三才。洪荒世代無稽考，三皇之世尚難推。畫卦造書從太昊，神農耕種始交財。干戈戰鬥軒轅始，服冕封官築室台。五帝少昊並顓頊，帝馨唐堯仁義推。孝弟兩全姚氏子，有虞禪位得巍危三王夏禹殷湯繼，滅紂周家民自歸。離亂七雄侯十二，秦傳一世國多災。漢王入關楚背約，重瞳雖勇刎於垓。漢家據蜀分三國，篡魏除劉晉祚輝。兩晉出於司馬懿，江南接晉宋齊來。後梁國滅陳家繼，北有胡君作亂階。北周已被楊堅篡，兩朝歸一國稱隋。煬帝不仁從李氏，唐家立國用人材。二 十四君哀帝盡，五代梁唐晉漢柴。周家二姓並柴郭，天氣循環瑞氣回。甲馬營中生明主，紫氣紅光映玉台。受周禪位為天子，一統山河歸正排。 卻說宋朝徽宗皇帝，大興土木，極侈窮奢，寵用小人，誅戮大臣。天下民怨 …… [1]