威廉·廷代爾檢視原始碼討論檢視歷史
| 威廉•廷代爾 | |
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威廉•廷代爾 | |
| 原文名 | William Tyndale |
| 出生 | 1494年 |
| 逝世 | 1536年 |
| 國籍 | 英國 |
| 別名 | 廷岱勒、丁道爾、丁鐸、廷德爾 |
| 職業 | 英國宗教改革家和《聖經》譯者 |
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威廉•廷代爾（William Tyndale，1494年–1536年）是16世紀著名的基督教學者和宗教改革先驅，被認為是第一位清教徒，英國宗教改革家和《聖經》譯者。在廷代爾的時代，羅馬天主教教廷只允許拉丁文聖經，不容許私自翻譯，並且只有神職人員可以擁有和詮釋聖經。廷代爾卻主張應該讓普通老百姓都可透過讀聖經來認識神，決心把聖經譯成英文，於是被誣陷為異端。
個人簡介
他翻譯的《聖經》（未全部完成），是第一部直接譯自希臘文和希伯來原文的英譯本。欽定本《聖經》（1611年出版）中的措辭很大程度上以他的《聖經》譯文為藍本。廷式《聖經》中的散文體語言通俗易懂，節奏鏗鏘有力。由於欽定本《聖經》在後來相當長一段時間內是講英語的新教徒所使用的標準版本，所以這種散文體大大影響了英語文學的風格。
廷代爾出生於英格蘭的格洛斯特（Gloucestershire），曾就讀於牛津大學和劍橋大學，讀書期間成為一名牧師。約1522年，他着手將《新約聖經》從希臘文翻譯成英文。然而，他的這項工作遭到了英國教會官員的反對，他們認為只有神職人員才可以閱讀《聖經》。1524年，廷代爾離開英國去往德國，之後在馬丁 路德（Martin Luther）門下受教，並且繼續翻譯《聖經》。
1525年，儘管羅馬天主教百般阻撓，但廷代爾還是在德國的沃爾姆斯出版了完整的《新約聖經》。後來，他又出版了《舊約聖經》前五卷（1530年）和《約拿書》（1531年）的英文譯本。此外，廷代爾還寫過一些支持新教教義的書籍。1535年，他被神聖羅馬帝國的代理人以異端罪名逮捕入獄，最後被處以絞刑，他的屍體被焚燒於火刑柱上。2002年，廷代爾被英國廣播公司選為最偉大的100名英國人。
= 個人生平
廷代爾出生於1492年，英國格洛斯特郡附近的一個村莊。他具有語言天才，被認為是英語的奠基者之一。他十二歲進入 Magdalen Hall （後為英國牛津大學），十四歲開始攻讀學士，二十歲獲得學士學位，二十三歲獲得碩士學位。母語為英語，但能操流利法語、希臘語、希伯來語、德語、意大利語、拉丁語和西班牙語。1521年，他獲授聖職，成為羅馬天主教的教士。 在牛津期間，他接觸到希臘文聖經。畢業之後，廷代爾可能繼續在劍橋大學攻讀額外的課程。此後有兩年時間，他在格洛斯特郡當約翰•沃爾什兩名年輕兒子的家庭教師。這段期間，他萌生了將聖經譯成英語的念頭。 禁譯
當時德國天主教因馬丁•路德的活動而陷入一片混亂，而英國仍然是個天主教國家，儘管英語是一般人用的常用語言，所有形式的教育卻採用拉丁語傳授。教堂使用拉丁語，聖經也是用拉丁語寫成的。（直到1534年，亨利八世終於跟羅馬教廷決裂，情況才有所改變）。然而，人們除非受過良好教育，否則就無法閱讀這部拉丁語聖經。廷代爾在與貴族和神職人員的交談中，發現那些神職人員對聖經的無知和不重視，到了可驚的程度。廷代爾反思：為什麼英國人不能夠有一部英語聖經？為什麼他們連讀聖經的自由也沒有？借着伊拉斯謨的希臘語及拉丁語行間對照新聖經文本之助，廷代爾無疑有機會學會翻譯的技巧。1523年，廷代爾離開沃爾什家庭，到倫敦去。此行的目的是要向倫敦主教滕斯托爾提出請求，准他將聖經譯成英語。
