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姚永朴
出生 (1861~1939)
國籍 中國
職業 桐城派末期著名作家

姚永朴(1861一1939),字仲實,晚號蛻私老人,世居桐城縣城內。祖父姚瑩,廣西按察使。父慕庭,湖北竹山縣令。先生同母兄弟三人:長為永楷,季為永概,先生居仲。仲實幼秉庭訓,刻苦自勵於學。十六歲補學官學子。後客游湖口、天津、旅順,授經謀生。1894年中順天鄉試舉人。先後游於同里方存之吳摯甫蕭敬孚諸先生之門。治詩古文辭,後專讀經。於註疏及宋元明清諸儒經說,無不融會貫通,旁及諸史、音韻,博稽而約取,自成一家之言。

人物軼事

仲實不樂仕進,殫心教育。1901年客游廣東信宜縣,為起鳳書院山長,成《尚書誼略》二十八卷。1902年,清廷詔開學堂,次年先生應山東高等學堂之聘為教習。後被安徽高等學堂監督嚴復聘為倫理教習,任教六年,編講義多卷,以授諸生。由先生編定的講義有《倫理學》 、《諸子考略》、《群經考略》、《群儒考略》、《十三經述要》、《七經問答》、《大學古本解》等。其後皖省各種人才,多出於安徽高等學堂。

1909 年(宣統元年),清學部大臣奏薦仲實為學部咨議官。適逢其長子煥自日本留學,歸京就職。京師法政專門學堂監督喬樹楠聘先生為國文教習。於是先生挈家入京,教授京師法政學堂,撰成《蛻思軒讀經記》 及《外國文學》 兩書。1914年,仲實應北京大學聘,任文科教授。清史館長趙爾巽復聘先生充清史館纂修,乃成《清史稿》 四十餘卷。民國七年,績溪胡適自美國歸,為北京大學教授,倡文學革命之論,評斥林紓,力排桐城派古文。適蕭縣徐樹錚創正志學校,延姚叔節為教務長,於是仲實及林紓咸入是校講學。先生在北京凡十二年,前後編印有《文學研究法》、《史學研究法》、《史事舉要》、《舊聞隨筆》等書。先生教授於大學時,危坐誦說,神采照人。諸生受其講授者,之於課業無不豁然貫通,造就成材者不可勝數。

1921年,先生南歸。旋職掌秋浦周氏宏毅學舍教務三載。其間,曾為桐城中學第十四屆學生講課。據其弟子姚沛生雲:"先生是時,目已失明,由校工扶至課堂。先生憑記憶,邊誦邊講,縱橫裨闔,剖析人微,不僅課中正文無一字訛誤,文中各家註解,也嫻熟如數家珍。聽課學生無不欽佩之至。"1926年秋,赴南京,教授東南大學。其時編有《蛻私軒易說》、《詩說》、《論語解注合編》、《古今體詩約選》 、《惜抱軒詩訓纂》 等書。1928年初,皖省籌建安徽大學,本年秋開學,聘先生為教授,與開縣李大防、長沙陳朝爵、同里播田,共事於文學院,均為有名教授。而先生尤為耆宿,高聞雅望,遠近無不傾慕。復與李大防、陳朝爵應秋浦周氏之請,編纂《歷代聖哲學粹》 刊印於世。先生執教安徽大學九年,1936年秋謝病歸里,年已七十有六。1937年夏,抗日戰爭爆發,次年倭寇侵掠皖境,先生乃挈家小避宿松。未幾,由贛人湘,止於桂林。1939年7月卒,享年七十有九。


個人作品

先生自著之書,為《蛻私軒集三卷》、《續集三卷》。

社會評價

喬樹楠評先生之學雲:"先生治經,雖以宋儒為宗,而於漢唐博稽兼采,無門戶之見,是謂通儒。且世之治學者,往往不工於文。而先生則文與詩並工,且卓有惜抱家法。"李大防又論先生之文曰:"先生根底盤深,流露於詩文者,蔚為大觀,自成一家之言。而義法謹嚴之中,饒有淵懿沖淡之致,此為先生之所獨絕也。"時人推為桐城派後期之大師。友人吳敏卿挽仲實聯雲:"公是文苑傳中人,學於古又入於今,馬帳春風天下滿;我亦華堂座上客,從其游邃哭其死,龍眠舊雨眼前稀。"