女神媽祖的浪漫愛情故事檢視原始碼討論檢視歷史
| 媽祖 |
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女神媽祖的浪漫愛情故事有海水的地方就有華人，有華人的地方就有媽祖。」媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰。傳說，她心地善良、熟習水性，多在海上救人於危難之中。[1]
飛升後的媽祖成為「海神」，參與過幾次重要的海上戰爭。就連鄭成功收復台灣、施琅攻台，都得到過她的鼎力相助。
自宋以來直至清代，媽祖成為我國國家祭典的三大神明之一，另外兩個是黃帝和孔子。
在由一位普通女性晉升為女神的道路上，娘娘始終不負眾望。不是今天幫忙抵禦外族入侵，就是明天趕着抓捕盜賊海寇。哪天得空了，還要思量着如何促進海上友好邦交。
總之，在後世的傳說故事中，女神越來越忙。
忙到……沒有時間好好談一場戀愛！
終於，有人實在看不下去了，決定還女神一場你（feng）儂（hua）我（xue）儂
（yue）的愛情。
這個人就是明代文學家、小說家、雕版印書家，凌濛初。凌濛初一生仕途不順，遭遇坎坷，轉而著述，在文學領域頗有建樹。
其中影響最大的，是他的擬話本小說集《拍案驚奇》初刻與二刻。
關於媽祖的愛情故事，便創作於《二刻拍案驚奇》中。
來，大家一起做個鑑證——
有一商人名叫程宰，做生意賠了好多錢，輾轉在徽州一家大商賈鋪子裡打工，維持生活。
明正德年間的一天夜裡，程宰正感慨屋中寒冷難挨，忽然聽到車馬喧鬧聲四起，自己的棚屋內頓時燈光明亮，溫暖如春。
正在驚懼間，只見一位宛如世間后妃打扮的天上仙人，二十幾歲樣貌，前後侍女無數。
那美人道：「我不是仙人，實海神也，與郎有夙緣甚久，故來相就耳。」
從此「人定即來，雞鳴即去，率以為常，竟無虛夕」。那海神便是媽祖。
就這樣，二人過上了七年美滿幸福的夫妻生活。女神還暗中助程宰做了幾筆賺錢買賣，生活大有改觀。
飽暖思故鄉，程宰手頭寬裕了，便想着衣錦還鄉。誰知，這次遠行竟是小兩口今世分別的先兆。
臨別之際，媽祖警示自己的夫君即將經歷劫難。
媽祖：「你有三大難，今將近了。時時宜自警省，至期吾自來相救……吾當在蓬萊三島，等你來續前緣。你自宜居心清淨，力行善事，以副吾望。萬一做了歹事，以致墮落，犯了天條，吾也無可周全了。」
即使大難臨頭，也可以把心放肚子裡，誰叫自己的妻子是個神仙呢！
於是，程宰踏上了歸鄉之路。途中他先來到大同看望叔父，卻適逢「大同軍變」，夜間海神託夢，讓程宰立即連夜離開大同，救了程宰第一遭大難。
程宰得脫，兼程來到居庸，夜宿關外，又夢到海神催他立即過關，略遲一步，就有牢獄之災。程宰天沒亮就過了關，原來是因為大同反亂，怕有奸細混入京師，官府下令「凡由大同進關者盡收入監內，盤查明白」。
海神救了程宰第二遭大難。程宰從潞河乘船到了淮安府高郵湖中，只見黑雲密布，狂風怒號，雙桅折斷，一舵飄零。
正在危急之間「忽聞異香滿船，風勢頓息。須臾，黑霧四散中，有彩雲一片，正當船上。雲中現出美人模樣來，上半身毫髮分明，下半身霞光擁蔽，不可細辨。」
程宰明知是娘子又來救他了，況且分別多日不得相見，他悲喜交加，對着雲中，只是磕頭禮拜。
再看這廂，「美人也在雲端舉手答禮，容色戀戀，良久方隱。」
——（凌濛初《疊居奇乘客得助，三救厄海神顯靈》）
看着版畫中媽祖與程宰隔海相對、戀戀不捨的樣子，好揪心。不過，想想兩人定下的「蓬萊之約」，苦盡甘來是遲早的事。
故事就先講到這裡，這段「三救厄海神顯靈」中的「高郵湖救難」，是海神媽祖最常見的傳說之一。
不過，以往媽祖水上救助的除了她的父兄親人外，都是素不相識的遇險者。
而在凌濛初版的「三救厄海神顯靈」中，媽祖救助的人主要是程宰，一起生活了七年的夫君。
後來，尚友堂本徽派刻工名手劉君裕將這段故事繪鐫出來，成為了「小說插圖」。
唐、宋海上絲綢之路的鼎盛，元代的海運和漕運，明代的鄭和下西洋，促進了媽祖文化的長足發展。在明代神魔小說中，對媽祖故事多有觸及。
羅懋登的《三寶太監西洋記》是最早觸及媽祖形象的描寫。選用鄭和下西洋的故事，並對媽祖護航傳說進行創作、演義。
明萬曆刊本《三寶太監西洋記》第二十二回插圖。圖為在媽祖護佑下，風浪過後船隊團聚情景。右一端坐帥位者為鄭和。
同時期的作品，還有傳記體章回小說《天妃娘媽傳》，這是媽祖題材小說神魔化首開先河之作。作者吳還初，江西人，明代小說家。
遺憾的是，明萬曆年間刊行後，歷代未見著錄，至今國內已失傳。僅日本東京大學東洋文化研究所雙紅堂文庫藏有一部明刻孤本，實為罕見。
《天妃娘媽傳》第三十二回
媽祖文化興起於宋代，而唐、宋兩代也是中國版畫形成時期，幾乎與媽祖文化同步，具有千年歷史。[2]