天龍八部·第七十七章 蛇困老怪
天龍八部·第七十七章 蛇困老怪出自《天龍八部》，《天龍八部》是中國現代作家金庸創作的長篇武俠小說。這部小說從1963年開始創作，歷時4年完成。前後共有三版，在2005年第三版中經歷6稿修訂，結局改動較大。 這部小說以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學的高度對人生和社會進行審視和描寫，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷。其故事之離奇曲折、涉及人物之眾多、歷史背景之廣泛、武俠戰役之龐大、想象力之豐富當屬「金書」之最。作品風格宏偉悲壯，是一部寫盡人性、悲劇色彩濃厚的史詩巨著。 [1]
目錄
正文
游坦之給他扼住了喉嚨，要想呼喊，卻哪裡叫得出聲？只覺得他四根手指有如四根鐵棍，越來越緊的陷入他喉嚨間肉里。游坦之給人欺負慣了，全沒有想到要出手抵禦，心中只是哀求：「師父，師父，你放鬆手，那條黃蛇的事，我決計不說便是。」但他說不出聲音，波羅星自是沒有聽到，其實就算聽到了，也決計不會饒他，游坦之驚惶之下，雙膝跪倒，可是波羅星的雙手只有收得更加緊了。 他只覺眼前陣陣發黑，心想：「這一次我再也活不成了。」忽然聽得身後有人咳嗽說道：「波羅星師兄，你又在作什麼？」波羅星見兩名少林僧走了進來，只得放開了手，悻悻的道：「你們來幹什麼？」一個少林僧退後一步，躲到另一人身後，展開一張紙來，嘰哩咕嚕的讀了幾句，說道：「你信中說，月圓之夜，到寺中來接你出去，嘿嘿，可惜啊可惜。」波羅星道：「可惜什麼？」那僧人道：「可惜事機不密，這封信給咱們截了下來。」波羅星怒道：「你們中土的和尚，都是忘恩負義之徒，到我天竺來取了經去，從此便據為已有。我只不過借觀一下天竺的故物，你們便諸多留難。飲水思源，你們也得想一想，這些經書是從何而來。」
那僧人道：「師兄倘若看的只是天竺故經，咱們決計不予阻撓，別說閱讀，便是要抄寫數份，少林寺也可相助，完成故經還歸天竺的大功德。但師兄所偷看的，卻是少林歷代武學高僧的心得，那就大大的不同了。」波羅星怒道：「我讀的都是天竺梵文，你們中土僧人，哪有用梵文來書寫之理？」那僧人道：「事情就奇在這裡……」游坦之聽著他二人爭辯，也沒心思去分辨是非，尋思：「寺中對這天竺僧不為已甚，只是不許他出寺而已，一到夜深人靜，他非殺我不可，此刻不逃，性命難保了。」當下快步走出竹林，繞過菜園，一看四下無人，發足便往後山奔去。他越走越快，轉眼間便過了兩道山嶺，只覺腳下十分輕鬆，很大的一塊岩石，一跨步便躍了過去，很闊的一條溪澗，也是提足即過。他奔了一程，回頭望時，只見少林寺隱在山腰的樹林之中，相去已是甚遠。他站定腳步，心中說不出的詫異：「怎麼跑了這許多路，一點也不疲倦？腳步輕得如此厲害，莫非……莫非……今天見了鬼啦？」他不知自己修習「易筋經」，這幾個月來功力大進，早已迥非往日的游坦之，只是從沒走出寺外，雖然功力每日在體內積累，自己卻是一點也不知道。 停足觀望間，只見寺後炊煙向空際裊裊生起，游坦之心中一驚：「啊呀，寺里就要煮好飯了。波羅星找我拿飯，不見了人，聲張起來，他們就追我來啦。」想到若被捉拿回寺，勢必死於非命，當即發足狂奔。這時慌不擇路，只是向山荒林密之處奔去，總之是離少林寺越遠越好，一口氣奔了兩個多時辰，回首向少林寺望去時，重重疊疊的都是山峰，心下稍慰，但兀自不能放心，鑽在草叢之中，聽聽四下里是否有什麼動靜。空谷中鳥鳴嚶嚶、蟲聲唧唧，寂靜之中，西北角上忽然傳來一陣笛聲。游坦之這一驚當處非同小可，這笛聲和波羅星所吹的一模一樣，便是呼召毒蛇的樂音，他想站起身來逃走，但不知如何，一雙足便如釘在地上一般，動彈不得。他心中惶惑無已：「有鬼，有鬼！」其實是他嚇得太過厲害，兩條腿都軟了。
