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| 宮室 |
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基本信息
中文名稱 宮室 [1]
拼音 gōng shì
釋義 妻子，古時房屋的通稱等
相關作品 《易·繫辭下》
拼音
宮室:gōng shì
出處與詳解
1. 房屋的通稱。
《易·繫辭下》:"上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。"
《書序》:"至 魯共王 好治宮室，壞 孔子 舊宅，以廣其居。"
《史記·秦始皇本紀》:"嫪毐封為長信侯。予之山陽地，令毐居之。宮室車馬衣服苑囿馳獵恣毐。事無小大皆決於毐。又以河西太原郡更為毐國。"
南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:"若夫巢穴以風露貽患，則《大壯》以棟宇袪弊;宮室以瑤琁致美，則《白賁》以丘園殊世。"
唐 韓愈 《原道》:"木處而顛，土處而病也，然後為之宮室。"
宋 葉適 《學校》:"今州縣有學，宮室稟餼，無所不備。"
魯迅 《漢文學史綱要》第一篇:"試察今之蠻民，雖狀極狉獉，未有衣服宮室文字，而頌神抒情之什，降靈召鬼之人，大抵有焉。"
2. 指帝王的宮殿。
《管子·牧民》:"夫明王不美宮室，非喜小也。"
《史記·孝武本紀》:"於是甘泉更置前殿，始廣諸宮室。"
《史記·項羽本紀》:"項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅。"
晉 葛洪 《抱朴子·省煩》:"宮室尊卑之品，朝饗賓主之儀……皆可減省，務令約儉。"
唐 杜牧 《上知己文章啟》:"寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。"
宋 無名氏 《李師師外傳》:"童貫、朱勔復導以聲色狗馬宮室苑囿之樂。"
3. 指室內之人，謂家人。
《荀子·大略》:"賜予其宮室，猶用慶賞於國家也;忿怒其臣妾，猶用刑罰於萬民也。" 王先謙 集解引 郭嵩燾 曰:"宮室者，門捆之內，庭戶之閒，盡一家人言之。"
《爾雅·釋宮》:"宮謂之室，室謂之宮"，宮和室是同義詞。區別開來說，宮是總名，指整所房子，外面有圍牆包着，室只是其中的一個居住單位。
歷代含義
上古時代
上古時代，宮指一般的房屋住宅，無貴賤之分。所以《孟子·滕文公上》說:"且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之?"[陶，燒制陶器。冶，冶煉鐵器。"陶、冶"在這裡指製造釜甑和鐵製農具的匠人。舍，大概譯為"止(只)"。宮，室。(一切東西)都只從自己家裡拿來用。]秦漢以後，只有王者所居才稱為宮。
古代宮室一般向南。主要建築物的內部空間分為堂、室、房。前部分是堂，通常是行吉凶大禮的地方，不住人。堂的後面是室，住人。室的東西兩側是東房和西房。整幢房子是建築在一個高出地面的台基上的，所以堂前有階。要進入堂屋必須升階，所以古人常說"升堂"。《論語·先進》:"由也升堂矣，未入於室也。"
上古堂前沒有門，堂上東西有兩根楹柱。堂東西兩壁的牆叫序，堂內靠近序的地方也就稱為東序、西序。堂後有牆和室房隔開，室和房各有戶和堂相通。古書上所說的戶通指室的戶，東房後部有階通往後庭。
室戶偏東。戶西相應的位置有一個窗口叫牖。《論語·雍也》:"伯牛有疾，子問之，自牖執其手。"室還有一個朝北的窗口叫向，《說文》:"向，北出牖也。"《詩經·豳風·七月》:"塞向墐戶。"[向，朝北的窗戶。冬天把它堵住，以免寒風吹入。墐(jǐn),塗。農民編柴竹做門，冬天塗上泥。]
古人席地而坐。堂上的坐位以室的戶牖之間朝南的方向為尊，所以古書上常說"南面"。室內的坐位則以朝東的方向為尊。《史記·項羽本紀》:"項王、項伯東向坐。"又《魏其武安侯列傳》說，田蚡"嘗召客飲，坐其兄蓋侯南鄉，自坐東鄉，以為漢相尊，不可以兄故私橈"[橈，屈，使相位的尊嚴受屈。]可見漢代還是這種習俗。
漢代
漢代文獻上常常提到閣和廂，這是堂的東西兩側和堂毗鄰平行的房子，和後世閣廂的概念不盡相同。上文說，堂東西有牆叫序。序外東西各有一個小夾室，叫東夾、西夾，這就是閣。[漢代閣又指小門。]東夾、西夾前面的空間叫東堂、西堂，這就是廂。閣和廂有戶相通，廂前也有階。
樂府詩《雞鳴》:"鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。"東廂就是東堂，殿就是前面所說的堂屋。
《說文》說:"堂，殿也。"秦漢以前叫堂不叫殿，漢代雖叫殿，但不限於帝王受朝理事的處所，後來殿才專用於宮廷和廟宇里的主要建築。
以上所說的大致可以代表上古宮室主體建築的基本法式。當然，從帝王宮殿到小康之家，宮室的豐儉崇卑是各不相同的，歷代宮室制度也有變化發展，這裡不能一一敘述。
漢代帝王宮殿和將相之家
漢代帝王宮殿和將相之家還有廊廡。
《史記·魏其武安侯列傳》說，孝景帝拜竇嬰為大將軍，賜金千斤，竇嬰把所賜金"陳之廊廡下"。顏師古說:"廊，堂下周屋也。"
《說文》說:"廡，堂下周屋。"廊廡似乎沒有多少分別。[顏師古說:"廡，門屋也。"王先謙認為:"廡是廊下之屋，而廊但是東西廂之上有周檐、下無牆壁者，蓋今所謂遊廊，《說文》新附以為東西序，是也。"此說不同。]一般人家大約是沒有廊廡的。
宋代
"建築為形，文化為魂"為經營理念的杭州宋城景區複製了宋代的宮室建築。(宋)朱熹的理學和美學理念:以美感的形式和道德善的統一，提倡建立府城宮室。《正德袁州府志》記載，明朝時期的 古袁州治所宜春城就保留了大量的宋代宮室建築，共30多處，多有題詩文，程朱理學之風盛行:
【需宴亭(府治南，唐朝天寶間太守房管建，宴耆民於此)。柳宗元作《唐相國房公德銘之陰》有雲:"州之南有亭，曰需宴亭，公之為也，人之思也。"
借翠軒(府治南，南唐刺史劉仁贍建)、無訟堂(宋郡守阮閱建)、瑞禾堂、澄源閣(宋郡守呂延真建)、稽古閣(宋郡守張枃建)、疏泉亭(宋通判袁延慶建)、介亭(宋郡守張枃建)、遠意軒(太守趙資道建)、慶豐堂(宋祖無擇建)、吏隱堂(宋太守趙資道建)、景韓堂(宋紹興陳烯建)、尊德堂(宋郡守周必達建)、四益堂(宋郡守張枃建)、隱齋(宋郡守張枃建)、鳳凰台、宜春台、春風亭、宜陽第一峰亭、一覽樓、溈山閣、棲霞閣、多勝樓、浮生樓、紅陰亭、東廓亭、業桂堂、勁節堂、清心堂、落梅堂、不受暑堂、明允堂、西齋、舫齋】
至宋以後說法漸盛，明 朝鮮 李民宬《敬亭先生續集·朝天錄》:"軍門(袁可立)曰:'然則燒宮室雲者，何故耶?' "