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| 婚禮1 |
婚禮，人生五禮之一，是傳統儀式，相當於現代婚禮的法律公證儀式，其意義在於獲取社會的承認和祝福，幫助新婚夫婦適應新的社會角色和要求，準備承擔社會責任。所有的民族和國家都有其傳統的婚禮儀式，是其民俗文化的繼承途徑，也是本民族文化教育的儀式。婚禮也是一個人一生中重要的里程碑，屬於生命禮儀的一種。世界上最古老、延續時間最長，影響最廣的婚禮是儒教婚禮、印度教婚禮、基督教婚禮，即三大文明圈的婚禮。在大部分的文化里，通常都會發展出一些結婚上的傳統與習俗，其中有許多在現代社會中已經失去了其原始所象徵的意義，逐漸演變為世俗婚禮。
簡介
婚禮，與出生（滿月）、成人禮、喪禮一起被稱為人生儀禮（rites of passage），即一個人在世間成長過程中的一系列儀式。不同民族的婚禮代表了不同民族的世界觀和人生觀。婚禮，在中國原為「昏禮」，是人生五禮中的一種，是屬於漢族傳統文化精粹之一，婚聘之禮甚至可以追溯到甲骨文。3000多年前的周朝就已經有一套完整的「婚聘六禮」，婚禮是嘉禮的一種，載於儒教聖經《儀禮·士昏禮》《禮記·昏義》中，並且在《開皇律》《唐律》《宋刑統》《大明律》等歷朝法典中得到推廣，還通過吉凶賓軍嘉五禮的傳播影響了朝鮮、日本、越南等漢文化圈國家。儒教婚禮儀式貫徹神道設教、天人合一的理念，對於婚姻、家庭的穩定、孝敬父母等傳統的繼承和發揚都發揮了重要作用。正如《禮記》對貴族婚禮所做的規範化的表述：「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。」《周易·序卦傳》：「有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子。」所謂神道設教，是指在時間、服飾、儀式上都要象天法地。儒教婚禮中，祖先崇拜和巫術觀念並存，鞏固男女性別角色及其社會責任。
評價
婚禮「六禮」之一，納采是古代漢族婚姻風俗。流行於中國許多地區。「六禮」中的第一禮。男方欲與女方結親，男家遣媒妁往女家提親，送禮求婚。得到應允後，再請媒妁正式向女家納「採擇之禮」。初議後，若女方有意，則男方派媒人正式向女家求婚，並攜帶一定禮物，故稱。古納采禮的禮物只用雁。納采是全部婚姻程序的開始。後世納采儀式基本循周制，而禮物另有規定。出自《儀禮·士昏禮》：「昏禮，下達納采。用雁。」鄭玄註：「將欲與彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏許之，乃後使人納其採擇之。」其禮物用雁古代成婚的年齡，各朝代並不相同。春秋時期，男子20加冠，女子16及笄，即可結婚；又謂「男30而娶，女20而嫁」，是為不失時。《漢書·惠帝紀》中就明文記載：「女子年十五以上至三十不嫁，五算。」「五算」就是罰她繳納五倍的賦稅。其實，中國古代早婚的現象也很嚴重，宋代曾有「凡男年15，女年13，並聽婚嫁」的規定。《後漢書·班昭傳》中就記載：班昭「年十有四，執箕帚於曹氏」。《漢書·上官皇后傳》中甚至有「月余遂立為皇后，年甫六歲」的記載。但一般都是在20歲前後。[1]