天竺神話中乾達婆介紹檢視原始碼討論檢視歷史
| 乾達婆 |
天竺神話中乾達婆介紹《夢華錄》永安樓酒樓在趙盼兒的規劃下重新開業，還有歌舞表演，舞蹈非常有異域風情，兩位半遮麵茶坊的老客人，問那是什麼舞蹈，宋引章介紹說是西洲天女舞，杜長風解釋是出自天竺神話中的乾達婆。那麼印度神話中乾達婆是什麼神仙？[1]
乾達婆在印度神話中，原來是一群半神半人的天上樂師，是帝釋天屬下職司雅樂的天神。 此神經常住在地上的寶山之中，有時升至忉利天演奏天樂，善於彈琴，演奏種種奇妙的雅樂。乾達婆是東方持國天的眷屬，為守護東方的神，有眾多眷屬。其同時也是觀音二十八部眾之一。 有經文記載其形象為，頂上有八角冠，身相為赤肉色，身如大牛王，或者其他動物的，如馬或者鳥；左手執蕭笛，右手執寶劍，具大威力相，髮髻有焰鬘冠。
印度人將幻現於空中之樓閣、山川（即海市蜃樓），稱為乾闥婆。佛經中也常用乾闥婆城來形容諸法的如幻如化。 除此之外，密教中也有一位乾闥婆神王，全稱為「旃檀乾闥婆神王」，是守護胎兒及孩童之神。相會在胎兒誕生之時，如果有人誦讀乾闥婆神王陀羅尼，誠心祈求，鬼神則不能侵擾。
在印度教中，乾闥婆是一種不吃酒肉只尋香氣作為滋養，且會從身上發出香氣的男性神靈，阿布沙羅斯的丈夫，為服侍帝釋的樂神，負責為眾神在宮殿裡奏發美麗的音樂。
他們都從身上發出濃冽的香氣，乾闥婆在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫「乾闥婆」，海市蜃樓叫做「乾闥婆城」（梵語作 gandharva-nagara）。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。
因為翻譯的關係，乾闥婆又有各種譯名，如樂乾闥婆王、健達婆、犍達縛、健闥婆、乾沓和、乾沓婆、彥達縛，或犍陀羅，又有人因其特性，而將他翻做香神、嗅香、香陰或尋香行。
是香神或樂神。原為婆羅門教崇拜的群神，據稱是侍奉帝釋天而司奏伎樂之神。乾闥婆是佛教中歡樂吉祥的象徵。大多被描述為少女形象，體態豐滿，飄帶飛揚，凌空飄蕩，極為優美。在印度神話中，乾闥婆是不吃酒肉，只尋香氣作為滋養，身上發出香氣的神，熟諳並揭示上天的奧秘和聖理，被視為太陽光焰的化身。相傳，是服侍帝釋天的樂神之一，他們為天神備制蘇摩酒。（乾闥婆在神話中就是帝釋天的樂師，而且與蘇摩極有淵源，敦煌壁畫中的飛天就是他們了）又名香音族，是天界中支配香料與音樂的藝術民族，深受其他各族的喜愛。乾闥婆在梵語中是變幻莫測的意思，因為香氣和音樂都是飄渺隱約，難以捉摸的。
在韓國語中乾闥婆後來指樂師、伶人等，到後來由於韓國的古代習俗歧視此類人，就指那些無所事事，白吃白喝，懶惰的人們。現代韓國語中「건달」「乾闥」（是「乾闥婆」的省略），就是指此類懶惰的，沒有正經事做的流氓和阿飛。[2]