廷代爾需要獲得滕斯托爾授權，然後他才可着手翻譯聖經。因為牛津1408教會會議的條文——即牛津憲法——載有一條禁令，就是除非獲主教批准，否則不准將聖經譯成通俗的語文，也不准人閱讀這些聖經譯本。許多稱為羅拉德派的巡迴傳教士違反了這條禁令，結果他們被視為異端而遭活活燒死。羅拉德派閱讀和分發約翰•威克里夫的聖經，這是一部從《通俗譯本》譯成的英語聖經譯本。廷代爾感到時機成熟，希望為教會和英國人民，從希臘語原文譯成一部可靠的英語聖經新譯本。
學識豐富的滕斯托爾主教曾大力支持伊拉斯謨的翻譯工作。廷代爾為了向滕斯托爾證明自己的翻譯技能，以求得到他的允許，於是翻譯了伊素克拉底的一個演說，這是一篇艱澀的希臘文本。廷代爾以為滕斯托爾會接納並資助他翻譯聖經的建議，結果失望而回。 反對聲音
廷代爾帶同介紹信求見滕斯托爾，卻被拒諸門外。因此，廷代爾直接致函約見滕斯托爾。滕斯托爾最後來有沒有接見他，後人不得而知。但滕斯托爾的回覆是：「這裡沒有地方。」
滕斯托爾故意冷待廷代爾，其原跟當時教廷的取向有關。馬丁•路德在歐洲大陸進行的宗教改革運動使天主教會深感不安，於是教會在英國作出反響。1521年，英王亨利八世頒下了一篇措辭凌厲的專文，一面抨擊馬丁•路德，一面為教會辯護。教皇投桃報李，將「保教功臣」的尊號授予亨利。亨利屬下的樞機主教沃爾西也積極參與其事，他把馬丁•路德非法運進英國的書籍通通毀去。身為忠於教皇、國君和樞機主教的天主教主教，滕斯托爾覺得有義務要堵住一切對叛徒馬丁•路德表現同情的人，而廷代爾正是最受嫌疑的人物。 關於廷代爾所遭受的反對，從他跟一名崇奉教皇的羅馬天主教學者所發生的辯論已可見一斑。這名
高級教士說：「我們寧可沒有天主的律法，也不能沒有教皇的律法。」廷代爾回應道：『我鄙視教皇和他所定的一切律法。上主若保全我的性命，不多年後，我便會使耕田的童子對聖經的認識過於你所知。』
廷代爾在伍斯特教區署理主教面前，以異端罪名受審。他後來憶述說：「他肆意威嚇我，辱罵我，」並補充他們把他當作「狗」一樣看待。但他們卻找不到罪證可以將他判為異端邪說。歷史家相信有人將這些事情暗中傳達滕斯托爾，藉此影響他的決定。 在倫
敦待了一年之後，廷代爾最後說：「我主在倫敦的皇宮沒有地方翻譯新約聖經，在全英國……也沒有地方可以做這件工作。」事實上，當時馬丁•路德的活動已引起了教會的反響，在這種氣氛底下，英國沒有印刷商敢印製英語聖經。因此，廷代爾在1524年橫渡英吉利海峽，逃往歐洲大陸譯經，從此再也沒有回來。
流亡德國
廷代爾攜帶他的珍貴書籍到德國逃難。他身上只有10英鎊。這筆錢是他的朋友，倫敦一名頗具影響力的商人漢弗萊•蒙茅斯的好意饋贈。當時這筆錢差不多夠他印製計劃翻譯的希臘語聖經。後來蒙茅斯被逮捕，被控協助廷代爾及涉嫌支持馬丁•路德的罪名。審訊之後，他被收押在倫敦塔。直至他向樞機主教沃爾西請求特赦才獲釋。有些證據顯示，廷代爾很可能在漢堡住了一年，也可能在威登堡大學 (University of Wittenburg)受教於馬丁•路德，直接從希伯來和希臘原文翻譯聖經。雖然在對蒙茅斯的指控中說廷代爾見過馬丁•路德，但他有沒有跟馬丁•路德會面，目前仍不能肯定。