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奧圖·紐拉特
出生 1882年12月10日
逝世 1945年12月22日
國籍 奧地利

奧圖·諾拉特(Otto Neurath)(1882年12月10日-1945年12月22日),奧地利人,是科學家、哲學家、社會學家及經濟學家,物理主義的創始人之一。

他是匈牙利猶太政治經濟學家和社會改革家Gertrud KaempffertWilhelm Neurath的兒子,出生於羅馬天主教。最初學習維也納哲學,數學和物理學,然後學習歷史,哲學和經濟學。

在因納粹而被迫逃離到英國前是維也納社交圈的知名人物。[1]

簡介

曾就學於柏林大學,在經濟學家G.施穆勒指導之下,獲哲學博士學位。以後任海德堡大學經濟學講師。他創立了圖形統計社會學,並作為社會學家和經濟學家而出名。他是維也納學派的主要創始人之一,組織了多次國際性的討論會,使該學派的邏輯實證主義迅速成為一種國際性哲學思潮。他和H.漢恩等人發起籌建了"馬赫學會"。他的主要著作有:《假設系統的分類》(1916)、《經驗社會學:歷史和政治經濟學中的科學內容》(1931)、《哲學論文》(1923)等。[2]

生平

奧圖·諾拉特在維也納主修數學,並在柏林取得他的哲學博士。

1907年娶Anna Schapire 為妻,她於1911年因難產而死。後來他又娶了同為數學及哲學家的 Olga Hahn-Neurath為妻,也許因為她失明加上戰爭爆發,他們將兒子保羅‧紐拉特(社會學家)送往位於維也納他母親家附近的育幼院,在9歲時才將他接回同住。

自從他於第一次世界大戰前開始編寫"economy in kind"當時的奧地利政府便派他為戰爭訂定計劃。

奧圖·諾拉特的Isotype

Isotype 圖像符號,是奧圖於1925年發表經過系統化設計的圖畫文字. "ISOTYPE"(International System of Typographic Picture Education) 希望透過系統文的圖像來取代文字,形成一種世界共通的語言,其本質類似於現在流行於網絡的MSN表情符號等,奧圖曾試圖用這種圖畫文字來取代溝通,雖然最後失敗了,但是這種Isotype 的概念,後來在ICON、標示等設計領域,有着十分深遠的影響。

哲學體系

諾拉特在維也納學派中有其獨特的哲學觀點和體系。主要表現在:

①他和R.卡爾納普一起提出了物理主義或統一科學的主張,所謂物理主義就是在物理學基礎上,應用行為主義心理學方法,從語言方面,把"物理的"和"心理的"、身體和心靈的東西對立統一起來,認為"心理學是物理學的分支","物理語言是科學的普遍語言",並試圖以此排除有關"精神實體"和"物質實體"的"偽問題",消除"精神科學"和自然科學的對立性。

②他建立了以貫通論 (kohaerenz theorie)為基礎的真理觀。這種真理觀認為科學知識的真正對象不是經驗以外的"實在"或"存在",而是從科學觀察、實驗中所獲得的記錄句子 (prolokollsatze);經驗命題的檢驗標準或真偽性,也不在於命題和"實在"的比較,而在於命題和命題之間的比較;在比較中真就是命題和同一體系內有關命題的一致,不一致就是假。這樣,紐拉特既否定了L.維特根斯坦的"圖式說",也否定了M.石里克的"經驗實在論"。

③他在P.M.M.杜恆的影響下,提出了"整體論"(holismus)觀點。他認為,科學假說的有效性,並不完全依賴於某些觀察實驗的結果,而依賴於這些結果與某個整個系統的正負關係,而且這種關係從整個系統來說,可以調整和補充。他否定了石里克-維特根斯坦證實原則和K.R.波普爾證偽原則在科學中的意義,他認為,斷定一個假說的"真"或"偽",都是和科學發展相矛盾的。在他看來,科學如在大海中迎着風浪航行的船隻那樣,只能修修補補地繼續前進。紐拉特提出的這種"整體論"觀點,60年代以來,在西方哲學界頗為盛行,甚至有人認為杜恆-奎因的"整體論"論題應該稱為杜恆-紐拉特-奎因論題。

