學步橋檢視原始碼討論檢視歷史
學步橋位居邯鄲市區城裡街北段，橫跨沁河，為古城南北交通要衝，稱「三輔鎖鑰」。古橋原為木架結構，因常遭洪水衝擊，便改為浮橋。明萬曆四十五年(1617年)建為大券三孔、小券四孔的七孔石拱橋。通高8米，全長32米，橋面寬9米，兩旁各19塊欄板，板間各立18根望柱。板柱均雕有歷史人物故事和精美的獅子、猴子等動物。
建築特色
(1)採用圓弧拱形式，改變了中國大石橋多為半圓形拱的傳統。中國古代石橋拱形大多為半圓形，這種形式比較優美、完整，但也存在兩方面的缺陷:一是交通不便，半圓形橋拱用於跨度比較小的橋樑比較合適，而大跨度的橋樑選用半圓形拱，就會使拱頂很高，造成橋高坡陡、車馬行人過橋非常不便。二是施工不利，半圓形拱石砌石用的腳手架就會很高，增加施工的危險性。為此，學步橋採用了圓弧拱形式，使石拱高度大大降低，實現了低橋面和大跨度的雙重目的，橋面過渡平穩，車輛行人非常方便，而且還具有用料省、施工方便等優點。
(2)採用敝肩，即在大拱兩端各設兩個小拱。這種大拱加小拱的敝肩拱具有優異的技術性能，首先可以增加泄洪能力，減輕洪水季節由於水量增加而產生的洪水對橋的衝擊力。其次敝肩拱比實肩拱可節省大量土石材料，減輕橋身的自重，從而減少橋身對橋台和橋基的垂直壓力和水平推力，增加橋樑的穩固。第三增加了造型的優美，四個小拱均衡對稱，大拱與小拱構成一幅完整的圖畫，顯得更加輕巧秀麗，體現建築和藝術的完整統一。第四符合結構力學理論，敝肩拱式結構在承載時使橋樑處於有利的狀況，可減少主拱圈的變形，提高了橋樑的承載力和穩定性。[1] (3)單孔。中國古代的傳統建築方法，一般比較長的橋樑往往採用多孔形式，這樣每孔的跨度小、坡度平緩，便於修建。但是多孔橋也有缺點，如橋墩多，既不利於舟船航行，也妨礙洪水宣洩;橋墩長期受水流衝擊、侵蝕，天長日久容易塌毀。
周邊
通過學步橋就是一條著名的小吃街，有各種各樣的小吃。比較火爆的是學步橋頭的臭豆腐，涮菜串和烤麵筋。夏天的時候每晚學步橋兩側還會有夜市，會有許多市民來到學步橋附近跳舞，散步，吃東西。
學步橋構造
學步橋的南北兩頭的河堤上，是以成語為主要氛圍的景觀遊園。綠化帶邊的圍欄被做成了一個個圓柱，每個柱頭上刻着一副體現邯鄲古代歷史遺蹟的圖像，體現了中國北方燕趙文化豪邁粗獷和悲壯的底蘊。北齊石窟藝術的代表"響堂石窟"、體現鄴城三台的"銅雀春深"，還有"蘭陵陣曲"、"二祖悟禪"、"太極中興"、"王朗遺蹟"等等。遊園的四處散着東施效顰、曹沖稱象、鷸蚌相爭各種成語塑像，最漂亮的當數一塊鐫刻着各地書法家書寫的關於邯鄲成語的巨石，一條條讀着石頭上的成語，這些成語竟然幾乎完整地描繪出了邯鄲的古代歷史，蘊含了古代邯鄲的很多寓言。
學步橋廣場以邯鄲歷史文化為主線，根據出自邯鄲的成語典故、民間傳說以及重要歷史事件，利用古橋、河流、仿古建築、雕塑、石刻、植物等，巧妙地將古趙文化與自然園林有機結合起來，創出了獨具特色的園林文化景觀。邯鄲是聞名中國的成語典故之鄉。據考證，直接出自邯鄲的成語典故多達200餘條，邯鄲人對成語典故情有獨鍾，隨口就能說出十幾條，"胡服騎射"、"毛遂自薦"、"紙上談兵"、"一言九鼎"等等，每條成語典故都有一段動人的歷史故事或傳說.[2]
成語典故之都
河北邯鄲歷史悠久，是國家歷史文化名城。早在8000年前，這裡就有人類繁生息，孕育了新石器早期的磁山文化;戰國時期，邯鄲作為趙國都城達158年之久，是當時中國北方的政治、經濟、文化中心，是指南針發源地;秦統一中國後，為天下三十六郡郡治之一;漢代與長安、洛陽、臨淄、成都共享"五都盛名";東漢末年，曹魏集團在邯鄲南部鄴城一帶建都;北宋時期，邯鄲東部的大名成為北宋都城汴梁的"陪都"。
