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天主教陽穀教區

聖言會

圖片來自chinaaid

陽穀教區(拉丁文:Dioecesis Iamcuvensis)是羅馬天主教中國山東省西部設立的一個教區[1]

目錄

歷史

陽穀坡里聖言會在中國傳教的起點。1933年12月13日,從兗州府代牧區分設陽穀監牧區。管轄:陽穀、壽張(梁山)、觀城、朝城、范縣、洑縣六個小縣。教區之小可謂山東之最。所轄之地在黃河兩岸。1935年3月,田耕莘在坡里莊成立多瑪斯小修院,以培養教會後繼人才。1939年7月11日,升格為陽穀代牧區。是年10月29日,田耕莘在羅馬伯鐸大殿由教宗庇護十二世祝聖為主教。1940年12月,田耕莘成立「中華聖母傳教修女會」,會院設在朝城。1942年11月10日,教廷將田耕莘主教調往青島教區任署理主教。

1943年4月4日,田耕莘祝聖牛會卿為代牧區主教。1946年4月11日,教廷在中國建立聖統制,陽穀代牧區升格為陽穀教區,牛會卿任教區主教。1947年,牛會卿主教逃難於福寧,任福寧署理主教。牛會卿主教委託王子陽神父為陽穀教區署理。1954年10月,王子陽神父(鄆城人)被誣陷為「反革命」,故而被捕入獄。王子陽神父入獄前,委託薛志讓神父署理教區。薛志讓神父帶領留守大陸的神父艱難地維持教區事務。1958年的「反右」運動,以及1966年的「文革」運動,致使神父們大都被捕入獄。1967年,薛志讓神父與李學進神父先後死於朝城。全教區教務從此中斷。1978年,政府實行改革開放,李元增神父和尚立身神父相繼獲得釋放。因尚立身神父原籍濟寧市金鄉縣,屬於兗州教區轄區,兗州教區所剩神父無幾,尚立身神父就留在兗州教區服務。教區署理王子陽神父仍在獄中服役。陽穀教區只有李元增神父來負責全教區教務。

1987年復活節,李元增神父在剛落實的朝城天主堂舉行首座開堂慶典。中華聖母會陳炳輝、閆志真、閆文彩三位修女先後回到教區,幫助李元增神父傳教,並且着手恢復修女會。1990年1月2日,王子陽神父在濰坊監獄去世。1993年,聖母升天節,首批初學修女矢發初願。1995年6月4日,邢福成晉鐸,襄助李元增神父負責教區事務。1998年元月11日,邢金成、李桂坡二位修士晉鐸,教區傳教力量開始加強。2000年5月7日,兗州教區趙鳳昌神父在聊城南關天主堂,由馬學聖主禮,王殿鐸和房興耀襄禮,祝聖為陽穀教區第三任主教。按照山東教務委員會的規定,陽穀教區與臨清監牧區合併為聊城教區,自此,陽穀教區神父開始負責其臨清監牧區教務。2002年10月31日,李元增神父去世。中華聖母會會院也從莘縣的朝城遷到聊城。

中國天主教愛國會於2000年把該教區與臨清教區合併成「聊城教區」,但未獲梵蒂岡承認。

教堂

歷任主教

  • 田耕莘,聖言會會士,字聘三,1890年10月24日生於山東陽穀縣張秋鎮,1918年6月9日晉升神甫,1929年入聖言會,1939年7月11日任陽穀首任代牧,同年10月29日在羅馬接受教宗親自祝聖,1942年11月10日調任青島代牧,1945年12月24日,成為第一位華人樞機主教。1946年2月18日升為樞機,4月11日,升任北京總主教。1949年前往美國。1959年12月16日署理台北總主教,至1966年申請退休。1967年7月24日於台灣嘉義市去世。
  • 牛會卿:1895年9月18日生於河北省邢台市新河縣雅家寨,1923年9月30日晉升神甫,1943年4月4日,由田耕莘祝聖為陽穀代牧區主教。1946年4月11日任陽穀教區主教,1948年任福寧署理主教、1952年任嘉義署理主教(1952年8月7日-1969年),1973年2月28日去世,享年77歲。
  • 趙鳳昌:聖名若瑟,1934年出生於山東濟寧市,1958年-1962年在濟南洪樓修道院,修院解散後,保守聖召,後於1983年到全國修院學習,1985年9月29日在北京晉鐸,後到濟寧、陽穀牧靈傳教。1996年任濟南修院神師。2000年5月7日擢升儀式由周村教區馬學聖主教主持,荷澤教區王殿鐸主教、臨沂教區房興耀主教襄禮。

參考文獻

  1. 聖言會,chinaaid