然而有一點是可以肯定的，就是當時廷代爾正埋頭苦幹翻譯希臘語聖經。廷代爾把付印這件重任交託在科隆的彼得•昆內爾辦理。事情本來順利進行中，後來反對者約翰•多貝力（又名科克拉烏斯）得悉此事，向亨利八世的密友舉報。這人即時取得禁令，禁止昆內爾印製廷代爾的聖經。於是廷代爾和助手威廉•羅伊帶着已印製的馬太福音趕忙逃命。他們坐船沿萊茵河上到沃爾姆斯，並在那裡完成了他們的工作。經過一段時間之後，1525年，廷代爾的《新約聖經》終於譯成發行了，一共印製了6000本。
運經
翻譯和印製聖經雖是艱巨的工作，但將這些聖經運返英國就更加困難。教會代表和世俗權威嚴禁船隻運送聖經橫渡英吉利海峽，然而有些同情廷代爾的友好商人的協助，偷偷運送一些聖經到英國。他們將大批聖經藏在一捆捆的布料和其他貨物當中，偷偷運到遠至蘇格蘭的英國沿岸一帶地方。於是倫敦主教發布命令，禁止任何人持有英文新約聖經，部分運經者被捕喪生。1526年2月11日，樞機主教沃爾西在36名主教和其他教會要員陪同下，齊集在倫敦聖保祿大教堂附近「觀看人們將一簍簍的書燒毀」。其中包括廷代爾一些珍貴的譯本在內。
廷代爾繼續推出他的新譯本，英國神職人員則繼續充公和燒毀。滕斯托爾後來改變策略，他跟一個名叫奧古斯丁•帕金頓的商人達成協議，收購所有廷代爾寫的書，包括《新約聖經》在內，然後送去燒掉。可是帕金頓卻跟廷代爾洽妥，讓廷代爾收取這些錢供印製更多聖經之用。哈雷的《編年史》說：「主教可以沒收廷代爾的書，帕金頓得到滕斯托爾和廷代爾的感激，廷代爾則獲得主教拿出來的錢。後來，有更多的新約聖經印行。汗牛充棟的聖經譯本迅速運抵英國。」
移居安特衛普
1526至1528年間，廷代爾移居安特衛普，跟他的朋友和贊助人托馬斯•波因茨一起，沃爾西無力加害他。廷代爾悉力照顧病者和窮人，這使他廣為人知。這期間他寫了《邪惡瑪門的比喻》、《一個基督徒男子所表現的服從》和《高級教士的行徑》這幾部書，並且繼續從事翻譯工作。
殉道
後來，英國人亨利•菲利普斯地騙取了廷代爾的信任，並在1535年出賣了他。廷代爾被控以異端的罪名被捕，押到布魯塞爾以北10公里的維爾福德堡，並在那裡遭監禁達16個月之久。無法確知誰雇用菲利普斯，但最可疑的是斯托克斯利主教。廷代爾住在沃爾什家期間，曾大膽抨擊當地教士的無知和盲從附和。這些教士包括約翰•斯托克斯利在內，他在牛津時早已認識廷代爾。後來斯托克斯利接替了滕斯托爾成為倫敦的主教。當時他在倫敦正忙於焚燒「異端分子」。1539年斯托克斯利臨終時曾表示「為自己一生曾燒死五十個異端分子而感到欣慰」。希頓所著的《改革運動的聖經》一書將威廉•廷代爾也包括在這些被燒的異端分子之內。
1536年，廷代爾被天主教以私譯聖經的罪名，審訊廷代爾的三名顯赫神學家都是來自天主教的盧萬大學。菲利普斯就是這所大學的學生。當時有三名盧萬大學教堂教士，三名主教，還有其他顯貴在場，一同觀看廷代爾被判為異端及免去神職，在布魯塞爾被處死，他們將廷代爾勒死，然後於1536年10月公開焚燒他的屍首。所有人看見他死去都額手稱慶，當時廷代爾年約42歲。 拉
丁語的《通俗譯本》往往使人難於了解聖經的含義。1526至1536年十年間，廷代爾首次根據希臘原文，將新約聖經及舊約的大部分譯為英國人可以明白的現代英語。1534年，廷代爾修正了其新約譯本。廷代爾的新約聖經是伊拉斯謨(Erasmus)的希臘文版新約聖經，同時又比對拉丁文通俗版聖經。舊約則譯自希伯來文聖經，並參考馬丁•路德的德文版聖經及拉丁文通俗版聖經。