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雲南美協主席

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孫建東，筆名瀟遜，雲南藝術學院美術學院中國畫專業教授、碩士生導師，中國美術家協會會員。

中文名  : 孫建東

性 別  : 男

民 族 : 漢族

職 業 : 畫家

國 籍 : 中國

出生地  : 上 海

畢業院校 : 雲南藝術學院美術系

目錄 1簡介  : 2相關評價 :

簡介

祖籍江蘇常州，一九五二年四月生於上海，漢族。一九八二年一月畢業於雲南藝術學院美術系，留校任 教，成為著名畫家 袁曉岑先生的入室弟子，有大量作品出版、刊登，參展及獲獎，曾入選第七屆、第八屆全國美展等重大展覽，並赴法國、日本、美國、德國、加拿大，馬來西亞、台灣和香港等國家和地區展出，作品多次被省政府和省人大作為珍貴禮品贈送瑞士、荷蘭，意大利、泰國，馬來西亞等國和柬埔寨 西哈努克親王，並廣為海內外書畫愛好者及多家博物館山東翰墨緣畫廊收藏。

出版畫集、專著多部：《 孫建東 中國畫集》由雲南美術出版社出版；主持並完成雲南省教委立項的科研課題《 袁曉岑藝術傳略》並由雲南美術出版杜出版；《跨世紀中國美術家藝術成就優選畫庫孫建東國畫作品優選》由中國美術出版總社、人民美術出版社、遼寧美術出版社聯合出版。《 孫建東人物畫專輯》、《孫建東花鳥畫專輯》、《孫建東寫意走獸專輯》由寧夏人民出版社出版；《孫建東意筆孔雀作品選》明信片由北京市郵政管理局監製發行；《 中國畫二十家·孫建東》由北京美術攝影出版社出版。

同時，還獲得多種榮譽稱號，姓名、簡歷入列《中國當代書畫家名人大辭典》、《世界華人美術名家年鑑》等十多部辭書。1997年獲 曾憲梓教育基金會高等師範院校教師獎三等獎，1999年獲中國文聯頒發的「99中國百傑畫家」榮譽稱號。2000年元月赴台灣參加首屆中華少數民族博覽會並舉辦畫展。2001年2月被評為雲南省德育先進工作者。2001年9月獲英國劍橋國際傳記中心簽發認證的「21世紀成就獎」榮譽證書。2002年2月任雲南省教育廳文化教育交流代表團副團長赴美國貝翰文大學訪問考察，井多次舉辦 中國畫專題學術講座．2004年3月應法國雷恩市政府和中法文化協會邀請在法國雷恩舉辦個人畫展。

作品有《孔雀紅梅》、《流沙河之歌》、《共同的希望》等。

相關評價

中國藝術家常說的一句話：書畫一家。這句口頭禪藉以描述一下我與建東在藝術活動中的關係，或許是巧合。數十年來，我們總在許多美展、筆會和社會活動中相眸。耳濡目染，心諧情近，當然對於他的繪畫，特別是中國畫，有了許多的感知與觀照。加之我們都在高等學校，從事文學藝術的教育，數十年的教師爺，不可避免地都很重傳統。勿論我之作書或他之作畫，都是從傳統中一步一步艱難地走出來，又再去一點一點勤懇地走向現代走向創新。至今尚在步履盤跚地探尋着。

建東希望我能寫篇文章，就他的中國畫創作說些意見。想到上面的藝術的共知，不妨就我的審美認知作一些概括。

一、人與自然的和諧

建東的畫不僅受到廣大群眾的歡迎，而且參加了法國舉辦的中國文化年系列活動，應邀在法國雷思舉辦了個人畫展，一樣受到西方藝術愛好者的喜歡。我以為他的畫從題材到意象都給人一種再現自然美的審美趣味。建東的畫，以花鳥人物為題者十之八九，其人物則又多取材於雲南邊疆的少數民族生活，這與他曾作為知青在雲南西雙版納生活了將近十年有關。在他的筆下，勿論傣族少女的婀娜，佤族姑娘的健朗，都能在中國畫的筆墨形質和設色中寫出。他的花鳥畫取材很廣，正如其恩師袁曉岑老師說的「花卉翎毛、走獸蟲魚皆能躍然紙上」。當然，我們更多見他收入畫題的，是雲南的孔雀，版納的水牛，昆明的垂絲海棠和大理的茶花，等等。這可以說都是雲南這一塊美麗神奇豐富的紅土大地上培育出來的大自然的物態美景。雲南山水之奇美，植物之豐富，花卉之艷麗，造就過無數的畫家。建東雖生於上海，但卻是地道地在雲南這塊沃土上站起來的畫家。數十年的生活與創作，使他幾乎完全地融入了南疆大地。正是在這裡，他與大自然達到了藝術境界的和諧。

兩千多年前，莊子就說過：「天地與我並生，而萬物與我為一」。到了漢代，董仲舒歸結為「天人之際，合而為一」 ①，即「天人合一」的思想。幾千年的歷史證明，天人合一，即人與自然和諧相處，才是人類應該追求的理想境界。這種思想不僅為中國古代的哲學家認知，也被西方許多哲人所探討。這裡我只想舉出黑格爾一段話：「一方面只有一系列複雜的對象和外形聯繫在一起的有機的或無機的形體，例如山峰的輪廓，蜿蜒的河流、森林、草棚、房屋、城市、宮殿、道路、船隻、天和海、谷和壑之類，另一方面在這種萬象紛呈中卻表現出一種愉快動人的外在和諧，引人入勝」。②這裡說的「對象和外形」也就是本文說到的繪畫的取材，即大自然中的花卉、翎毛、蟲魚、走獸，植物乃至於自然人等等。藝術家要追求的正是要表現出的「愉快動人的外在和諧，引人入勝」。我們看建東在他的畫上所表現出來的，正是這樣一種引人入勝的人與自然的和諧。我們看他的孔雀，很悠然地涉於溪澗流泉之中，伴着垂下的古藤濃蔭，或者立於岩上，徜徉於紫藤山茶之間，或者春深時節，小憩於櫻花海棠之下。而這些，都是我們在雲南這塊大地上，從昆明到版納，隨處可見的大自然之境界。看了這些創作，我們有一種紅土地特有的和平、和諧、和美的感覺。正如莊子所說：「真者，所以受於天也，自然不可易也」。③建東的畫，勿論怎樣筆揮墨灑，其造型總是遵從大自然的外形。

二、造型與傳神的融匯

在中西造型藝術的比較研究中，常被提及的一句話是「中國畫重寫意」。「寫意」似乎成為中國傳統的文人畫的重要特徵。再後來，是更重意象的諸如清代中葉以後的石濤，八大等大師的「大寫意」。到了近代的吳昌碩、齊白石，這種特重筆墨意象的寫意發展到了一個幾近於極致的高峰。然而隨着東西方文化的碰撞與交流，許多大藝術家造型與傳神中尋找中國畫的新路。徐悲鴻以其深厚的繪畫動力融入了中國畫的筆墨意象，中國畫又進入一個新的境界。現代有成就的藝術家，大多走過了由素描與線描造型功底進入用筆墨色彩追求新的藝術表現手法的創作道路。

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