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姬際可（1602年－1683年），字龍峰，一作隆豐，山西蒲州人，中國明末清初武術家，有「神拳」之稱。傳出六合槍法及拳法，是心意六合拳、心意拳、六合拳的共同始祖。其後人稱姬際可，武功之高乃當時武林第一人。

人物生平

姬際可年少時，在家塾里學文習武。他刻苦用功，聰明過人，深得家長和教師的喜愛。後來姬際可在終南山訪得名師，並得到岳武穆拳譜(岳武穆王拳經)〔未有佐證，疑為後人相傳〕。姬際可精通大槍，據說他練「點椽功」時騎戰馬，手握大槍，每次就在乘馬疾馳瞬間，總能刺中屋檐下椽頭。又聞「老年破流寇於村西，手殲渠魁，人號『神槍』」。傳出六合槍法。後來因為清朝禁止人民私藏兵器，相傳姬際可依照六合槍法創出六合拳法，成為後世形意拳的始祖。

姬際可除了把功夫傳授給六個兒子外，傳人有河南馬學禮，和十餘歲從姬際可學拳的山西曹繼武。把心意拳授與少林寺武僧，稱之為「心意把」。

忠明反清

由於受過傳統的教育和曾任職明軍武將，際可有強烈的忠明反清思想。甲申之後，際可已屆中年，總想組織反清志仁，共圖復明大業，於是出走解縣，朝關帝廟，往東南越中條山經平陸去河南。馬越過中條山時不慎失蹄，將際可翻下深澗，他憑多年功夫，手攀懸崖絕壁，又爬上了小路。到河南後，他聽說各地反清志士雲集少林寺，便欣然前往。際可在少林寺表演了拳術和槍術，受到少林寺僧人稱讚；際可觀看少林寺僧人習武，也大受啟發。在少林寺居住期間，一天他在寺內讀書，忽見兩雞相鬥，遂悟其理，何不根據各種動物之長獨創新意?於是參照當時盛行於少林寺的龍、虎、豹、蛇、鶴五拳創立了新的拳種，取名心意六合拳，前後各六勢，概括為：雞腿、鷹捉、龍身、熊膀、虎抱頭、雷聲。從學者甚多，後人得其真傳者以河南馬學禮、山西戴隆邦為最。

際可居少林寺十年，眼看清軍節節勝利，復明已成泡影，便離寺歸里，教授子孫。姬氏後人稱心意六合拳（形意拳）為「際可拳」。某年黃河西岸來一夥強人，侵害百姓，搶掠財物，際可組織村民奮力抵抗，親手殲滅魁首，保衛了家鄉，贏得了鄉親們的尊敬。

奉先堂

際可去世後，葬於祖塋之內，立碑紀之。後人尊際可為夫子，在村中央建「奉先堂」，畫像供奉，每年節日子孫來祠進香朝拜。此風一直延續二百餘年，直到「文化大革命」中廢家祠、燒畫像、毀弓箭而作輟。然而際可的形象仍然清晰地留在人們的記憶中：他瘦長臉、身高約一米八，鬚髮皆白，身穿淺蘭色明代服裝安詳地坐在彩繪木墩上。像旁有後人書寫的對聯：

創業本艱難要留好樣於子孫

守成非容易不可負慚於祖宗

影響

際可所創的心意六合拳（後發展出形意拳）經其門人豐富完善，已成為我國名拳之一，並流傳于海外。因此他的名字也會永遠留在國內外武術愛好者的心裡。

姬際可，字龍峰，今山西永濟縣張營鄉尊村人（古地名：永濟縣陶邑鄉諸馮里），明末清初人，生卒年代不詳，據傳是六合心意拳的首傳者。

視頻

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