字裡行間拾智慧(二)(李至遠)檢視原始碼討論檢視歷史
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《字裡行間拾智慧(二)》是中國當代作家李至遠寫的散文。
作品欣賞
字裡行間拾智慧(二)
三個月前，偶遇《萬事隨緣》一書，我認真地讀了兩遍，受益良多。這本書的作者是莫里·施瓦茨，生前曾任美國布蘭迪斯大學教授，他和阿弗列德·H·施丹頓合著的《心理醫院》，被譽為社會心理學領域的經典之作。
《萬事隨緣》是莫里教授的「最後的一門課」，是他在七八十歲高齡時身患「肌肉萎縮性脊髓側索硬化症（ALS）」的情況下，在有生之年裡用顫抖的手逐字逐句寫下的、或以口述錄音的方式留下的一本生命導遊書，雖然沒有生動鋪陳的情節，卻讓我們對他的成長經歷和行事風範、對他臨終奮戰的心路歷程，有了第一手的了解和感受。這最後一課，莫里教授勇於直面病痛、透徹而豐盈的生死觀，令人深受啟迪、鼓舞和激勵，令人豁然開朗地找到了生命的出口——無論是病患者，還是免於病痛的健康人。
古羅馬政治家西塞羅曾心酸地感慨道：「我們的感覺是有限的，我們的智力是弱的，我們的人生又太短了。」這其實是我們源遠流長的悲哀，因為我們總是被一些世代相傳的、認為理所當然的觀念、邏輯等所左右、所指導。然而，我們並沒有意識到，其實我們往往被它們一直誤導着。
在《萬事隨緣》一書中，不時湧現出莫里教授的金玉良言，這些話語是他的人生觀的自然流露，稱之為「警句箴言」也不為過，因為它們對我們每個人都同樣地教益匪淺。例如，莫里教授讀了亞歷山大·羅文的著作《身體的背叛》後說道：「羅文醫生在書中指出，我們總以為我們的身體隨時都應該處於最佳狀態，至少也應該一直保持良好狀態，仿佛我們奉命必須永遠健康無恙，身體必須永遠反應靈活。一旦它不符合我們的期待時，我們就覺得被身體背叛了。」對此，他指出，這或許是讓我們相信自己是不朽的一種方式，可是我們終究會死，我們其實很脆弱，而且隨時都有可能一命嗚呼。
又如，莫里教授說道：「學會如何生活，然後你才懂得如何去死；學會如何去死，你將領悟如何去生活。」對此，起初他談論了心理建設的必要性，因為這可以降低絕望到來時的打擊力和影響力；接着他談論了挫折，談論了感傷，談論了命運，談論了回憶；然後他強調了生活的積極性，強調了交流的重要性，強調了我們要學會善待自己，強調了我們要學會控制自己的內心；最後他談論了死亡——事實上，他一開始就談到了死亡，所有的話題都是因此而起的，這好比只有在鏡子中我們才能看到自己的形象。
莫里教授在死亡里所看到的生命，似乎更加清晰，更加透徹，也更加生機勃勃。1995年，他三度接受美國廣播公司泰德·科佩爾「夜線」節目專訪，通過媒體，他把死亡的話題從忌諱中解放了出來，使人們坦然地討論病痛、衰老，以及人人都無法逃避的生命終點。莫里教授觸動了人們的感情，社會對此做出了強烈的反應——數以萬計的觀眾、聽眾、讀者寫信向他致以慰藉和尋求忠告，其中，有很多人則是向他表示了感謝，因為他道出了人們埋藏已久的心裡話。
再如，莫里教授在第三章《患得患失》中寫道：「憐憫自己吧，並非偶一為之，而是堅持不懈。憐憫是自救之道，使你淨化，給你安慰。」對此，我們應該怎麼樣去做呢？畢竟，並非每個人都是莫里教授本人，我們大多數人連為何憐憫都還弄不明白，更別說是如何憐憫了。於是他根據自己的經歷，圍繞着這個話題，敘說了他的心得體會，使人們能夠了解他是如何做到知行合一、言行一致的。
因自幼喪母，莫里教授一直對失去極為敏感，而且渴望得到他人的關懷。所幸的是，繼母教子有方，教誨他及弟弟要關愛他人，勤於學業。在書中，他期望讀者們能夠切實領會其中的道理，同時也在幫助他們身體力行，在生活中得以脫胎換骨——就自殺的例子，引用莫里教授的話來說，就是——「一個人必須表明自己的真實感受。當你極為沮喪或是憤怒，可別悶在心裡，你用不着大喜大悲地過一輩子——平日慈悲為懷已是善莫大焉。」
的確，在我們的內心深處，存在着許多矛盾，日日月月年年心理反覆無常：一會尋死，一會覓活；一會對他人充滿愛心，一會又變成憎恨可惡……如果心情不好，不妨直接表白，只要不是把壞情緒轉嫁到他人身上。有壞話大可以在心裡偷偷罵，要是情況允許，說出來自然也不妨——坦率地表白情緒與自製之間兩者相輔相成，並不矛盾，適時發泄一下消極情緒，在生活中有助於減輕壓力；偶爾發發牢騷，給胸中的憤懣找個出口，甚至痛哭一場，也是有益健康的。
最後，我要說的是，莫里教授並非要我們拋棄理性思考，一切「跟着感覺走」，這是斷章取義的片面理解——倘若如此，將會使我們的生活陷入無所適從之中，變得一片糟糕、混亂不堪。[1]
作者簡介
李至遠，本名李宗世，從事法律工作，平日愛好讀書。