太監系列：詩經版《把根留住》檢視原始碼討論檢視歷史
| 把根留住 |
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太監系列：詩經版《把根留住》原文：《月令》：「仲冬，命閹尹審門閭，謹房室。」《詩》之《小雅》，亦有《巷伯》刺讒之篇。
譯文：
《月令》記載說：「隆冬時季，命令主管宦者的官吏檢查門閭，謹守門戶的開閉。」《詩經·小雅》里也有宦者所作諷刺周幽王聽信讒言的《巷伯》一詩。
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先說一個段子。
一群大叔大媽去唱K，有個大媽一曲唱完，把話筒遞給一位大叔，說：「來來來，你的歌，太監的吶喊。」這時，屏幕上赫然出現《把根留住》，呵呵！
人家童安格好好的一首歌就這樣被惡搞了。
其實，要說太監的吶喊，中國最早的詩歌總集《詩經》里也有，算是《詩經》版的《把根留住》了。
今天，就來說說這首《巷伯》以及它的作者孟子。
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《巷伯》出自《詩經·小雅》。
原文如下：
萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖（zèn）人者，亦已大甚！
哆（chǐ）兮侈（chǐ）兮，成是南箕（jī）。彼譖人者，誰適與謀。
緝緝翩翩，謀欲譖人。慎爾言也，謂爾不信。
捷捷幡幡（fān），謀欲譖言。豈不爾受？既其女（rǔ）遷。
驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。
彼譖人者，誰適與謀？取彼譖人，投畀（bì）豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！
楊園之道，猗（yǐ）於畝丘。寺人孟子，作為此詩。凡百君子，敬而聽之。
譯文如下：
各種花紋多鮮明，織成多彩貝紋錦。那個造謠害人者，心腸實在太兇狠！
臭嘴一張何其大，如同箕星南天掛。那個造謠害人者，是誰給你作謀劃？
花言巧語嘰嘰喳，一心想把人來坑。勸你說話負點責，否則往後沒人聽。
花言巧語信口編，一心造謠又說謊。並非沒人來上當，總有一天要現相。
進讒的人竟得逞，被讒的人心意冷。蒼天蒼天你在上！管管那些害人精，多多憐憫被讒人！
那個造謠害人者，是誰為他出計謀？抓住這個害人精，丟給野外餵豺虎。豺虎嫌他不肯吃，丟到北方不毛土。北方如果不接受，還交老天去發落。
一條大路通楊園，楊園緊靠畝丘邊。我是閹人叫孟子，是我寫作此詩篇。諸位大人君子們，請君認真聽我言！
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《巷伯》是一首政治抒憤詩，對搬弄是非的小人進行了惟妙惟肖的刻劃，同時也對這些人進行了無情的詛咒。
在詩的結尾處，「寺人孟子，作為此詩」，留下了詩作者的身份和名字，這在《詩經》里是比較罕見的。
寺人是一個官名，就是王宮裡服侍人的宦官，巷伯也是寺人的意思。
孟子和大家熟知的孟子當然不是一個人，就是對姓孟的人的尊稱。
讀了這首詩，我們可以猜測，一個姓孟的文人受到壞人的謠言陷害，受了宮刑，淪為服侍人的太監，對自己被搬弄是非的人陷害一直耿耿於懷。
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《毛詩序》云：「《巷伯》，刺幽王也，寺人傷於讒，故作是詩也。巷伯，奄官兮（也）。」
這個孟子生活在周幽王時代，就是那個「烽火戲諸侯」的傻缺。
周幽王沉湎酒色，不問政事，他任命了虢（guo）石父為上卿，祭公為司徒，尹球為大夫。
虢石父和尹球都是不折不扣的小人，對周幽王拍馬奉承，對老百姓百般欺壓，「國人皆怨」。
在這樣的政治氣候下，小人得志，好人受誣，正人君子受到陷害是很稀鬆平常的事情。
孟子應該是就是眾多受到陷害的好人之一。
5 人在做，天在看。
虢石父因為獻計周幽王，博得褒姒粲然一笑，得到了一個千兩黃金的大大紅包（也就是一笑千金的典故）。
但是，當申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王時，周幽王、虢石父和尹球都被殺死。
只是寺人孟子的命運如何就不得而知了。
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《大雅·烝民》是《詩經》里的另一首詩，是周幽王的爸爸周宣王時代的重臣尹吉甫送給另一重臣仲山甫的，詩里有一句「既明且哲，以保其身」。
在惡劣的社會環境下，「明哲保身」也許是一種正確的應對，雖然有些消極。
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豎刁是齊桓公時期的人物，是見於正史最早的太監。
孟子是周幽王時期的人物，是見於記載最早的太監。
孟子比豎刁早了差不多一百多年。[2]