定林所居檢視原始碼討論檢視歷史
| 《漢武》 |
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作品名稱: 《漢武》 創作年代: 北宋 文學體裁：詩 作者：王安石 |
《漢武》[1]是北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家王安石的一首詩。[2]
《宋史·論》曰：朱熹[3] 嘗論安石「以文章節行高一世，而尤以道德經濟為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復見二帝三王之盛。而安石乃汲汲以財利兵革為先務，引用凶邪，排擯忠直，躁迫強戾，使天下之人，囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至於崇寧、宣和之際，而禍亂極矣。」此天下之公言也。昔神宗欲命相，問韓琦曰：「安石何如？」對曰：「安石為翰林學士則有餘，處輔弼之地則不可。」神宗不聽，遂相安石。嗚呼！此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。[4]
基本信息
作品名稱；定林所居[5]
創作年代
北宋
作品出處；《全宋詩》
文學體裁；七言絕句
作者；王安石
作品原文
定林所居①
屋繞灣溪竹繞山，溪山卻在白雲間。
臨溪放艇依山坐，溪鳥山花共我閒。
注釋譯文
①定林:即定林寺。公元423年(南朝宋景平二年)，僧人慧覺於今南京鐘山創建定林寺。
②繞:環繞，圍繞。
作品鑑賞
定林寺在鐘山下紫霞湖旁，王安石晚年曾卜居於寺旁。這首詩，消盡煙火氣，就像小溪一樣澄澈，像白雲一樣悠閒，像山鳥一樣適意，像山花一樣自在。這些在詩中所描寫的景物，正是"臨溪放艇倚山坐"的主人公的心境的寫照，表現了他的恬淡之趣和寧靜之美。"閒"是王安石退居鐘山後的詩中經常出現的一個字，又如《游鐘山》四首之一:"終日看山不厭山，買山終待老山間。山花落盡山常在，山水空流山自閒。"《游草堂寺》:"鳥石崗邊繚繞山，柴荊細徑水雲間。拈花嚼蕊長來往，只有春風似我閒。
"這讓讀者感到，詩人在其中的體驗似乎比那"雞犬之聲相聞，民老死不相往來"的桃花源還在世外，因為，詩人在這個境界中不僅沒有爭競，而且簡直連"心"的概念都沒有了。王安石在《登寶公塔》(在鐘山)一詩中曾寫他在寶志塔院作客時的情形道:"當此不知誰客主，道人忘我我忘言。"要表達的是主客兩忘，物我兩忘的意思。"閒"字表面上雖顯著相，但在詩人特定的心境中，也就是"忘"。
作者簡介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。王安石歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝於鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹聖元年（1094年），獲諡「文」，故世稱王文公。[6]
王安石出生於仕宦家庭，自幼勤奮好學，博覽群書，曾隨文 宦遊南北各地，接觸到一些社會現實。對農民的痛苦生活有所了解。因此，年輕時便立下了「矯世變俗」之志，他於二十二歲中進士後，歷任淮南推官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知府、江東刑獄提典等職，均能體恤民情，為地方除弊興利。北宋嘉佑三年 （1058）任支度判官時，向宋仁宗上萬言書，對官制、科舉以及 奢靡無節的頹敗風氣作了深刻的揭露，請求改革政治，加強邊防， 提出了「收天下之財以供天下之費」的理財原則，但並未引起朝廷的重視。[7]
從文學角度總觀王安石的作品，無論詩、文、詞都有傑出的成就。北宋中期開展的詩文革新運動，在他手中得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華餘風作出了貢獻。但是，王安石的文學主張，卻過於強調「實用」，對藝術形式的作用往往估計不足。他的不少詩文，又常常表現得議論說理成分過重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩篇，論禪說佛理，晦澀乾枯，但不失大家風範。
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