戰爭時期，邯鄲是劉鄧大軍誕生地和晉冀魯豫邊區政府所在地。中央人民廣播電台的前身華北新華廣播電台在邯鄲開播，《人民日報》、《人民畫報》在邯鄲創刊，中國人民銀行的前身冀南銀行在邯鄲誕生。左權、徐向前、劉伯承夫婦都安葬在這片紅色的土地。
邯鄲市是國務院批准具有地方立法權的18個"較大的市"之一和市區人口超百萬的特大城市，國家歷史文化名城、國家園林城市、中國成語典故之都(起源於邯鄲的成語達1500條)和中國散文之城、太極之鄉、五大祭祖聖地之一(媧皇宮)，入選首批國家智慧城市試點。2005年邯鄲市進入中國綜合實力50強城市之列。2013年，邯鄲市生產總值完成3261.5億元，增長7.3%。2013年社科院發布中國城市競爭力報告NO.11，邯鄲居全國59位。
邯鄲學步典故
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等-衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。家裡的人勸他改一改這個毛病，他認為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。 日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太醜了。有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎麼也想象不出來，這成了他的心病。終於有一天，他瞞着家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。 一到邯鄲，仔細觀察趙國都城內來來往往的人，觀察他們的步伐、步法、擺手的姿勢，甚至是身軀的擺動。他的觀察不可謂不仔細，於是他開始模仿，他的模仿不能說不用心，可是他總是學得不象。他很苦惱，於是他坐在城北的小橋邊苦苦思索。看着如織的人群，小伙子迷茫了，為什麼自己總是學不會他們那動人的姿態呢?或許是自己年紀大了，身體已經習慣了自己走路的方式?他下定決心忘掉自己怎樣走路，從新開始。功夫不負有心人，他成功地忘掉了自己原先怎樣走路，不過他卻沒有學會趙國人走路的樣子。莊子說，他最終是爬着回到燕國的。
趙國人幽默地把他觀察學習走路地這座橋叫做學步橋，這一傳就是兩千年。橋西的路口，現代人雕了一個燕人學走路的雕塑供大家觀賞，這個故事也就成了"邯鄲學步"的典故出處。小石橋兩側的欄杆上比較粗糙地雕着各種成語故事:胡服騎射、指鹿為馬、黃粱美夢……其中有塊比較特殊的雕刻，一個畫面同時體現出了兩個成語。這兩個成語引出的是一段戰國時趙國最危急時候的故事。
秦國在長平之戰後，趙國元氣大傷。秦國再次進攻時，趙國根本就沒有可戰之士，秦軍一下圍住了首都邯鄲。老將廉頗帶領老弱上城守護，平原君趙勝準備挑選二十個門客跟他一起去魏楚求救兵。這時一個叫毛遂的門客要求跟隨，平原君說"先生啊，你在我這裡兩年了，沒表現出什麼能力啊。"毛遂說:"我就象錐子，你把他放進袋子，他就冒出來了。"平原君帶上了他，於是他在楚庭說服了楚王出兵，為解救邯鄲之圍立了大功。平原君事後說:"毛先生一至楚，而使趙重於九鼎、大呂，毛先生以三寸之舌，強於百萬之師，勝不敢復相士。"從此以上賓禮待毛遂。"毛遂自薦"和"三寸之舌"這兩個成語也就流傳下來了。[3]