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孟子註疏

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《孟子註疏》,全書共分十四卷，每卷分上下兩部分。正文部分是戰國時代的孟子論著，在孟子論著的章節之下又附以後人作的注（釋經為注）與疏（兼釋經與注者為疏。義疏、疏義和正義皆是疏之別名）。注是東漢趙岐作的《孟子章句》。關於疏或者說正義的作者，舊題孫奭疏。南宋著名理學家朱熹認為正義是南宋邵武一士人的偽作，非孫奭之手筆。而宋人陳振孫等卻認為孫奭嘗奉詔校訂正義，就現有的記載來看，孫奭僅著過《孟子音義》。

關係

《後漢書·趙岐傳》記載:「岐多所述作,著《孟子章句》《三輔決錄》傳於世。」《隋書·經籍志》及其他史志均作《孟子注》。、、、孫奭疏的時候對漢趙岐注（即孟子章句）的「章指」刪掉，清阮元將「章指」附於各篇之後,大體保持了《孟子章句》的面貌。

書目提要

〖解題〗漢趙岐注。其《疏》則舊本題「宋孫奭撰」。岐字邠卿，京兆長陵人，初名嘉，字台卿。永興二年，辟司空掾，遷皮氏長。延熹元年，中常侍唐衡兄?玄為京兆尹，與岐夙隙，岐避禍逃避四方，乃自改名字。後遇赦得出，拜并州刺史。又遭黨錮十餘歲。中平元年，徵拜議郎，舉敦煌太守。後遷太僕，終太常。事跡具《後漢書》本傳。?字宗古，博平人。太宗端拱中九經及第，仁宗時官至兵部侍郎、龍圖閣學士。事跡具《宋史》本傳。是注即岐避難北海時在孫賓家夾柱中所作。漢儒注經，多明訓詁名物，惟此注箋釋文句，乃似後世之口義，與古學稍殊。然孔安國、馬融、鄭玄之注《論語》，今載於何晏《集解》者，體亦如是。蓋《易》、《書》文皆最古，非通其訓詁則不明。

《詩》、《禮》語皆徵實，非明其名物亦不解。《論語》、《孟子》詞旨顯明，惟闡其義理而止，所謂言各有當也。其中如謂宰予、子貢、有若緣孔子聖德高美而盛稱之，《孟子》知其太過，故貶謂之污下之類，紕繆殊甚。以屈原憔悴為徵於色，以甯戚叩角為發於聲之類，亦比擬不倫。然朱子作《孟子集注或問》，於岐說不甚掊擊。至於書中人名，惟盆成括、告子不從其學於孟子之說，季孫、子叔不從其二弟子之說，餘皆從之。書中字義，惟「折枝」訓按摩之類不取其說，餘亦多取之。蓋其說雖不及後來之精密，而開闢荒蕪，俾後來得循途而深造，其功要不可泯也。胡?廣《拾遺錄》據李善《文選注》引《孟子》曰「墨子兼愛摩頂致於踵。」趙岐曰：「致，至也。」知今本《經》文及《注》均與唐本不同。今證以孫?《音義》所音，岐注亦多不相應（語詳《孟子音義》條下），蓋已非舊本。至於《盡心》下篇「夫子之設科也」，《注》稱「孟子曰：夫我設教授之科」云云，則顯為「予」字，今本乃作「夫子」。

又「萬子曰」句，《注》稱「萬子，萬章也」，則顯為子字，今本乃作「萬章。」是又《注》文未改，而《經》文誤刊者矣。其《疏》雖稱孫奭作，而《朱子語錄》則謂邵武士人假託、蔡季通識其人。今考《宋史·邢?傳》，稱?於咸平二年，受詔與杜鎬、舒雅、孫?、李慕清、崔??等校定《周禮》、《儀禮》、《公羊》、《?梁》、《春秋傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》義疏，不雲有《孟子正義》。《涑水紀聞》載?所定著，有《論語、孝經、爾雅正義》，亦不雲有《孟子正義》。其不出?手，確然可信。其《疏》皆敷衍語氣，如鄉塾講章。故《朱子語錄》謂其全不似疏體，不曾解出名物制度，只繞纏趙岐之說。至岐《注》好用古事為比，《疏》多不得其根據。

如《注》謂非禮之禮，若陳質娶妻而長拜之；非義之義，若藉交報讎。此誠不得其出典（案藉交報讎以謂藉交遊之力以報讎，如朱家、郭解，非有人姓藉名交也，疑不能明，謹附識於此）。至於單豹養其內而虎食其外，事出《莊子》，亦不能舉，則?陋太甚。朱彝尊《經義考》摘其欲見西施者人輸金錢一文事，詭稱《史記》。今考《注》以尾生為不虞之譽，以陳不瞻為求全之毀，《疏》亦並稱《史記》。尾生事實見《莊子》，陳不瞻事實見《說苑》（案《說苑》作「陳不占」，蓋古字同音假借），皆《史記》所無。如斯之類，益影撰無稽矣。以久列學官，姑仍舊本錄之爾。〖質量〗三校〖文字〗<鳥?>->?<帛系>->綿