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內容簡介
《太玄經》，漢揚雄撰，也稱《揚子太玄經》，簡稱《太玄》、《玄經》。 揚雄撰《太玄》，將源於老子之道的玄作為最高範疇，並在構築宇宙生成圖式、探索事物發展規律時以玄為中心思想。 《四庫全書》為避康熙皇帝玄燁之名諱，改為《太元經》。 《太玄經》，漢揚雄撰，也稱《揚子太玄經》，簡稱《太玄》、《玄經》。《四庫全書》為避康熙皇帝玄燁之名諱，改為《太元經》。 《新唐書 藝文志》作十二卷，《文獻通考》作十卷。其書模仿《周易》體裁而成。分一玄、三方、九州、二十七部、八十一家、七百二十九贊，以模仿《周易》之兩儀、四象、八卦、六十四重卦、三百八十四爻。其讚辭，相當於《周易》之爻辭。《周易》有《剶傳》、《象傳》等「十翼」。作補充說明，《太玄經》亦作《玄沖》、《玄摛》等十篇做補充說明。「玄」，如字形，意為螺旋式「輪迴」，是自然規律的形態一般性構架。源出《老子》「玄之又玄」。《太玄經》以「玄」為中心思想，揉合儒、道、陰陽三家思想，成為儒家、道家及陰陽家之混合體。揚雄運用陰陽、五行思想及天文曆法知識，以占卜之形式，描繪了一個世界圖示。提出「夫作者貴其有循而體自然也」、「質干在乎自然，華藻在乎人事」等觀點。《太玄經》含有一些辯證法觀點，對禍福、動靜、寒暑、因革等對立統一關係及其相互轉化情況均坐了闡述。認為事物皆按九個階段發展，在每一首「九贊」中，皆力求寫出事物由萌芽、發展、旺盛到衰弱以至消亡的演變過程。東漢宋衷及三國吳人陸績曾為《太玄經》作注。晉人范望又刪定二家之注，並自注贊文。另有北宋司馬光《太玄經集注》、清人陳本禮《太玄闡秘》等。 《太玄經》是作者在精研《周易》的二進制後演繹而出的三進制體系。充分地詮釋了「天，地，人」的互動理念。是世界中最早的三進制體系著作。該書在當世不為人理解，並以語言笑話作者，可作者不予理睬，還笑着說後世將大顯光彩。並繪有玄圖一副，因歷代印刷技術而沒流傳於世。 深入研究《太玄經》對現代眾多領域將會有巨大的幫助。就像計算機是在二進制的基礎上發明出的科學產物一樣，《太玄經》這個闡述三進制的理論體系，同樣會對人類社會作出重大貢獻。如： 「 紅色，黃色，藍色」，「政治，文化，經濟」，「上，中，下」，「商家，中介，客戶」，「質子，中子，電子」，「力量，敏捷，智力」，「脫氧核糖 ，磷酸 ，鹼基」等等。。小 說t x t
作者簡介
揚雄（公元前53年公元18年）字子云，漢族。西漢官吏、學者。西漢蜀郡成都（今四川成都郫縣友愛鎮）人。 少好學，口吃，博覽群書，長於辭賦。年四十餘，始游京師長安，以文見召，奏《甘泉》、《河東》等賦。成帝時任給事黃門郎。王莽時任大夫，校書天祿閣。揚雄是即司馬相如之後西漢最著名的辭賦家。所謂歇馬獨來尋故事，文章兩漢愧楊雄。在劉禹錫著名的《陋室銘》中西蜀子云亭的西蜀子云即為揚雄。揚雄曾撰《太玄》等,將源於老子之道的玄作為最高範疇,並在構築宇宙生成圖式、探索事物發展規律時,以玄為中心思想。是漢朝道家思想的繼承和發展者。 對後世意義可謂重大。
內容預覽
玄首序馴乎玄，渾行無窮正象天。陰陽（土比）,以一陽乘一統，萬物資形。方州部家，三位疏成。曰陳其九九，以為數生，贊上群綱，乃綜乎名。八十一首，歲事咸貞。玄測序盛哉日乎，炳明離章，五色淳光。夜則測陰，晝則測陽。晝夜之測，或否或臧。陽推五福以類升，陰幽六極以類降。升降相關，大貞乃通。經則有南有北，緯則有西有東。巡乘六甲，輿斗相逢。歷以記歲，而百穀時雍。中：陽氣潛萌於黃宮，信無不在乎中。初一：崑崙磅礴，幽。測曰：崑崙磅礴，思之貞也。次二：神戰於玄，其陳陰陽。測曰：神戰於玄，善惡並也。次三：龍出於中，首尾信，可以為中庸。測曰：龍出於中，見其造也。次四：庳虛無因，大受性命，否。測曰：庳虛之否，不能大受也。次五：日正於天，利用其辰作主。測曰：日正於天，貴當位也。次六：月闕其摶，不如開明於西。測 …… [1]