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安姓，漢族姓氏。
安姓，是中國舊百家姓排名第79位的大姓。
五代時期，天下大亂，而安氏也出過兩位當時最有實權，最為神氣的節度使，那就是永興軍節度使安光鄴和成德軍節度使安重榮。他們二位，雖然都是獨當一面，大權在握的重臣，但都能行仁政，一點也不飛揚跋扈，所以能在青史留名。其中的安重榮，更曾在石敬塘答應做契丹人之子時，痛言此事乃"詘中國以尊夷狄，此萬世之恥也"而流芳百世。成吉思汗六弟別勒古台後裔改漢姓安。
分布於山東（日照、臨沂、青島膠南和煙臺地區）、山西、河北、安徽、遼寧五省。
姓氏淵源
一、出自華夏族原有姓氏。秦朝時有安期生，一名安期，人稱千歲翁，安丘先生。琅琊人，師從河上公，是秦漢期間燕、齊方士活動的代表人物，黃老哲學與方仙道文化的傳人。
二、出自他姓或賜姓。據《魏書•官氏志》所載，北魏時有鮮卑安遲氏改為安姓者；唐時安祿山由康姓改為安姓；明朝時有元人孟格、達色等被賜姓安；另有唐時回鶻人、奚人，明清彝族沙罵氏、村密氏、吉巴氏及其它少數民族中安佳氏、阿爾丹氏、德力根氏、安帳氏等眾多別姓改為安姓者。
三、以國名為氏。漢代有安息國王子入華改姓。唐代西亞、中亞有「昭武九姓」之一，隋唐時期，祁連山北邵武城（今甘肅省臨澤縣）有康國，後為匈奴擊敗，遷回至中亞（今烏茲別克斯坦的布哈拉一帶），建立了安，曹，何，康，石，米，史，火尋，戊地等九個小國。唐高宗永徽年間，「昭武九姓」先後歸附內地，其中有漢字音譯為「安」的安氏。以其原「安國」國名首字為氏。
河南安氏家譜部分圖片、豫東中原安氏家譜、柘城安廟安氏家譜：
四、出自滿族改漢姓而來的安姓。滿族最早使用的漢字姓，在渤海國時即有此姓。改為安姓的滿族固有姓包括：安佳氏、額勒赫氏、納喇氏，以及加入滿族的阿爾丹氏（達斡爾族）等。
五、山東日照安姓起源一說最早源於雲南，有正規記載是在明洪武年間（村立碑文），長支孀居夫人攜子孫自山西遷至日照安家村，安家村的安氏族譜是從二世開始，次支男性長者攜子孫自遷至江蘇。
二說是相傳明洪武年間，長支孀居夫人攜子孫自江蘇東海遷至日照安家村，次支男性長者攜子孫自江蘇東海遷至雲南景洪。
郡望堂號
涼州：為漢武帝劉徹所置的十三刺史部之一。東漢時期改置為州，治所在隴縣(今甘肅張家川回族自治縣)。轄地在今寧夏、甘肅及青海、陝西、內蒙古各一部。三國時期曹魏國移治到姑臧(今甘肅武威)，轄河西地區。涼州曾一度屬於吐蕃(今新疆)。五代時期的西夏為設西涼府。元朝時期亦為西涼州。明朝時期置為涼州衛。清朝雍正時期改置涼州府，轄武威及其周圍數縣。民國時期廢府為縣。
姑臧：治所在今甘肅省武威市。魏晉南北朝時期河西走廊的政治、軍事重鎮。先後為前涼、後涼都城，南涼、北涼也曾一度都於此地。故址在今甘肅武威市。原名蓋臧，為匈奴所築，後音訛為姑臧。城呈龍形，故又名「臥龍城」。西漢建姑臧縣，隸武威郡。東漢時為武威郡治所。由於漢、羌、匈奴多種民族雜居，又地處中西交通要道，使它很快成為河西富邑。三國曹魏時置涼州，以姑臧為治所，這是姑臧為涼州州治之始。西晉永寧元年(辛酉，公元301年)張軌為涼州刺史，設州治於姑臧。西晉亡，即為前涼都城，於原城之外增築四城，人文薈萃，經濟繁盛。東晉太元年(丙子，公元376年)前秦攻滅前涼，置涼州刺史鎮姑臧，豪右七千餘戶被徙往關中。東晉太元十年(乙酉，公元385年)呂光據此地稱涼州刺史，次年建後涼，立國都於姑臧。晉義熙二年(丙午，公元406年)曾被後秦主姚興任命為涼州刺史的南涼王禿髮□檀進駐姑臧，晉義熙四年(戊申，公元408年)將南涼都城由樂都遷此。不久，北涼王沮渠蒙遜以步騎三萬攻克姑臧，又於晉義熙八年(壬子，公元412年)將北涼國都由張掖遷此，並在城南天梯山大造佛像。宋元嘉十六年(己卯，公元439年)北涼降於北魏，魏收姑臧城內戶口二十餘萬，改姑臧縣為林中縣，仍為武威郡治。此後，姑臧城便以武威城名稱世。西晉末年，中原戰亂，中土人士避難西入涼州，姑臧成為保留漢族文化的重要據點，同時又是佛學東傳的要地。後涼時，西域高僧鳩摩羅什在此地講經，大興佛教。北涼時，沮渠蒙遜尊西域僧人曇無讖為國師，在此譯出《大般涅槃經》等十幾部經典。