但聽得笛聲越來越近，游坦之從草叢中張眼瞧去，只見西北方山坡上走了十來個胡僧，身披黃衣，左臂袒露在外。每個人都是面目黝黑，顯然是波羅星的族人。這群胡僧走到山坡左首，各自盤膝坐下，四個一排，一共是一十六人。 游坦之暗暗奇怪：「此間荒野之地，四處無人，這十六個胡僧在這裡搗什麼鬼？難道是沖著我來麼？」雖然這情形不像，但他是驚弓之鳥，躲在草叢中不敢有絲毫動彈。只見十六個胡僧坐定後，口中念念有辭，初時甚輕，細如蚊鳴，但漸漸的越念越響。游坦之聽他們口中所念，都是些什麼「哞尼訶摩哄」之類的梵咒，這些梵文語言，他一向聽到了便頭痛，可是這些胡僧偏偏念得聲音極響。十六個人所念的聲音一模一樣，忽徐忽疾，忽長忽短，難得的是十六個人念得整齊無比，便如出於一個人之口。梵咒聲大作之中，東北角上傳來細細的「滋滋」幾聲，猶如午夜鬼叫，聲音雖輕，聽在耳中卻是毛骨悚然。這聲音一到，十六個胡僧的梵咒立時亂了一亂，但隨即又變成整齊，那鬼叫般的聲音又「滋滋」響了兩下，胡僧的梵咒聲又重疊混亂。 游坦之向眾胡憎瞧去，只見有的臉現憤怒，有的卻顯惶急之色，各僧念聲一變，分成兩組，聽得出八個胡僧念的是一種咒語，另外八個念的是另外一種。那鬼叫般「嗚嗚，滋滋」也變了兩種聲音。眾胡僧聲音又亂，隨即分成四組，分別念誦四種梵咒。游坦之自料已猜到了七八分：「瞧這情形，這些胡僧是在與人比拼法力。和他們作對的是誰？當然是少林寺中的和尚了，想必是他們要來接波羅星回去，少林寺的僧眾卻一定不放。」他正尋思間，隨即知道這種猜想大錯而特錯，只見東北角上緩步走來一群人，中間一位身材魁梧的老翁，比之旁人高出了一個半頭。這老翁尖著口唇輕吹口哨，每一吹動，便發出滋滋、嗚嗚的鬼叫之聲。
這群人都穿著黃麻葛布的單衫，大都拿著一柄又長又粗的鋼杖。那老翁手中卻搖看一柄鵝毛扇，臉色紅潤，又嬌又嫩，滿頭白髮，頦下三尺銀髯，童顏鶴髮，當真便如圖畫中的神仙人物一般。這群人走到離眾胡僧數丈之處，便站定了不動。那老翁嘬唇力吹，發出幾下尖銳之極的聲音。眾胡僧抵受不住，功力較差的三人登時摔倒。那老翁羽扇輕搖，又吹了幾下，羽扇一撥，將這口哨之聲送了出去，對面胡僧又摔倒了四人。這麼一來，眾僧所念的梵咒已是亂成一團。 餘下九僧勉力支持，突然間同時頭下腳上，倒轉身來，滴溜溜的轉動。游坦之見過波羅星曾用這法子和少林四僧相抗，知道是他們一種威力甚大的功夫。那老翁臉露微笑，看準了對方一有破綻，便是「滋」的一聲叫了出去，有的胡僧應聲而倒，有的斜身閃避，晃了幾晃，又轉了起來。那老翁的口哨之聲，倒似是一種無形有質的厲害暗器。
