家有十六兩公平秤(吳聯平)檢視原始碼討論檢視歷史
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《家有十六兩公平秤》是中國當代作家吳聯平的散文。
作品欣賞
家有十六兩公平秤
在七八十年代，我家老屋的牆壁上常常掛着一杆十六兩制的老秤。秤桿並不粗，秤砣也不大，秤鈎也不長，秤盤像一個撮瓢，用干牛皮做成，但整個秤體都摸得光潤圓滑而鋥亮，可見它的年代已很是久遠。當我讀書後知道一斤等於十兩時，就一直很納悶，為什麼我家的老秤是十六兩一斤呢？在母親用老秤稱東稱西的時候，我總是詢問母親。母親讀書甚少，她也說不出個所以然，她就說這是老祖宗們定下來的老規矩、硬規矩。
祖父讀的古書甚多，他對十六兩制秤的來歷知道得清清楚楚。祖父解釋說，秦始皇統一六國後，由丞相李斯負責制定度量衡標準。李斯很順利地制定了錢幣、長度等方面的標準，如何制定重量方面的標準卻犯了愁。於是向秦始皇請示，秦始皇隨手批下「天下公平」四個大字。
李斯為了避免今後出現問題而遭到罪責，就以「天下公平」四字的筆畫數十六作為標準，定出了一斤等於十六兩的重量標準，這一標準一直被沿用了兩千多年。十六兩秤又叫十六金星秤，它由北斗七星、南斗六星和福祿壽三星組成，旨在告誡做買賣的人要誠實守信，童叟無欺。否則，短一兩就無福，少二兩就少祿，缺三兩則折壽。
祖父也常將十六兩秤的來歷說與兒孫們聽，告誡兒孫們在處事為人時，一定要講誠信、講信譽、講信用，不期瞞欺騙欺詐。特別是在對待老年人和幼小孩子時，更要禮讓三分、謙遜三分、和睦三分。
母親不是做生意的買賣人，甚至一蔸白菜、一把韭菜都沒有賣過，但她卻用這杆老秤稱出了公平。七八十年代，每家每戶都不寬裕，常常是吃了上頓沒下頓，需找左鄰右舍和親戚朋友借東借西，比如借食鹽借煤油、借玉米借麵粉，甚至借紅苕借洋芋。
在沒有東西下鍋餓肚皮的時候，鄉親們都顧不了情面和臉面，都腆着老臉張口給鄰居說好話。其實，鄉親們彼此之間都不生分，也沒嫌隙，都很和善，也無須說出一籮筐好話來哀求。鄉親們善解人意，都說誰家都有個為難的時候，只要哪家開口，都照借不誤，還說一家有難，八方來援。
農村借東西時，能用容器衡量的儘量用容器衡量，就不再用秤稱出斤兩。母親在給別人家借食鹽時，就習慣性用小碗衡量，借出去時借一堆碗一冒碗，別人歸還時就只要一平碗一淺碗。在無法用容器衡量時，母親則用十六兩秤來稱出個芝麻顆數。比如在給別人家借玉米時，借出去時總是旺秤垂着，而別人歸還時總是折秤翹着。
母親說，別人不在萬不得已的時候，誰會腆着臉借東西？如果再與別人斤斤計較，那別人的臉面往哪裡擱？老家附近有一個寡婦，帶着一個女兒相依為命。她常常牽着她的女兒，帶着一個蛇皮袋子來我家借玉米或是借紅苕。在我的記憶力，母親借與她們母女倆的東西就從未還過。但每次她來借東西時，母親並不甩臉色，仍是和顏悅色地和她說着話，不等對方先開口，就主動將玉米或是紅苕借給了她。
母親覺得，讓別人開口將借字說出口，定是一件很尷尬很難堪的事情。為了不讓別人尷尬難堪，母親就心領神會，只要家裡東西還有，母親就二話不說會直接借給她。在我家缺糧少油時，母親也會犯難，會一籌莫展，在思量再三後，她便帶着十六兩秤和蛇皮袋子出門了。母親向別人家借東西時，從不用別人家的秤，她習慣性用自家的十六兩秤，方便她在歸還別人家東西時，多給別人家歸還一點。
母親信奉「有借有還，再借少難；有借多還，再借不難」的信條，在借與被借之間，她不想讓別人吃虧，更不能對別人缺斤少兩。那時候，糧食就是命根子，對別人缺斤少兩就似要別人的命，會讓人記恨一輩子，對別人多斤多兩，別人也會感恩一輩子。只因為母親對周邊人特別關心關懷，周圍的人對母親也是感恩戴德。記得八十年代我家新修房子時，周邊的人看在母親平時為人的份上，不是給我家借來木料，就是給我家借來磚瓦，不是給我家借來糧食，就是給我家借來豬肉。
周邊人借來的糧食和豬肉，母親都用十六兩秤稱好，讓二哥記在賬本上。在稱秤時，秤桿總是向下傾斜垂着，儘量稱出的斤兩比實際斤兩要多。在歸還給別人家東西時，別人復秤後才發現比他家原來借出來時的東西多得多。正因為有周邊人的幫助和支持，我家的房子也就很快很順利修好了。
母親也用這桿秤稱出了滿滿母愛和慈愛。在我們年幼時，母親為了看孩子們長高了沒有、長胖了沒有，就習慣性用十六兩秤稱出我們的體重。她將年幼的孩子放在籮筐里，用十六兩秤的秤鈎勾住籮筐繫繩，讓大人用扁擔穿過秤環抬着，稱出的斤兩她也會小心翼翼地默記在心裡，如果下次稱孩子體重時少斤少量了，母親就會自責說自己沒有把孩子養好育好。
如今，這杆十六兩秤沉寂在了牆角，就連秤星也脫落得所剩無幾了，秤砣也銹跡斑斑，秤盤也破洞損壞了，發揮不了它應有的作用，但它傳承下來的家風和家訓，仍時時激勵着我們走穩腳下的每一步路。它雖然逐漸讓人淡忘和遺忘，但每當說到「半斤對八兩——差不多」的歇後語時，我又會立刻想起它。 [1]
作者簡介
吳聯平，筆名巴山異人、喳西泰，男，1970年12月出生，中共黨員，湖北省巴東縣人，湖北省作家協會會員。