武陵郡：即湖南省常德市。常德歷史悠久，公元前三十萬年，常德地區就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。
河內郡：古以黃河以北為河內，以南、以西為河外。春秋末期楚、漢之際，約在公元前三世紀末置郡，治所在懷縣(今河南武涉)，當時其時轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區，包括汲縣。魏文帝黃初年中，河內郡析置朝歌郡(今河南淇縣)改屬冀州(今河北冀縣)，四縣隨之改屬、後又回歸河內郡。屬司州河南尹的有卷(今河南原陽)、原武、陽武三縣。屬兗州(州治廩丘，今山東鄄縣)陳留國的有封丘、酸棗、平丘、長垣四縣，屬兗州東郡的有燕。西晉時期移治野王(今河南沁陽)。隋朝時期於野王為河內縣，隋、唐兩朝的河內郡即懷州。元朝時期設為懷慶路。明、清兩朝為懷慶府，河內縣之名不變，常為治所。民國政府時，改河內縣為沁陽縣。 [1]
研究考證
源流一
出自華夏族原有姓氏。秦朝時有安期生，亦稱安期，人稱千歲翁，安丘先生。琅琊人，師從河上公，黃老道家哲學傳人，方仙道的創始人。是秦漢期間燕、齊方士活動的代表人物。
源流二
西亞安息國(古帕提亞帝國，今伊朗)，其王族後代皆以國名為姓氏，稱安帕提亞氏。到了漢朝時期，漢武帝劉徹派博望侯張騫出使西域抵達安息國以後，中國與安息國開始有了往來。安息國王傳位到太子安清時，他不願當國王而嚮往佛學，想當僧人，於是就將王位讓給叔父，自己出家為僧。東漢桓帝劉志建和二年(公元148年)，安清來洛陽宣傳佛教，隨後便定居了下來。
在安清的後裔子孫、以及當時隨同太子安清一同入漢的侍從隨員們，皆以原國名的漢譯名稱為姓氏，稱安氏，世代相傳至今，史稱安氏正宗。有相當一部分安氏族人多尊奉安清為得姓始祖。
源流三
源於昭武九姓，出自唐朝時期中西亞的昭武九國，屬於漢化改姓為氏。唐朝時期有外邦「昭武九姓」，以原國名「安國」為氏留居中原，後省文簡化為安氏。 在唐朝時期「安史之亂」中的禍首安祿山，原為康氏，是中西亞的「昭武九姓」中康國人的後裔，後隨繼父姓冒姓為安氏，其後代遂以安為姓氏，稱安氏，世代相傳至今。
《舊五代史》卷一二三《安叔千傳》載：「安叔千，沙陀三部落之種也。父懷盛，事唐武皇，以驍勇聞。」《新五代史》卷五一《安從進傳》載：「安從進，沙陀振武索葛部人也。祖、父皆事唐為騎將。」（註：《新五代史》卷4《莊宗紀》注）沙陀、薩葛、安慶三部落。而薩葛\索葛，亦即粟特之不同音譯。粟特為中亞古國，所謂昭武九姓多指的就是粟特人，作為昭武九姓之一的安國，粟特人。安叔千、安從進其先世仍為中西亞安國人。洛陽為東漢、魏、晉、北魏首都，因此從東漢以來，包括安息國和安國在內東遷到中原的胡人侍子和商賈，紛紛湧向這裡。《洛陽伽藍記》卷三記載了北魏時期洛陽城內胡商雲集的盛況：「自蔥嶺以西，至於大秦(漢朝時的東羅馬帝國)，百國千城，莫不款附。商胡販客，日奔塞下，……樂中國土風，因而宅者，不可勝數。是為附化之民，萬有餘家。」此「百國千城」的「商胡販客」，當然包括安息和安國的商人在內。唐代安姓胡人中，有不少占籍河南。如前面提到的安師、高宗時處士安靜為河南洛陽人；處士安神儼為河南新安人等等。而一些籍貫為他地的安姓胡人，也有許多卒於或葬於洛陽，如前面提到的安懷，高宗時陪戎都尉安度，玄宗時祁州祁山府果毅安思節等。這說明他們生活或活動的地方已經主要在洛陽了。《通志》所云「望出」河內（洛陽）的安姓，不知是否指的是安姓胡人。
源流四
源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑安遲部，屬於漢化改姓為氏。南北朝時期，鮮卑族吐谷渾部中有安遲氏族。
北魏王朝建立後，北魏孝文帝拓拔宏在遷都洛陽後實施全面漢化改革措施，將其改為漢姓安氏，其後代多稱安氏，後逐漸融入漢族，世代相傳至今。
源流五
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志•氏族略•滿洲八旗姓》、《欽定八旗通志•烈女傳》中記載：