不到一炷香時分，九名胡僧中又倒了四名。只聽得老翁身旁的眾人頌聲大作：「師父功力，震爍古今！這些胡僧和咱們作對，那真叫做螢火蟲與日月爭光！」「螳臂擋車，自不量力，可笑啊可笑！」「師父你老人家談笑之間，便將一干妖魔小丑置之死地，如此摧枯拉朽般大獲全勝，徒兒不但見所未見，直是聞所未聞。」「這是未有的豐功偉績，若不是師父老人家露了這一手，這些天竺胡僧便道東土無人，任由他們橫行無忌了。」「只可惜中原武林人士未曾親眼目睹，就是說給他們聽，那些孤陋寡聞之眾只怕也未必相信。」一片歌功頒德的聲音，洋洋盈耳，但那老翁只要嘴唇一尖，口啃聲便如利箭般射了出去，絲毫不受歌頌之聲的打擾。 眼見他再吹幾下，便要將十六名胡僧一齊制服，忽聽得噓溜溜一聲響，胡僧之中發出幾下笛聲。游坦之凝目瞧去，見五名倒立的胡僧中有一人以笛就口，奮力吹奏，其餘四僧在他身前排成一列，急速旋轉，如一個肉屏風般擋著他，抵禦那老翁口哨的侵襲。游坦之心道：「他吹笛幹什麼？」只聽見身邊草叢中簌簌有聲，一條五彩斑爛的大蛇遊了過來。游坦之識得此蛇極毒，又知人雖怕蛇，其實任何蛇蟲禽獸，只有怕人怕得更加厲害，只須不加招惹激怒，一般毒蛇都不會自行向人攻擊，當下縮身在草叢之中，一動也不敢動。只見這條毒蛇筆直的向那老翁游去。這蛇尚未游出草叢，老翁身旁一群弟子已驚叫起來：「有蛇，有蛇！」「啊喲，不好，來了這許多毒蛇！」「師父，這些毒蛇似是沖著咱們而來。」游坦之向呼叫聲處望去，見十餘條大大小小的蛇兒從四面八方沖向那老翁和群弟子。人叢中更是七張八嘴的亂叫亂嚷：「可惜咱們的克蛇至寶碧玉王鼎不在這裡！」「阿紫這賊丫頭，捉到了她定須碎屍萬段！」「多說什麼，快打，快打！」「若不是阿紫將玉鼎偷盜了去，啊喲，不得了！」游坦之聽他們提到「阿紫」，初時還道是另外一人，後來聽一人將「阿紫」和「玉鼎」並提，又說那玉鼎是克製毒蛇的至寶，一顆心不禁怦怦亂跳：「他們說的便是姑娘，這……這口玉鼎，難道是姑娘從他們那裡盜去的？」眾弟子提起鋼杖，向蜿蜒而來的毒蛇砸去，只有那老翁神色自若，仍是撮唇作哨，向敵進攻。對面的胡僧笛聲不歇，其餘四名胡僧也是越轉越急。游坦之心想：「在這曠野之地，這幾條毒蛇轉眼就給他們用鋼杖打死了，有什麼用？」但毒蛇越來越多，片刻之間，這一干人身旁聚集了數百條之多，而且其中有三四條竟是大蟒蛇。這幾條蟒蛇游將近去，轉過尾巴，登時捲住了兩人，跟著又有兩人被卷。這些人若要拔足奔逃，蛇群自是追趕不上，但師尊正在迎敵，群弟子一步也不敢離開，只是舞動兵刃，亂砸亂斬，被他們打死的毒蛇少說已有八九十條，但被毒蛇咬傷的，也已有七八人。那些蟒蛇更是厲害，皮粗肉厚，被銅杖砸中了行若無事，身子一卷到人，卻是越收越緊，再也不放，尖銳的笛聲之中，巨蟒浙增，只一頓飯時分，已有十七八條巨蟒到來。那老翁見情勢不對，想要退開，不料兩條小蛇猛地躍起，向他臉上咬去。他怒斥一聲：「好大膽！」羽扇一揮，一股勁風推出，將兩條小蛇擊落，突覺一件軟物撲向足踝。他知道不妙，飛身而起。只聽得噓溜溜一響笛聲，四條蟒蛇同時揮起長尾，向他卷了過來。那老翁身在半空，砰砰擊出兩掌，將前面和左邊的兩條蟒蛇擊開，身形一晃，已落在兩丈之外。便在此時，第三條、第四條巨蟒的長尾同時攻到。他情急之下，運勁又是一掌擊出，掌風到處，登時將一條巨蟒的腦袋打得稀爛。
他這一運勁和巨蟒相鬥，顧不得再吹口啃。四名胡僧緩得了手，一齊取出短笛，吹了起來。五笛齊吹之下，蛇群加潮湧至。那老翁又劈死了三條巨蟒，但腰間和腿上卻已披兩條巨蟒纏住。他奮起平生之力，大喝一聲，將纏在腰間的巨蟒扯為兩截，濺得他滿身都是鮮血。豈知蛇性命最長，此蛇雖斷，一時卻不便死，吃痛之下，猛力纏緊，只箍得那老翁腰骨幾欲折斷。他用力掙了兩掙，又有兩條巨蟒將身子甩了上來，在他身上繞了數匝，連他手臂也繞在其中，令他再也沒法抗拒。游坦之在草叢中見到這般驚心動魄的情景，幾乎連氣也透不過來。他明明見那老翁憑著本身功夫，毫不費力的便可將十六名胡僧一一打倒，豈知這些胡僧練就一門以笛驅蛇的邪門功夫，竟爾反敗為勝。只是這種憑邪術取勝的門道，未免令人輸得難以心服。 那些胡僧見一眾敵人個個被巨蟒纏住，除了呻吟怒罵，再無反抗的能為，便不再吹笛，頭上一使勁，倒轉身子，順著站立。第一個吹笛的胡僧滿臉虬髯，顯是這些胡僧的首領。他走前幾步，尖聲道：「星宿老怪，你我來到中原，河水不犯井水，為什麼你好端端地捉了我養大的蛇兒來開膛破肚？」
