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宮廷舞蹈

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古代宮廷皇室中宴會娛樂的舞蹈。大多來自民間，也有宮廷專業藝人加工創造的。內容多為帝王歌功頌德或歌舞昇平，形式上比較工整華麗，結構也比較嚴謹，一般皆屬當時藝術水平上乘者。

宮廷舞介紹

宮廷舞：court dance

中國宮廷舞蹈在夏商時代已經產生。周代特別重視禮樂的作用，漢代設樂府，隋唐宮廷舞鼎盛，宋元時代有專職的宮廷舞隊，在藝術上也有可觀的水平。世界許多國家歷史上也都有宮廷舞，如歐洲的芭蕾、小步舞，在一段時間中被宮廷壟斷；又如日本的雅樂、朝鮮的鄉樂等。

特點

古典舞，起源於中國古代，歷史悠久，博大精深，它融合了許多武術、戲曲中的動作和造型，特別注重眼睛在表演中的作用，強調呼吸的配合，富有韻律感和造型感，獨有的東方式的剛柔並濟的美感，令人陶醉。

大多採用中國特有的民族樂器演奏的樂曲，如 古箏、二胡、琵琶等；例如，古典舞里的佳作《扇舞丹青》，配樂採用的就是古箏曲《高山流水》。

服裝

古色古香，根據舞蹈的具體要求也各有特色，漢唐舞大多採用傳統的漢服，如《踏歌》；而一些現代編創的古典舞，其服裝總體來說，也是寬袍大袖、飄逸瀟灑，富有一種詩意的美感。

類型

漢唐舞:　踏歌，楚腰

敦煌舞:　千手觀音，飛天

劍 舞:　 劍器舞

袖 舞:　 天女散花

發展歷史

中國的宮廷舞蹈在夏商時代已經產生。《史記·殷本紀》載：「（帝紂）好酒淫樂，……使師涓作新淫聲，北里之舞,靡靡之樂。」周代制禮作樂,制定的大舞、小舞(見六代舞)均屬宮廷舞蹈。這時的樂舞機構大司樂已擁有1500多樂舞伎人。漢代設樂府，專門收集整理民間樂舞供宮廷享用。隋唐是中國宮廷舞蹈發展鼎盛時期， 官辦的樂舞機構有教坊司、梨園院、太常寺等，集中培訓了大批專業樂舞藝人，他們繼承前代樂舞傳統，吸收各民族和西域傳來的樂舞，不斷創造出許多色彩絢麗的新作品，如七部樂、九部樂、十部樂等，顯示了中國封 建社會宮廷舞蹈的輝煌成就。宋元時代的宮廷隊舞，繼承了隋唐《燕樂》的傳統，在藝術上也達到可觀的水平。 至明、清，宮廷宴樂舞蹈開始趨於衰落。

夏朝宮廷舞

公元前21世紀，啟建立了中國歷史上第一個王朝：夏朝。那時的人們是相信鬼神的，因此國家無論大事小情，都要占卜問卦，進行祭祀活動，是故當時的舞蹈多在祭祀和慶功時表演。傳說啟喜好歌舞，根據《竹書紀年》記載，他曾下令舞《九韶》。雖然舞蹈的內容今天我們已經無法知曉了，但或可猜測是與祭祀有關。《山海經·大荒西經》中還有一則記載，說啟去到天帝處，從天上得到《九辯》和《九歌》兩部樂舞作品，帶回人間，於是他又製成《九韶》。到了夏朝末帝夏

商朝宮廷舞

取代夏朝的殷商與夏一樣，尊侍鬼神。凡祭祀等「禮」舉行時要伴以歌舞。商人用音樂與神鬼對話，將歌唱給神鬼聽。樂舞成為人們進獻、侍奉、娛樂神鬼，使人神溝通的重要手段。有時商王還親自舞蹈，比如殷墟甲骨文中就記載了商王為祭神而表演的舞蹈《羽舞》。

周朝宮廷舞

商朝滅亡後，隨之建立的西周王室制定了一整套詳細的禮樂制度，標誌着中國宮廷舞的正式確立。「禮」指祭祀、朝饗等儀式，「樂」指伴隨「禮」進行的樂舞。周代的禮樂制度有兩條基本內容，一是規定等級，二是規定伴隨禮的樂舞基本是雅樂。

根據周代禮樂制，不同場合，不同身份的人，不但禮儀有別，所用的音樂也不一樣，所用樂器也不同，等級十分森嚴。據《周禮·春官》記載：如祭祀天神，「乃奏黃鐘，歌大呂，舞《雲門》」。祭地時，「乃奏太簇，歌應鐘，舞《咸池》」。祭山川，「奏蕤賓，歌函鍾，舞《大夏》」。祀四望時，要「奏姑洗、歌南呂」，舞《九韶》。享先妣時，要「奏夷則、歌小呂」，舞《大濩》。享先祖時，要「奏無射、歌夾鍾」，舞《大武》。兩君相見，用大雅《文王》；諸侯設宴招待來訪使臣用小雅《鹿鳴》、《四度》、《皇皇者華》。又如天子祭祖用的《雍頌》，士大夫則不能用。在周雅樂中，器樂、舞蹈、歌唱往往分別進行，並不完全合在一起，舞蹈由與笛相似的管和歌唱配合，歌唱由彈奏樂器瑟或簧管樂器笙伴奏，器樂即所謂「金奏」，是鍾、鼓、磬的合奏。「金奏」規格很高，只有天子、諸侯可用。大夫和士只能單用鼓。當時可以看到「六代樂舞」，即黃帝時的《雲門》、堯時的《咸池》、舜時的《九韶》、禹時的《大夏》、商時的《大濩》、周時的《大武》。

周代特別重視禮樂的作用，官方制定的大舞、小舞均屬宮廷舞，樂舞機構大樂司伎達1500多人。漢代設樂府，專事收集整理民間樂舞供宮廷享用。隋唐宮廷舞鼎盛，官辦的樂舞機構有教坊司、梨園院、太常寺等，集中培訓大批藝人，並創造出七部樂、九部樂、十部樂等大型宮廷樂舞。宋元時代有專職的宮廷舞隊，在藝術上也有可觀的水平。世界許多國家歷史上也都有宮廷舞，如歐洲的芭蕾、小步舞，在一段時間中被宮廷壟斷。又如日本的雅樂、朝鮮的鄉樂等。