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姚傳薌[1]

姚傳薌(1912年—1996年) ，江蘇蘇州人， 原名興華。崑劇表演藝術家、戲曲教育家。

人物履歷

崑曲旦角。本名興華。江蘇蘇州人。系姚傳湄之胞弟。

人物生平

1921年9月初在雙塔小學讀二年級時，與同班同學周根榮(周傳瑛)一起輟學入崑劇傳習所。他師承許彩金、尤彩雲，後又從學於錢寶卿、丁蘭蓀，工五旦、六旦。20世紀20年代中葉，傳習所在滬"幫演"階段，及後轉入"新樂府"初期，傳薌大多飾演配角。評論家黃南丁慧眼獨具，讚揚其扮演的某些角色 "淡雅宜人，濃纖合度"，是"可造就的人才"。後來，傳薌得到熱愛崑劇的學者張宗祥(冷僧)的資助，先後向原全福班名旦錢寶卿、丁蘭蓀學戲，技藝漸趨成熟，主戲逐漸增多。

1931年合股組建仙霓社，他是發起人之一。後長隨班流轉演出於滬、蘇及杭、嘉、湖一帶。"八·一三"抗日戰爭爆發後，離班轉業，旅居重慶，任四川絲業公司辦事員。工作之暇，兼為交通部俱樂部、重慶曲社、成都曲社的曲友們"拍曲"授藝，並向宜賓川劇團青年演員傳授了《思凡》、《鬧學》、《販馬記》等戲。 1951年返回上海，任春光越劇團技導。同年10月，應邀赴杭，歷任浙江越劇實驗劇團、浙江越劇團技導、導演，曾參與排演《庵堂認母》、《盤夫索夫》、《西廂記》、《孔雀東南飛》等越劇劇目，成績斐然。1958年始，先後出任浙江省戲曲學校業務班主任、藝術顧問等職，

在培養崑劇、越劇人才方面貢獻頗大。浙江昆壇名旦王奉梅、張志紅等皆為其得意學生。此外，全國南、北崑劇院團的挑梁名旦亦大多向他學過戲。如1979年夏，他曾向專程來杭學戲的江蘇省崑劇院張繼青傳授了《尋夢》，又向上海崑劇團的華文漪傳授了《偷詩》、《說親》、《回話》，向梁谷音傳授了《借茶》、《活捉》、《佳期》、《挑簾》、《裁衣》等戲。1985年11月，姚氏隨浙江崑劇團赴京期間，又正式收北方崑曲劇院洪雪飛、董瑤琴為弟子，向她倆傳授了《說親》、《回話》、《跳牆》、《着棋》、《佳期》、《拷紅》等六旦主戲。香港名票鄧婉霞亦曾登門求教，向其學習了《鐵冠圖·刺虎》。1986年4月始，他積極參與文化部昆指委主辦的崑劇培訓班的教學工作，向學員們傳授了《金雀記·覓花、庵會、喬醋》等戲。

姚傳薌[2]

姚傳薌在表演藝術上既不游離於師承，又不墨守成規，並在長期的演出實踐中不斷有所發展提高。他向錢寶卿所學的《療妒羹·題曲》，本是一出身段不多，以內涵深沉、唱功和表情見長的傳統折子戲，後經他的不斷豐富完善，已成為一出唱做皆重的看家好戲。1982年初，他將此戲授予學生王奉梅。同年5月，王在蘇州 "兩省一市崑劇會演"中獻演，獲與會行家的高度讚揚。後該戲被競相學習搬演，成為全國各崑劇院團的優秀保留劇目。江蘇省崑劇院在原有《遊園》、《驚夢》、《尋夢》的基礎上，新增表演藝術已失傳的《寫真》、《離魂》二折，串連成《牡丹亭》(上集)，也是姚氏參與主教、設計、排練的成功之作。其中《寫真》開排時，他與導演、演員相互切磋，設計杜麗娘持柳枝上場，使其與上折夢境情節銜接。在末折《離魂》中，他巧妙地運用《蝴蝶夢》中"莊周脫殼"變形的手法，表現杜麗娘之殤，為全劇畫龍點睛之筆。該劇在1982年"兩省一市崑劇會演"中演出，被專家們譽為風格清新統一、頗能體現南昆特色的佳作。

傳薌還積極參與戲曲會演和其他藝術活動。如:1954年10月，曾榮獲華東區戲曲觀摩演出大會獎狀獎;1962年12月在"蘇、浙、滬三省(市)崑曲觀摩演出大會"上，又主演了名劇《尋夢》;1993年2月他應香港中華文化促進中心邀請，與學生王奉梅等一起赴香港講學。姚氏主講《牡丹亭·遊園、驚夢》、《蝴蝶夢·說親、回話》中的旦角表演，受到聽講的崑曲愛好者及在校大學生們的熱烈歡迎。他還接受當地《大公報》記者採訪，在該報發表了《姚傳薌談崑劇近況》一文。

1996年4月5日在杭州病逝，終年 75歲。

視頻

C5 2 姚傳薌 牡丹亭 尋夢（四曲）

誕辰

1912年，農曆壬子年

逝世

1996年4月5日，農曆丙子年二月十八日

科班院校

蘇州崑劇傳習所 傳字輩 學生

姚傳薌[3]

評價

姚傳薌口齒清晰，唱腔柔和圓潤，身段舞姿優美，善於運用眼神和面部表情表達人物複雜微妙的心理活動。飾演《牡丹亭·遊園、驚夢、尋夢》中杜麗娘、《西廂記·跳牆、着棋》中崔鶯鶯、《水滸記·借茶、活捉》中閻婆惜、《荊釵記·繡房、別祠》中錢玉蓮、《同窗記·訪友》中銀星、《釵釧記·相約、討釵》中芸香、《呆中福》中葛巧姐等角色，均極佳妙。尤其是昆旦獨角主戲《尋夢》、《題曲》兩個名折，獨傳名師錢寶卿之藝，成為其畢生最負盛名的拿手傑作，受到行家與觀眾的高度評價。有位署名未翁的老觀眾，連續兩次觀看《尋夢》後，特在《申報》著文感嘆姚傳薌"為絕妙之才"。"論其勝處，尤在傳神。以雙眸為主，而眉心顴頰唇吻輔之，遂覺凝盼含羞，輕顰淺笑，無不適如分寸。其發音清越而圓潤，……舞姿亦復工細。指點亭台，摹擬榆楊，億人夢之前歡，傷對花之獨宿，俱一筆不苟，深深體貼出之。"又說:"彼蓋能創造一神化境界，攝住觀眾心魂。"以致"曲終下場，乃忘鼓掌，頷首默歡而已"。

參考來源

崑曲演藝家曲家及學者訪問錄 國家出版社印行

• [ https://baike.baidu.com/item/%E5%A7%9A%E4%BC%A0%E8%8A%97传芗还积极参与戏曲会演和其他艺术活动 ]。

外部連結

• [ http://tnuamf2017.weebly.com/uploads/1/0/2/5/102527320/4.%E8%91%89%E5%86%A0%E5%BB%B7-%E5%B4%91%E6%9B%B2%E3%80%8A%E5%B0%8B%E5%A4%A2%E3%80%8B%E8%A1%A8%E6%BC%94%E5%82%B3%E6%89%BF%E4%B8%AD%E7%9A%84%E5%89%B5%E9%80%A0.pdf 崑曲《尋夢》表演傳承中的創造]