原來這個童顏鶴髮，飄飄欲仙的老翁，正是中原武林人士對之深惡痛絕的星宿老怪丁春秋。他為了星宿派三寶之一的碧玉王鼎給女弟子阿紫偷盜而去，遂連派數批弟子出去追捕，甚至連大弟子摘星子也遣了出去，但一次次信息傳來，均是十分不利。最後聽說阿紫倚丐幫幫主喬峰為靠山，將摘星子等人傷得半死不活，星宿老怪丁春秋又驚又怒，知道丐幫是中原武林第一大幫，實非易與，於是親自東來。 他志在奪回碧玉王鼎，至於尋喬峰的晦氣、擒回阿紫慘酷處罰，都還是次要之事，因此一路上安份守己，倒不去招惹旁人。他所練的那門「化功大法」，經常要將毒蛇毒蟲的毒質塗在手掌之上。吸入體內，若是七日不塗，不但功力減退，而且體內蘊積了數十年的毒質沒有新毒加以克制，不免漸漸的發作起來，為禍之烈，實是難以形容。他當年親眼見到本門的一位長輩，在練成化功大法之後，被他師父制住，並不加以戕害，只是將他困禁在一間石屋之中，令他無法捕捉蟲豸加毒，結果體內毒素髮作，難熬難當，自己忍不住將全身肌肉一片片的撕落，呻吟呼號，四十餘日方死。星宿老怪雖是狠毒無比，但想起這件慘事，兀自心有餘悸。 那碧玉王鼎天生有一股特異的氣息，再在鼎中燃燒香料，片刻間便能誘引毒蟲到來，方圓十里之內，什麼毒蟲也抵不住這香氣的吸引。丁春秋有這王鼎在手，捕捉毒蟲不費吹灰之力，「化功大法」自是越練越深，越煉越精。練這門功夫猶如酒徒飲酒一般，一上了癮，每日裡越飲越多，不能自休。這功夫只有向敵人使用，自己體內的毒質才宣洩一部份在敵人身上。但他僻處星宿海旁，周圍數百里之內，任何武人都不敢走近，有哪個敵人給他泄憤？這麼每七日加一次毒，只增不減，日積月累，體內所蘊積的毒質，自是多得驚人了。阿紫十分的工於心計，在師父剛補完一次毒蟲那天，辭師東行，待得星宿老怪發覺王鼎被盜，已在七天之後，阿紫早已去得遠了。她走的多是偏僻小路，追拿她的眾師兄武功雖比她為高，智計卻是遠遠不及，給她虛張聲勢，聲東擊西的連使幾個詭計，一一都躲了開去。
星宿老怪所居之地是陰暗潮濕的深谷，毒蛇毒蟲繁殖甚富，王鼎雖失，要捉些毒蟲來加毒，倒也不是難事，但平常毒蟲易捉，要像從前這般，每次捕到的都是稀奇古怪、珍異厲害的劇毒蟲豸，卻就是可遇不可求了。更有一件令他擔心之事，只怕中原的高手識破了王鼎的來歷，誰都會立即將之毀去，是以一日不追回，一日便不能安心。他自己極不願意再到中原，但一個個弟子都不能奪回王鼎，權衡輕重，只得冒險一行。 他在陝西境內和一眾弟子相遇。大弟子摘星子武功全失，己被眾弟子一路上毆打侮辱，虐待得不像人，二弟子獅鼻人潛吼子接領了大師兄的職位。眾弟子見到師父親自出馬，又驚又怕，均想師命不能完成，這場責罰定是難當之極，幸好星宿老怪正用人之際，將責罰暫且寄下，要各人戴罪立功。眾人一路上打探丐幫的消息，一來各人生具異相，言話行動無不令人厭憎，誰也不願以消息相告，二來蕭峰到了遼國，官居南院大王，武林中真還少有人知，是以竟然打聽不到半點確訊，連丐幫的總舵移到何處也查究不到。