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| 太初 |
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中文名: 太初 外文名: the beginning 寓 意: 開端起始 |
太初是個哲學術語，代表無形質，只有先天一炁，比混沌更元始的宇宙狀態。[1]
寓意解釋
太初與太易、太始，太素、太極並為先天五太，是無極過渡到宇宙誕生前的五個階段之一。也是制定推演天文曆法的根據。《莊子·天地》：「太初有無，無有無名。一之所起，有一而未形。」《莊子·知北游》：「外不觀乎宇宙，內不知乎太初。」成玄英疏：「太初，道本也。」《列子》∶太初者，始見氣也。 成玄英認為：「太初，始也，元氣始萌，謂之太初，言其氣廣大，能 為萬物之始本，故名太初。」 孔穎達：「太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一 也。」 《莊子·天地》：「太初有無，無有無名。一之所起，有一而未形。」《列子》說∶太初者，始見氣也。（太初，是氣剛剛出現的階段。）張善淵則認為∶太初，都有名無實，雖變有氣，而未有形，是曰太初。太初，氣之始而未見形者也。（太初，是陰陽變化出現了氣，但尚未有形象。太初，就是氣的開始而未出現形的階段。）
曆法
我國的農業生產歷史悠久，古代曾制定過許多曆法，其中西漢的《太初曆》是第一部比較完整的曆法。 其法規定一回歸年為一年，一朔望月為一月，所以又稱八十一分律歷。以夏曆的正月為歲首。三統曆第一次把二十四節氣編入曆法，以沒有中氣的月份為閏月。它還首次記錄了五星運行的周期。 根據《聖經》開篇《創世紀》講述起初神創造天地，開端乃是「起初」， 而「太初」是指在尚未有時間和空間之前的永恆中，即約翰福音1:1 「太初有道，道與神同在」。 聖經中的「太初」和道家的「太初」究竟是文字上的相似，還是有其內在的共同源流，仍從不同的方向加以解釋。太初年號（元年：前104年 - 末年：前101年 ）是漢武帝的第七個年號 。漢朝使用太初這個年號一共四年。太初元年五月改歷，使用太初曆，以建寅之月為歲首（即農曆正月）。
參考來源
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