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宋朝樂籍 |
宋朝樂籍介紹其實樂籍這個稱呼由來已久,開始從西漢時期就有了,到了清朝的時候才被廢除。月籍其實就是將罪民、戰俘、犯了罪的達官貴人這類群體的妻女以及後代載入專門的名冊,就是把戶籍改了,使他們世代從樂。從樂換在我們當代那是一個很好的職業,現代從藝的歌星、演員動不動就賺很多錢,還被很多人追着喜歡,簡直就是直接封神般的存在。讓人艷羨不已,不僅外表光鮮靚麗,而且賺錢又快,使得現在的人爭破頭都想當歌星。可是畢竟我們是現在,社會根本已經發生改變,而在古代,樂籍那是非常被看不起的人,在其他人眼中,她們都是賤民、賤命,人前人後被人嘲笑,看不起。女子為樂籍那更加是苦不堪言。[1]
淪落為樂籍的女子那麼就會被送到教坊司,所謂教坊司主要就是古代管理俗樂的機構,是樂籍女子女樂生存的場所,裡面有着歌、舞、樂、雜技為一體的戲劇藝術。而且一旦被罰入樂籍那就是世襲,除非能夠有幸被脫籍,當然脫籍那是很難的。電視劇夢華錄中女主就說過脫籍並非易事。被罰入樂籍的女子從小就被壓迫、在打罵之中受嚴格的訓練,訓練你的音樂技術,如果你很有天賦並且長相也非常好,那自然會被優待,因為你將來必是一個能夠賺錢的產物,如果你沒有天賦,又不努力,同時長的還不漂亮,那你的日子將一直苦不堪言。練成之後的女子就會去為那些達官貴人,有錢有勢之人表演,表演的好就有賞錢,當然賞錢是很豐富的,表演不好引得貴人不滿意,那可能就是沒有命了。
宋朝時期的音樂產物發展的比較好,音樂的形式也更加的多種多樣,至少比起西漢時候的制度要好的多。宋時期雖然人們的觀念,思想都要開化很多,對於樂籍這一類的群體也是很常見了,宋朝時期的東京茶鋪,教坊,瓦舍、戲院這些地方都是可以看見樂籍女子的表演的。雖然常見,但是對於樂籍女子大家照樣是看不起的,輕賤她們,月籍女子就算脫籍之後大多數嫁人只能為妾,為妾都要為人所看不起,人前嘲笑,人後就更別說了。所以在宋時期的樂籍女子地位都是很低下的,所以在劇中的女主人公趙盼兒才會不想提起自己曾經是樂籍女子,而宋引章也一直想着脫籍。
當然其中花魁張好好作為人間清醒,她說「樂籍確實不是良民,但是她們又賤在哪裡,她們靠自己的本事賺錢,沒有做出低下的事情。以色侍人才叫賤,憑本事掙錢,正大光明,堂堂正正。」沒錯,確實是這樣子的,無論是在古代還是在現在,無論自己的身份是高貴還是低下,憑自己的本事賺錢,不依靠於任何人,不討好任何人,就是光明正大的,這是女子該有的清醒,也是女子該學會的對待世人的嘲笑、詆毀、謾罵要保持的氣度。夢華錄這部劇給人傳達的也是這種理念,女孩子該獨立,自強,不卑不亢,不高看自己,不貶低自己,自信的遊走於世上就好。古代女性該如此,現在女性亦該如此。[2]