丁春秋焦躁之下，心想少林寺負中原武林重望，中原武人的一舉一動，少林寺的眾高僧無有不知之理，雖然他實不願公然與少林為敵，但想自己和少林派倒還沒什麼梁子，以禮相見，問一個消息，少林寺的玄慈方丈總能給這個面子，於是率領群弟子，趕向河南少室山來。道路之上，體內毒質隱隱發動，他便捕捉毒蛇，吸取毒液加毒。星宿老怪丁春秋率領眾弟子進入河南境內後，一天突然在道上見到大批毒蛇，心喜之下，立命眾弟子大量捕捉，取毒塗掌，以補益他的「化功大法」，他雖覺毒蛇如此之多，情形頗不尋常，但他藝高人膽大，在星宿海時做慣了皇帝一般的掌門，對任何人部是生殺予奪，任意而為，自也不將這種事放在心上，哪知道這些毒蛇其實是有主兒的。原來天竺一派的胡僧派了波羅星到少林寺來盜取經書，久無音訊，便又有十六名胡僧趕來接應。這些天竺僧武功並不甚強，卻有一門獨到秘技，能以笛聲驅使群蛇，他們自天竺一路上翻山越嶺而來，沿路吹笛引蛇。從天竺來到中土，路途何等長遠，就算每十里中有一條毒蛇跟來，數量也難以計算，當然有些毒蛇不耐長途跋涉，抵不住炎熱寒冷，在路上死了大半，但來到河南境內的數量仍屬驚人。尤其數十條長達數丈的巨蟒系自天竺邊境大森林中帶來，更是中土罕見之物。這些胡僧自知若憑人數武功，決非少林僧的敵手，何況少林寺領袖中土武林，緩急之際，中土各門各派的豪傑都會出手相助，若要明爭，那是必敗無疑。但如突然間驅使這成千成萬條毒蛇湧入少林，攻一個措手不及，雖不能打垮少林，但要援救波羅星、劫奪一些經書出來，諒來也不是難事。這些胡僧晝伏夜行，以免蛇群驚嚇了沿途居民，進入河南不久，便發覺有許多毒蛇為人聽殺，一查之下，下手的竟是星宿老怪。這星宿海距天竺已不甚遠，星宿老怪行事惡毒狠辣的威名，天竺武林人原也頗事有所聞，眾胡僧本來不想和他計較，哪知他越來越狠，專將蛇群中毒性最烈的蛇兒捕去殺卻，使蛇群的威力大為減弱。一眾胡僧忍無可忍，雙方終於火併起來，爆發了一場激鬥，仗著群蟒異乎尋常的體力，居然一戰而勝，連聲勢赫赫的星宿名怪丁春秋也為巨蟒所纏，動彈不得。
丁春秋聽那胡僧問他何故殺蛇，便道：「此事當真好笑。蟲豸都是天生之物，毒蛇專害人畜，不論是誰見到，都要加以誅殺，我怎知道這些毒蛇是你們養的？」那胡僧道：「我曾向閣下發訊，要你不可再殺這些家蛇，你卻全不理睬，又是何故？」丁春秋嘿嘿冷笑，說道：「姓丁的自幼至長，一生之中，只有我叫人如何如何，從來沒人能要我怎樣怎樣。連我自己的師父，當年向我說了幾句責罵的言語，也給我下手殺了。憑你這幾個外國來的臭和尚，也配向我發號施令嗎？」 那胡僧見他身子被巨蟒纏住，早已失了抗拒之力，但說話仍是這般傲慢，知道這番怨仇已結得甚深，若是饒了他的性命，那是後患無窮，便道：「星宿老怪天下皆聞，哪知道不過是徒負虛名，連這幾條小小的蛇兒，也對付不了。今日對不起，咱們可要為天下除一大害了。」丁春秋微微一笑，道：「老夫不慎，折在你這些冷血畜生手下，今日魂歸西方極樂，也是命該如此……」 他話未說完，忽然一個也被巨蟒纏住了的星宿弟子叫道：「大師父，你放了我出來，會有大大的好處，我師父詭計甚多，你防不勝防。你一個不小心，便著了他的道兒。」那胡僧冷冷的道：「放了你有什麼好處？」那人道：「我星宿派共有三件寶物，叫做星宿三寶。你饒了我性命，待我殺了這星宿老怪之後，我自然取出獻上。倘若你將我連同星宿派眾人一起殺了，這星宿三寶你就永遠得不到了。」 游坦之從草叢中望將出去，見說話的人是個身形高大的漢子，雖被巨蟒纏住，仍是精神勃勃，氣宇軒昂，想不到這人竟是如此卑鄙，為了貪生怕死，竟爾當面賣師。另一名星宿弟子大叫：「大師父，大師父，你莫上他的當，星宿三寶之中，有一寶早給人盜去了。你還是放我的好。只有我才對你忠心，決不騙你。」
