孺人檢視原始碼討論檢視歷史

孺人

來自  網絡 的圖片

中文名稱： 孺人 相關文獻： 《喻世明言》

孺人，古時稱大夫的妻子，明清時為七品官的母親或妻子的封號。 也用對婦人的尊稱。

孺人冠用抹金銀事件，珠翟二，珠月桂開頭二，珠半開六，翠雲二十四片，翠月桂葉一十八片，翠口圈一副，上帶抹金銀寶鈿花八，抹金銀翟二，口銜珠結子二。

基本信息

【詞目】 孺人

【拼音】rú rén

【英譯】an official's mother or wife; women; wife

【基本解釋】

(1) 古時稱大夫的妻子，明清時為七品官的母親或妻子的封號。也用對婦人的尊稱。

迎接了孺人唐氏一同到任。--《喻世明言》

(2) 婦人：小娘叫對你說，明日老太太同孺人們下園來看花。--《檮杌閒評--明珠緣》

詳細解釋

1. 孺人，古代稱大夫的妻子，唐代稱王的妾，宋代用為通直郎等官員的母親或妻子的封號， 明清則為七品官的母親或妻子的封號。亦通用為婦人的尊稱。

《禮記·曲禮下》:"天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。" 《舊唐書·后妃傳下·睿宗肅明皇后劉氏》:"儀鳳中，睿宗居藩，納後為孺人，尋立為妃。"《資治通鑑·唐玄宗天寶十一載》:"棣王琰有二孺人，爭寵。" 胡三省注:"唐制，縣王有孺人二人，視正五品。"明《太子少保兵部尚書節寰袁公(袁可立)神道碑》:"而於刑時勸公多寬恤，壬辰上積得上考，宋母先封孺人。"《初刻拍案驚奇》卷二七:"崔縣尉事查得十有七八了，不久當使他夫妻團圓，但只是慧圓還是個削髮尼僧，他日如何相見，好去做孺人?" 清馮桂芬《陳君傳》:"陳君諱瑒字子瑨，江寧人……母鄒孺人，生母汪孺人。"

2. 孺人，舊時對妻的通稱。

南朝梁江淹《恨賦》:"左對孺人，顧弄稚子。" 唐儲光羲《田家雜興》詩之八:"孺人喜逢迎，稚子解趨走。" 宋梅堯臣《歲日旅泊家人相與為壽》詩:"孺人相慶拜，共坐列杯盤。"《京本通俗小說·馮玉梅團圓》:"馮公又問道:'令孺人何姓?是結髮還是再娶?'"

3.孺人，廣東潮汕地區"俗不論士庶之家，潮汕女子均稱孺人，新婚拜堂不行對拜禮"。

相傳南宋末年，幼帝趙昺棄京南逃來到粵潮州府(今廣東省潮汕地區)，也因此帶來了不少的傳奇故事，宋帝賜封潮州婦女為孺人就是其中之一。 相傳南宋幼帝趙昺被元兵追殺逃到潮州鳳凰山。適逢烏雲密布要下雨一群採茶女子肩扛擔子，手拿鋤頭，紛紛跑下山躲雨。元軍疑為救兵，倉惶而退。幼帝趙昺為謝救駕之功，特賜潮汕女子為"孺人"即七品官婦女封號。所以潮汕女子自此比男子地位高，直至今日廣東省潮汕地區的舉行新婚典禮時候，與其他地方一樣都要行"拜天地(包括家神)"和"拜高堂"拜堂禮儀，但卻都不行"夫妻對拜禮"。如真要行"夫妻對拜禮"則屬男跪女不跪。因為男跪女不跪，多半夫家心裡都不舒服的緣故，最後潮汕地區取消"夫妻對拜禮"。而潮汕女子逝世也不管墓碑和神主牌，均書以七品官婦女"孺人"稱號。《潮汕風情》

4.孺人，粵東客家地區"俗不論士庶之家，婦女墓碑皆書'孺人'"。

民間傳說出自宋末。宋帝昺棄京南逃來到粵東客家山區，為元兵追殺。適逢一群采樵婦女，肩扛竹槓，列隊而過。元軍疑為救兵，倉惶而退。宋帝為謝救駕之功，特賜客家婦女為"孺人"。

5.孺人，湖南"俗不論士庶之家，婦女墓碑皆書'孺人'"。

此稱只在婦女逝世後，或墓碑、或神主，或冥錢等書寫，都用此稱呼。

"孺人"《客都女性網》:客家婦女的榮耀。

相關文化

孺人，婦女封號。宋徽宗政和二年(1112)定，用以封贈通直郎以上至承議郎之妻。元命婦中無此封號。明用以封贈七品、清用以封贈九至七品官之妻。武職八旗八品以下、綠旗營七品以下妻無封。後改綠旗營正七品妻亦封孺人。如封贈官之母或祖母，則稱太孺人。乾隆五十年(1785)，規定八品官以下不得贈封祖母。

對一品至五品的官員稱誥，六品至九品稱勅。一般都用"錫之誥命""錫之勅命"誥和勅用不同的璽印。一品是夫人，二品也是夫人，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品是孺人，八品是八品孺人，九品是九品孺人。要是因為子孫的功績而封夫人的，要前面加太字。在古代，"夫人"有時也是對婦女的一種敬稱。無論官職大小通稱妻為"孺人"的情形不多。