奉和襲美古杉三十韻檢視原始碼討論檢視歷史

《奉和襲美古杉三十韻》

原圖鏈接圖片來源

作品名稱: 《奉和襲美古杉三十韻》 創作年代:唐朝 文學體裁：詩 作者：　陸龜蒙

《奉和襲美古杉三十韻》唐朝文學家、農學家、藏書家　陸龜蒙的詩。

陸龜蒙作為一位文學家，其成就主要在詩歌和小品文方面；作為農學家，其影響則主要在農具方面，尤其是對江東犁的總結。由於犁在農業中的地位，犁的進化史就是古代農業史，這就決定了陸龜蒙在中國農業史上的地位，以致於研究中國犁的學者，言必稱頌陸龜蒙的《耒耜經》。

詩詞正文

“ <眾木盡相遺，孤芳獨任奇。鍤天形硉兀，當殿勢頫危。

恐是夸娥怒，教臨嶻嶭衰。節穿開耳目，根癭坐熊羆。

世只論榮落，人誰問等衰？有巔從日上，無葉與秋欺。

虎搏應難動，雕蹲不敢遲。戰鋒新缺齾，燒岸黑黑茲黧。

斗死龍骸雜，爭奔鹿角差。肢銷洪水腦，棱聳梵天眉。

磔索珊瑚涌，森嚴獬豸窺。向空分犖指，衝浪出鯨鬐。

楊仆船橦在，蚩尤陣纛隳。下連金粟固，高用鐵菱披。

挺若苻堅棰，浮於祖納椎。崢嶸驚露鶴，走歷趚閡雲螭。

傍宇將支壓，撐霄欲抵隵。背交蟲臂挶，相向鶻拳追。

格筆差猶立，階干卓未麾。鬼神應暗畫，風雨恐潛移。

已覺寒松伏，偏宜后土疲。好邀清嘯傲，堪映古茅茨。

材大應容蠍，年深必孕夔。後雕依佛氏，初植必僧彌。

擁腫煩莊辯，槎牙費庾詞。詠多靈府困，搜苦化權卑。

類既區中寡，朋當物外推。蟠桃標日域，珠草侍仙墀。

真宰誠求夢，春工幸可醫。若能噓嶰竹，猶足動華滋。 >

” — <《奉和襲美古杉三十韻》>，<詩詞名句網>

作者簡介

陸龜蒙(?-約881年)，字魯望，自號天隨子、江湖散人、甫里先生，長洲(今江蘇省蘇州)人，唐代詩人、農學家。

他年輕時豪放，通六經大義，尤精《春秋》。舉進士不第後，從湖州刺史張博門下游，隱居松江甫里，人稱「甫里先生」。置園顧渚山下，不與流俗交接，常乘船設蓬席，備束書、茶、筆、勺具， 任游江湖間。所作詩文對晚唐時弊多所抨擊。詩以詠物寫景為多。家多藏書，史稱其「癖好藏書」，收藏多至3萬卷。每得一本珍本圖書，熟讀背誦後加以抄錄，並多加校讎後再行抄寫，以至於每書有一副本保存。借人一書，一旦有破損和「篇秩壞舛」，必加以「輯褫刊正」。與當朝有藏書者多詩詞酬唱，曾與徐修矩和詩有《奉和襲美二游詩·徐詩》曰：「偉矣開元中，王道真平平。八萬五千卷一一皆塗鉛」。

他與皮日休為友，世稱「皮陸」，詩以寫景詠物為多，是唐朝隱逸詩人的代表。

其成就不僅體現在文學上，農學上同樣造詣非淺，他的《耒耜經》是一部描寫中國唐朝末期江南地區農具的專著。

陸龜蒙生於官僚世家，卻終身以農為業，雖以隱土自詡，卻懷儒家之志，修身持家、治國平天下的理想每見於筆端，正如魯迅先生所說，他和皮日休一樣「並沒有忘記天下，正是一榻糊塗的泥塘里的光彩和鋒芒」。更為可貴的是，他雖胸懷天下，飲譽文壇，卻能將歷來不為文人和士大夫所重視的農具，進行細緻的研究總結，甘做小人之事，為中國古代農具發展史留下寶貴的文字記載。 這與他的性格是分不開的，他的自傳《甫里先生傳》和《江湖散人傳》，對其生平和個性作了總結。他在《江湖散人傳》中寫道：「散人者，散誕之人也；心散、意散、形散、神散。既無羈限，為時之怪，民束於禮樂者外之，曰此散人也。」也許正是因為擺脫了儒家傳統禮教的束縛，才使他成為中國農業史上著名的農學家。

陸龜蒙寫的《耒耜經》是一部描寫中國唐朝末期江南地區農具的專著。

視頻

悅讀之陸龜蒙

陸龜蒙：白蓮