霎時之間，星宿派群弟子紛紛叫嚷起來：「大師父，你饒我性命最好，他們都不會對你忠心，只有我死心塌地為你效勞。」「大師父，星宿派本門功夫，我所知最多，我一定一古腦兒說了出來，不會有半點藏私。」「本派人眾來到中原，實有重大圖謀，說起來跟你天竺也是關係不少，眾位大師父，你們想不想知道？」「星宿海旁邊咱們藏得有無數金銀財寶，我知道每一處寶藏的所在。」這些人為了倖免一死，各種獻媚和效忠的話都說了出來，有的動之以利，有的企圖引起對方好奇之心，有的更是公然撒謊，說得荒誕不經。有些弟子被毒蛇咬傷或已給巨蟒纏得奄奄一息的，唯恐落後，也是斷斷續續的爭相求饒。天竺群僧沒想到星宿派一眾弟子如此的沒有骨氣，既是鄙視，又感好奇，一起走近身來傾聽。那為首的胡僧冷冷的道：「你們對自己師父也不忠心，又怎能對素無淵源的外人忠心？說來豈不可笑？」 一名星宿弟子道：「不同，不同，大大的不同。星宿老怪武功低微，我跟了他有什麼出息？對他忠心有何好處？大師父武功固是威震天下，道德文章更是眾所素仰，豈是星宿老怪所能比擬？」「是啊，大師父收容了星宿派的眾弟子，西域和中原群雄震動，誰不佩服天竺高僧？」「什麼高僧，『高僧』二字，不足以稱眾位大師父，須得稱『聖僧』、『神僧』、『活佛』才是！」「倘若由我這種能說善道之人去周遊列國，為大師父宣揚德威，天竺聖僧的名望就天下無不知聞了。」「呸，天竺聖僧的名頭早已天下皆知，何必要你去多說？」「大師父，大師父，聖僧、活佛的稱號，是小人第一個說出來的。他們拾我牙慧，毫無功勞。」 那為首的胡僧皺眉道：「你們這批卑鄙小人，叫叫嚷嚷的令人生厭。星宿老怪，你怎地如此沒出息，盡收些無恥之徒做弟子？這種人品格如此低劣，豈能有什麼成就？我先送了你的終，再叫這些人一個個追隨於你，老衲今日要大開殺戒了！」說著袍袖一拂，呼的一掌，便向丁春秋擊了過來。
眼看丁春秋給巨蟒纏身，手足動彈不得，更無抗拒之力，那胡僧這一掌勢挾疾風，勁道甚是剛猛，丁春秋中在身上，不死也必重傷。哪知他一掌擊出，丁春秋不動聲色，渾若無事，那胡僧卻雙膝一軟，倒在地下，蜷成一團，微微抽搐了兩下，便一動不動了。眾胡僧大驚，齊叫：「師兄，師兄！」便有兩名胡僧伸手去拉他起身。這兩人一碰到他的身子便是頭腦中一陣暈眩，站立不定，倒了下去。旁邊三名胡僧自然而然的出手相扶，但只要一碰到這二人的僧袍，那三人便也跌倒，頃刻之間，倒了六名胡僧。其餘胡僧見情勢不好，無不驚得呆了，不敢再伸手去碰跌倒的同伴。一名胡僧怒喝：「星宿老怪行使什麼邪法，吃佛爺一掌！」一掌發出。丁春秋嘻嘻一笑，那掌力似乎從他身上反彈出去，那胡僧張大了口，又即摔倒。 餘下九僧之中，都是曾給丁春秋以口哨之聲震倒過的，相互嘰哩咕嚕的天竺言語商量了一陣，齊聲大喝，袍袖拂處，九柄飛刀同時發出，青光閃閃，一齊向丁春秋射來。丁春秋也是一聲大喝，腦袋轉了三轉，頭上的滿頭白髮甩了出去，竟似一條短短的軟鞭，叮叮叮幾聲響，將九秉飛刀都擊落在地，那九名胡僧半聲不出，一個個癱瘓而死。游坦之伏在草叢之中，鼻中聞到一陣強烈的腥臭之氣，刺得雙目劇痛，眼淚水不由自主的源源流下。四下來一片寂靜，十六名胡僧個個都縮成一個圓球，便如是一隻只遇到了敵人的刺蝟，顯然均已斃命。