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《天下歸心》取材於《左傳》「鄭伯克段於鄢」，通過描述春秋時期一代賢君鄭莊公摒棄前嫌與母親重歸於好的故事，表達出中國古人「血濃於水」的孝道親情和非凡的智慧。

該劇由著名導演張藝謀跨界執導，著名作曲家朱紹玉譜曲，此外，陳霖蒼、高廣健、邢辛、藍玲、豐江舟、張琳等各舞台技術門類的領先人物都將加盟。演員方面則匯集了孟廣祿、史依弘、陳少雲、朱世惠、翟墨、康靜等梨園名家。

戲劇背景

《天下歸心》取材自《左傳》「鄭伯克段於鄢」，通過描述春秋時期一代賢君鄭莊公摒棄前嫌與母親重歸於好的故事，表達了中國古人「血濃於水」的孝道親情與非凡智慧。

故事說的是春秋時期鄭莊公的母親武姜十分厭惡他，而偏愛他的弟弟共叔段。鄭莊公即位後，武姜要求把險要之地制邑（今河南省滎陽市區西北12公里、峽窩鎮上街村）分給共叔段，被鄭莊公巧言婉拒。武姜便要求京城，莊公同意。從此，人們稱共叔段為京城太叔。太叔暗中擴大地盤，伺機而動，武姜也準備開城門接應。在他要偷襲鄭都之際，被早有準備的鄭莊公識破，先發制人。京城人背叛了太叔，太叔只好逃入鄢邑（今河南省鄢陵縣）。莊公又親自率兵攻鄢，最後太叔逃出鄭國，投奔共國（今河南省輝縣）。莊公把母親安置到邊遠的城潁（春秋鄭地，在今河南襄城東北。），並對天發誓：「不到黃泉，決不再見！」但不久又後悔了。而後，在大臣潁考叔的勸解之下，莊公摒棄前嫌，挖開地面，掘到泉水，與母親在隧道里會面。「鄭伯克段於鄢」的故事表達了「血濃於水」的孝道親情。

該劇在構思理念上，秉承「向京劇傳統致敬」的創作原則，通過京劇傳統道具「一桌二椅」的變換與高科技技術手段相結合，將中國傳統美學中的「程式化」與「寫意性」灌注到創作中來，提取出中國傳統戲曲「虛擬化」的豐富想象力精華，將中國京劇的藝術魅力進行最大化體現。全劇唱腔跌宕起伏、故事扣人心弦，人物塑造生動凝練、舞美創意靈動簡約，最終呈現出融匯「傳統與現代」的藝術風貌和韻味悠長的價值審美。

舞台美學

「一桌二椅」都被看作是中國傳統戲曲舞台美學的高度概括，由國家大劇院出品的原創京劇《天下歸心》就在舞台上以一桌二椅為「種子」，輔以獨具匠心的多媒體投影技術，生髮出一番別樣的舞台意境。

《天下歸心》取材自春秋時期「鄭莊公掘地見母」故事，在建組伊始便引起了多方關注。一方面自是因為該戲集合了眾多京津滬鄂等地老中青幾代梨園名家，另一方面則是源自以國際知名導演張藝謀為首的、梨園界外的幕後設計團隊。

初進劇場時，舞台上隱約可見的便只有簡單的一桌二椅。三遍場鐘響過，四位撿場上台將它們分別嵌入舞台三面的景片，宣告着演出的開始。在隨後的五幕戲——「克段」、「慶功」、「私訪」、「天問」、「見母」中，一桌二椅在多媒體技術的幫助下「改變」了自身的大小比例，「幻化」成所需的拱門、迴廊、宴客廳等場景，讓演員們的一舉一動、一顰一笑都在其間一覽無餘。而在演出結束時，它們又歸於原位，仿佛一切都沒有發生一般。

作為一部在舞台呈現上做出不小創新的新編京劇，《天下歸心》在面世之初難免會引發一些傳統京劇「戲迷」的爭議。但若無這般眾多浸染於京劇傳統藝術多年的京劇精英坐鎮把關舞台上所呈現的京劇精髓，再好的形式創新也勢必會留下「形式大於內容」的通病。在把握京劇傳統的繼承與創新上，我們還有更多值得關注的地方。

參演班底

《天下歸心》第二輪演出由京劇名家孟廣祿、李鳴岩、陳少雲、朱世慧率領史依弘、康靜、翟墨等優秀的中青年演員演出。已是80歲高齡的李鳴岩此次將再度披掛上陣，主演鄭莊公母親武姜一角。

視頻

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