⑴.滿族額勒赫氏，滿語為Elhe Hala，漢義「平安、康泰」，世居綏分(今黑龍江東寧)、愛琿(今黑龍江黑河愛琿)、黑龍江沿岸等地。後改漢字單姓為安氏。蒙古族族中原有阿爾丹氏、德力根氏、安帳氏等，化為滿族姓氏後，其後均改漢字單姓為安氏。
⑵.滿族昂剛氏，亦稱昂岡氏，滿語為Aangang Hala，為滿族脫譜姓氏之一，世居烏蘭塔塔爾(今內蒙古阿拉善左旗)、巴彥浩特一帶(今內蒙古阿拉善盟阿拉善左旗)，清朝中葉以後多冠漢姓為安氏，少數為漢姓剛氏、岡氏。
源流六
源於回族，出自唐朝時期由西域阿拉伯地區來中國傳播伊斯蘭教的嘎宛思，屬於漢化改姓為氏。安氏是中國回 族的古老姓氏之一，為回族著姓。唐太宗李世民執政時期，有從西域阿拉伯地區來中國傳播伊斯蘭教的穆斯林嘎宛思，後留居中原，因其名首音與王、安、萬音相諧，故其後裔子孫便依漢俗改為漢姓王氏、安氏、萬氏。另外，安息國人(今伊朗)安腓汗之子安附國，於唐貞觀初年(公元627年)率部族五千餘人來華定居，被唐太宗安置在維州(今四川茂縣)，後被授封左右衛大將軍、定襄郡公，其子孫後代皆以原國名之諧音漢字稱漢姓為安氏。
明朝時期來中國的蘇祿國(今菲律賓蘇祿島)東王巴都噶•叭喀刺的第三子巴都噶•安都魯，其後裔融入回族後，也取漢姓為安氏，現其家族主要在山東德州、天津兩地繁衍。 源流七 源於奚族，出自唐朝時期奚族人，屬於漢化改姓為氏。唐朝時期，有回鶻民族、奚族人，之中有人以「安」為漢姓留居中原地區，並逐漸融合到漢族之中，世代相傳至今。
源流八 源於蒙古族，出自蒙古成吉思汗六弟別勒古台後裔諸部改漢姓安為氏。明朝時期，有前元朝蒙古族人孟格、達色等族人歸附大明政府，其後皆被明太祖朱元璋賜漢姓為安氏，意為「安分守己」，其後代子孫以漢姓安氏世代相傳至今。 源流九 源於彝族，屬於漢化改姓為氏。明、清兩朝時期，在西南地區生息的彝族中有沙瑪氏、村密氏、吉巴氏等眾多部落，後在中央王朝政府推行的改土歸流運動中，均流改漢姓為安氏，世代相傳至今。 源流十
源於達斡爾族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《黑龍江志稿•氏族志》記載：達斡爾族阿爾丹氏，世居黑龍江地區。後有滿族引為姓氏者，滿語為Ardan Hala。 清朝中葉以後，達斡爾族阿爾丹氏多改漢姓為安氏。
源流十一
源於錫伯族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通典•氏族略•滿洲八旗姓》記載：錫伯族安佳氏，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜後融入鮮卑族，後逐漸演化為遼東錫伯族，世居普塞屯村(今遼寧大連莊河)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Angiya Hala。
清朝中葉以後，錫伯族、滿族安佳氏多改漢姓為安氏。
源流十二
源於外夷，出自清朝時期沙俄侵略軍俄羅斯族、哥薩克族戰俘，屬於漢化改姓為氏。從公元十七世紀中葉起，沙俄殖民者先後侵入中國黑龍江流域長達數十年之久，入侵範圍遍及黑龍江的上、中、下游。沙俄侵略者在黑龍江兩岸強築城寨村屯，搶劫村莊，勒索毛皮，捕捉人質，姦淫婦女，虐殺居民，策動當地頭人歸順沙皇俄國。中國政府多次向沙俄提出抗議，要求停止對中國東北邊疆的侵略並引渡逃人，沙俄根本不予置理。為了保境安民，康熙大帝愛新覺羅•玄燁在平定了「三藩之亂」後，採取了一系列加強中國東北邊防的措施。這些俄羅斯「旗人」，後來由康熙大帝賜其姓氏皆為安氏，意為「安衛大清」，押留中國，禁止返俄。這批戰俘人數為一百二十九人，其後代遂以安為氏，後逐漸融入漢族、滿族，世代相傳至今。
源流十三
朝鮮族（中國、韓國、朝鮮）安氏：本姓李氏，始祖李瑗中國人。唐憲宗元和二年丁亥 東入於高麗松岳山下， 有三子：長子名枝春、次子名葉春、三子名花春，新羅景文王四年，甲申倭亂，三兄弟平亂，故賜姓安氏。李枝春改名安邦俊 ，封竹山君； 李葉春改名安邦傑， 封廣州君； 李花春改名安邦俠，封廣州君。 朝鮮族（中國、韓國、朝鮮）安氏的祖先本古代中國人。 [2]