他驚疑無已，再也猜想不透丁春秋用什麼功夫一舉而盡斃敵人。那些巨蟒和毒蛇將星宿派諸人纏倒之後，不經天竺胡僧再以笛聲相催，不會傷害眾人性命。十六名胡僧倒地斃命，這些蟒蛇並不懂得為主人復仇，只是緊緊纏住了丁春秋師徒，靜待候命。一時之間，曠野間更無聲息。但這些蛇兒究竟是蠢笨之物，時間稍久，難保不向眾人攻擊。各人在蛇群纏困之下，誰都不敢稍有動彈，惟恐激起蛇兒的凶性，隨口這麼咬將下來，那便性命難保了。這麼靜了片刻，眼看天竺群僧確已死絕，更無聲息，便有人首先說道：「師父，你老人家神功獨步天下。談笑之間，隨手便將這一十六名萬惡不赦的胡僧盡數殺滅……」他話未說完，另一名弟子搶著道：「師父，你莫聽他放屁，剛才說那些胡僧是『聖僧』、『神僧』、『活佛』的，就是他。」又有一名弟子道：「咱們追隨師父這許多年，豈不知師父有通天徹地之能？剛才跟那些胡僧胡說八道，全是騙騙他們的。」忽然有人放聲大哭，說道：「師父，師父，弟子該死，弟子胡塗，為了貪生怕死，竟向敵人投降，此時悔之莫及，寧願死於毒蟒的口下，再也不敢向師父求饒了。」這人說了這幾句話，群弟子登時省悟：星宿老怪最不喜歡旁人文過飾非，只有痛斥自己胡塗該死，將各種各樣的罪名亂加在自己頭上，師父才有饒恕的可能。
一霎時間，人人競說自己如何居心不良，如何在該萬死，直將草叢中的游坦之聽得頭昏腦脹，不知所云。眾弟子說了半天，丁春秋始終不加理睬，他暗運了二次勁力，想要將纏在身上的巨蟒崩斷。但纏在他身上的一共有三條巨蟒，這些蟒蛇出自天竺炎熱的叢林，身子極富彈性，丁春秋運力向外崩動，蟒蛇只是略加延伸，並不會斷，要想脫出困厄，實是為難之極。丁春秋經數十年內功修煉，體內積儲了無數毒素，當那為首的胡僧一掌向他擊來之際，他已將毒素催到肌膚之上。那胡僧一掌打到，他便運出「借力打力」的神功，將奇毒無比的毒素借著掌力而反彈出去。一眾胡僧所以倒地斃命，並不是由於丁春秋什麼魔法邪術，只是中了劇毒而已。但這些蟒蛇的蛇皮堅厚韌滑，丁春秋身上的毒素竟是難以侵入，實是無法可施。 只聽得眾弟子還在嘮嘮叨叨的說個不停，丁春秋道：「咱們給毒蛇所困，有誰想得出驅蛇之法，我就饒了誰的性命。難道你們還不知道我的脾氣？有誰對我有用，我便不加誅殺。你們這些花言巧語，胡說八道，更有何用？」此言一出，群弟子登時靜了下來，過了一會，有人說道：「只要有人拿個火把，向這些蟒蛇身上燒去，這些畜生便逃之夭夭了。」丁春秋罵道：「放你娘的臭屁，這裡曠野之地，前不巴村、後不巴店，有誰經過？就算有鄉民路過，他見到這許多毒蛇，嚇得逃走也來不及，哪裡還肯拿火把來燒？」跟著別的弟子又亂出主意，但每一個主意都是難以施行的，各人所以不停說話，只不過向師父拚命討好，表示自己確是聽從師命而在努力思索而已。這樣一個時辰一個時辰的過去，有一名弟子給一條長蟒纏得實在喘不過氣來了。昏亂之餘一口向蟒蛇身上咬去。那蟒蛇吃痛，一口向他咽喉反咬，那弟子慘呼一聲，登時斃命。丁春秋心下越來越是焦急，倘若被敵人所困，這幾個時辰之中，他定能行使狡獪，騙過敵人，想出了脫身之計。偏偏這些蛇兒無知無識，再巧妙計策也使不到它們身上。怕只怕這些毒蟒漸漸肚餓，一口將自己吞了下去。他擔心的果真便即出現，一條巨蟒久久不聞笛聲，肚中卻已餓得厲害，張開大口，咬住了它所纏住的一名星宿弟子。那弟子大叫：「師父救我，師父救我！」兩條腿已被那巨蟒吞入了口中。他身子不由自主，一步步的吸入蟒蛇腹中，嘴中兀自叫個不停。[2]
