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《學習以利沙》，類別：其他類別，作者：法蘭斯·迪信。
內容簡介
以利沙是以利亞的繼任人，他做了以利亞的幫手長達九年之久。要等到這九年之後，神才將任務完全交託給他。以利亞和以利沙有很多相似的地方：他們二人都施行相似的神跡，同樣身處於一個不信悖逆的世代，同樣是所有有需要的人的祝福；話分兩頭，他們的事奉卻有着顯着的差別。
神
神（基督教神學[1]），基督教信奉的至高唯一真神。按基督教《舊約聖經》記載的猶太教傳統，猶太教將其信奉的唯一真神表述為JHWH或YHWH。猶太教認為上帝是宇宙萬物的創造者，超越於自然和人類世界。上帝[2]充溢天地，不受時空和社會環境的限制；全知全能，主宰自然和歷史發展，審判人的行為並獎善懲惡。
節選
(經文：王上十九15-21；王下二9-13)
以利沙是以利亞的繼任人，他做了以利亞的幫手長達九年之久。要等到這九年之後，神才將任務完全交託給他。以利亞和以利沙有很多相似的地方：他們二人都施行相似的神跡，同樣身處於一個不信悖逆的世代，同樣是所有有需要的人的祝福；話分兩頭，他們的事奉卻有着顯着的差別。以利亞是一位孤獨粗獷、鐵面無私，充滿激情的先知，而以利沙卻是一位和靄可親、富有遠見的先知。對於以利亞的背景、以及他為要承擔神偉大的召命所作出的準備，我們所知的不多──但對於以利沙的種種，卻着墨不少。列王上十九章十五至二十一節，對於那些特別蒙召事奉的神的工人來說，包含了一個特別的信息。請注意下列幾點──其中幾點已在有關以利亞的課程中交代過（第十二系列）：-
（一）以利沙看來不可能被呼召為神特別事奉的人。
第十五至十六節告訴我們，神呼召以利沙的時候，他的身分和工作──第十九節。以利亞的繼任人竟然是一個把犁人，這不大可能吧？──請參閱摩西（出三1）、基甸（士六11）、大衛（詩七十八70）、阿摩司（摩七14）──並與林前一26-29參照。從整本聖經到每個時代神子民的經歷中，都可以看到一個真正的事實﹕神的呼召往往叫人出乎意料之外，臨到那些看來不太可能的人身上。
（二）以利沙的蒙召是清晰、確定無誤的。
神是他工場的主管。他揀選並委派人來事奉他，而他這樣做的時候，是清晰明確的──請參閱太九38，並與徒十三1-4作一參照，你會在其中看到，神按各人的名字來呼召人，為他作宣教的工作，使人能夠清晰無誤地明白他的旨意和目的。然而，很多時候，那呼召是間接臨到人的，正如以利沙是通過以利亞蒙召的。
（三）以利沙忠心耕耘土地時蒙神呼召。
他是否因為沒有穩定的工作，而希望進入「全時間事奉」呢？我們不得而知。但我們確實知道當他蒙神呼召時，他正在盡忠職守地工作。那些想要主引領他們參與更多事奉的人，理應採取這種態度。倘若你正在祈求神帶領你做宣教或牧養的工作……容我問問你：你是否把自己現在的工作當作對神的事奉呢？你是否準時、認真、恭敬、並樂於與人合作呢？你是在神的學校里，因此你要在受訓期間盡力而為。
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目錄
第一課 蒙召裝備事奉 第二課 童子受咒詛 第三課 如何被聖靈充滿 第四課 筆下神人的圖畫
第五課 先知的家具 第六課 書念婦人的兒子起死回生 第七課 腓立比書四章十九節的實例 第八課 乃縵得潔淨
第九課 失而復得的斧頭 第十課 好信息的日子