諾拉特的社會哲學思想曾受到M.韋伯(1864~1920)和馬克思的影響。但他對韋伯接近新康德主義的先驗論觀點表示厭惡,並企圖以物理主義取代馬克思的辯證唯物主義。

諾拉特在邏輯經驗主義中的地位

他倡導「科學態度」和科學統一運動。除了追求科學,科學內和科學之外,他否認哲學具有任何價值。科學不是邏輯固定的,不是牢固地建立在經驗的基礎上,也不是任何知識體系的提供者。不確定性,決策與合作是其固有的。從這種自然主義,整體主義和實用主義的觀點來看,哲學研究了在科學本身中顯而易見的科學可能性的條件,即在物理,生物學,社會,心理,語言,邏輯,數學等條件方面。他對語言的看法,他對個體的社會生活及其幸福感的興趣始終貫穿著科學的方法和統一性。對社會進行理論化與對社會內部進行理論化是不可分割的。從任何意義上講,科學都是社會和歷史的事業。它既涉及社會目標,也涉及物理對象,涉及社會實現,也涉及經驗現實。客觀性和合理性是約束科學思想的認知價值,從根本上講是社會性的。以ISOTYPE語言為基礎的政治經濟學和視覺教育主題是已重新獲得相關性,緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論,從任何意義上講,科學都是社會和歷史的事業。它既涉及社會目標,也涉及物理對象,涉及社會實現,也涉及經驗現實。客觀性和合理性是約束科學思想的認知價值,從根本上講是社會性的。以ISOTYPE語言為基礎的政治經濟學和視覺教育主題是已重新獲得相關性,緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論,從任何意義上講,科學都是社會和歷史的事業。它既涉及社會目標,也涉及物理對象,涉及社會實現,也涉及經驗現實。客觀性和合理性是約束科學思想的認知價值,從根本上講是社會性的。以ISOTYPE語言為基礎的政治經濟學和視覺教育主題是已重新獲得相關性,緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論,是恢復了相關性,緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論,是恢復了相關性,緊迫性和興趣的具體遺產。這些在補編中討論, 政治經濟學 與 視覺教育。[3]

倡導邏輯實證主義

今天,人們記得奧圖·諾拉特(Otto Neurath)是我們在機場和其他空間中看到的象形圖的前身。諾拉特的符號成為了機場和火車站中使用的國際圖標的基礎。它們風格化,似乎沒有風格,它們與現代無襯線字體完美地契合在一起,散發著效率,公司實力和全球影響力。

許多人會對此產生諷刺意味:諾拉特(Neurath)教授社會主義的世界語言理想變成了資本主義的全球準則。

諾拉特(Neurath)是一位倡導邏輯實證主義者,這種哲學主要基於魯道夫·卡納普(Rudolf Carnap)和路德維希·維特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)的思想。該小組認為,基於語言的傳統哲學無可救藥地陷入了形而上學。擺脫語言固有限制的唯一方法是通過數學,包括用於表示邏輯和選擇的數學,例如布爾代數。這種方法與諾拉特(Neurath)以數字,圖形形式呈現社會和經濟真相的思想相吻合。[4]諾拉特聞名的同型系統最初被稱為維也納方法。它的許多像形圖是由諾拉特Neurath於1928年僱用的圖形設計師Gerd Arntz創作的。Arntz強調形狀和輪廓的簡化,以便於復制和高對比度識別。

諾拉特Neurath非常意識到有可能對社會統計數據提供虛假的特異性(可能是估計和近似值的數字)的風險,尤其是當它們以幾何元素(如曲線圖)的形式出現時。他對通用影像語言的夢想得到了奧地利以外地區的歡迎。他的著作《國際圖片語言》於1936年在倫敦出版。兩年後,另一本書在紐約出版。在美國,諾拉特對新政思想家和設計師產生了影響。

「社會與經濟」的100個圖表和30個文本表構成了一種地圖集,描繪了歷史和社會,包括從羅馬和希臘至今對文明的歷史比較。他說,他的方法是從狄德羅(Diderot)的《百科全書》(Encyclopédie)和柯門紐斯(Comenius)的《奧比斯·皮克圖斯(Orbis Pictus)》中獲得靈感的。「也許是照片中的世界」,可能是第一本兒童圖畫書,於1658年出版。

著作

《國際圖片語言》

《政治與英語》

《語義學》

相關影片

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參考資料