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《天麥毒行》

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作品名稱: 《天麥毒行》 創作年代:元末明初 文學體裁:詩 作 者：宋濂

《天麥毒行》元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家宋濂的詩。

宋濂堅持散文要明道致用、宗經師古，強調「辭達」，注意「通變」，要求「因事感觸」而為文，所以他的散文內容比較充實，且有一定的藝術功力。 有明一代，開私家藏書風氣者，首推宋濂。散文或質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。。

詩詞正文

“ <　　任生累葉居章丘，僮妾指千百馬牛。

　　文軒彩閣插雲上，脆管繁弦邀客留。

　　閒時好把道書讀，日啖湯餅無時休。

　　一朝陰厥忽仆地，六脈隱約如蝦游。

　　移時開寤拂衣起，喜氣入面輕黃浮。

　　自言惚恍有奇遇，不翅乘軿觀十洲。

　　初逢一身臥空曠，手足僵勁無寸柔。

　　大神持刀剖心腹，洞見十二仙家樓。

　　紅光眩眼視閃爍，後先楹戶皆朱髤。

　　絳衣女子導以入，手執幢節懸銀流。

　　入宮升殿謁女主，美艷可使春花愁。

　　鴛鴦曳裙佩軟玉，芙蓉仍插金搔頭。

　　五明扇遮九龍座，珍珠簾掛珊瑚鈎。

　　分班就坐未及語，有敕太官催進羞。

　　須臾水陸盡交錯，玉盤擘脯堆紅虬。

　　女樂翩翩次第舉，搊箏彈瑟鳴箜篌。

　　燕罷瑤階月初轉，余情不斷魚含鈎。

　　紫州小姑遽餞別，《陽春》一曲翻新謳。

　　隱雷作聲忽驚覺，卻厭人世真蜉蝣。

　　若非名登九天籍，安得俗駕攀真儔。

　　室中宴坐絕葷血，扃沄不許他人抽。

　　或為妍唱感異類，水禽山雀爭喧啾。

　　如斯歲發至六七，猶怨闊遠難冥搜。

　　家人共怪狐鬼惑，握粟出卜城南頭。

　　巫醫迭進獻方技，何異白石江水投。

　　相里先生來自陝，纖目入鬢清於秋。

　　腰懸藥壺大如斗，吐言便覺冰生喉。

　　且雲餅中天麥毒，陰氣不決為人尤。

　　必須陽精可制勝，驅逐惡厲誅陰酋。

　　嵩岳丹砂我獨得，迎陽搗就光油油。

　　便烹蘆菔和為液，袪疾有同鷹脫郤。

　　三齋七戒始敢服，服後所見非前侔。

　　侍臣朱裳多故惡，執樂不作含深憂。

　　再服戶楹皆變白，素衣對泣聲咿躭。

　　三服宮闈欹且側，左右紛亂如驚鷗。

　　女主戎裝急奔竄，上車歷錄行荒陬。

　　迅霆一擊前殿火，虐焰四射森戈矛。

　　自茲神觀漸復舊，方與人事通綢繆。

　　嗚呼我人最靈貴，一為病蠱忘身謀。

　　孰知無病亦顛倒，沉蝕聲利甘拘囚。

　　紛紛白晝混人鬼，老死竟不分薰蕕。

　　當持六經煉為藥，盡療天下蒼生瘳。 >

” — <《天麥毒行》>，<詩詞名句網網>

作者簡介

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宋濂（1310—1381）字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死於夔州。

宋濂故居遺址位於浙江金華市金東區。縣級重點文物保護單位。位於上柳家與禪定寺中間，潛溪南岸：面積約400多平方米。 在距上柳家東北角約200米處，這座據說始建於南北朝時期（距今1800多年）的古老寺廟——「禪定古寺」，這裡香火旺盛，來自義烏和金華本地的香客絡繹不絕。據「金東區人民政府網站」記載，禪定寺曾經是金義浦抗日根據地的重要活動場所，是金東區對人民進行愛國主義和革命傳統教育的最好場所。

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