創作背景
《天龍八部》從1963年開始創作，歷時4年完成（部分內容曾由倪匡代筆撰寫）。故事背景設定在宋哲宗時期。金庸在《天龍八部》書前「釋名」部分中說：「本書故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元1094年前後。」書中對歷史人物和歷史事件進行了杜撰和改造。在創作《天龍八部》時，金庸對民族矛盾及民族國家之間的衝突，有了新的思想認識和新的處理方式，即不再局限於狹隘的「民族主義」和「愛國主義」，而是升華至中華民族的整體利益的考慮，更多的傾向於和平主義和民族的和睦與團結，從而超越了狹隘的民族矛盾，對戰爭與和平有了嶄新的思考。
作者簡介
金庸，男，生於中國 浙江省 海寧縣 袁花鎮。1929年5月入讀家鄉海寧縣袁花鎮小學，先就讀於浙江省嘉興市第一中學（嘉興一中），為寫諷刺訓導主任的文章被開除，轉學去了衢州。1942年自浙江省衢州中學畢業，1944年考入中央政治大學外交系，1946年赴上海東吳法學院修習國際法課程。 1948年，畢業於上海東吳大學法學院，並被調往《大公報》香港分社 。1952年調入《新晚報》編輯副刊，並寫出《絕代佳人》《蘭花花》等電影劇本。
自1955年的《書劍恩仇錄》開始至1972年的《鹿鼎記》正式封筆，他共創作了十五部長、中、短篇小說。其作品內容豐富，情節跌宕起伏，有豪俠氣概，有兒女柔腸，有奇招異法，凡此種種，引人入勝。曾被多次拍攝、製作成影視作品、電腦遊戲，對當代青年的影響極其廣泛。他也曾以林歡作筆名，為長城電影公司編寫劇本，更曾合作導演過兩部電影，也曾以姚馥蘭為筆名撰寫電影評論。
早年在香港 《大公報》、《新晚報》和長城電影公司任職。後創辦香港《明報》、新加坡《新明日報》和馬來西亞《新明日報》等，形成《明報》集團公司。查良鏞先生五十年代中期起應報社之約，開始寫作連載性的武俠小說。到七十年代初寫完《鹿鼎記》而封筆，共完成了十五部。他曾用其中十四部書名的第一個字串在一起，編成「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」的對聯。 他的小說既繼承了傳統白話小說的語言風格，又對舊式武俠小說從思想內容到藝術手法作了全面的革新。這些作品以古代生活為題材，卻體現出現代精神，同時富有深厚的文化內涵，因而贏得億萬讀者的喜愛，達到雅俗共賞的境界。金庸不僅是傑出的小說大師，同時又是一位出色的社評家。他寫有近兩萬篇社評、短評，切中時弊，筆鋒雄健犀利，產生了很大影響，曾被人讚譽為「亞洲第一社評家」。當代武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，被譽為「香港四大才子」之一，與古龍、梁羽生、溫瑞安並稱為中國武俠小說四大宗師。
1985年起，歷任香港特別行政區基本法起草委員會委員、政治體制小組負責人之一，基本法諮詢委員會執行委員會委員，以及香港特別行政區籌備委員會委員。1994年，受聘北京大學名譽教授 。2000年，獲得大紫荊勳章。2007年，出任香港中文大學文學院榮譽教授 。2009年9月，被聘為中國作協第七屆全國委員會名譽副主席 ；同年榮獲2008影響世界華人終身成就獎 。2010年，獲得劍橋大學哲學博士學位 。2018年10月30日，在中國香港逝世，享年94歲。 [3]