小雅·彤弓檢視原始碼討論檢視歷史

         

小雅·彤弓

[1]來自 搜狗 的圖片

《小雅·彤弓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩是一首在宴會上唱的雅歌，描述的是天子賞賜諸侯彤弓，並設宴招待他們的情景。全詩三章，每章六句，似是周文王對商紂王的虛應之辭，或者是對友好鄰邦的允諾之言，表示歌者不會動用武裝力量，所以天子將親手用過的彤弓賞賜給部下，並設慶功宴招待部下。三章內容意思相近，僅調整個別字詞，主要寫彤弓的收藏動作、天子的高興心情、頻頻勸酒的舉止等，不涉比興，純用賦法，語言準確簡練，敘述跌宕起伏。

作品原文

小雅⑴·彤弓⑵

彤弓弨兮⑶，受言藏之⑷。我有嘉賓⑸，中心貺之⑹。鐘鼓既設⑺，一朝饗之⑻。

彤弓弨兮，受言載之⑼。我有嘉賓，中心喜之。鐘鼓既設，一朝右之⑽。

彤弓弨兮，受言櫜之⑾。我有嘉賓，中心好之。鐘鼓既設，一朝醻之⑿。

創作背景

關於《小雅·彤弓》的背景，《毛詩序》說：「《彤弓》，天子錫有功諸侯也。」據古代的銅器銘文（如《宣侯矢簋》）及《左傳》等書的記載，周天子用弓矢等物賞賜有功的諸侯，是西周到春秋時代的一種禮儀制度。《左傳·文公四年》：「衛寧武子來聘，公與之宴，為賦《湛露》及《彤弓》。可見《小雅·彤弓》一詩就是記述了周天子舉行宴會，將彤弓賜予有功諸侯這種禮儀的過程。

作品鑑賞

整體賞析

《小雅·彤弓》一詩開頭沒有從熱烈而歡樂的宴會場面人手，而是直接切入有功諸侯接受賞賜的隆重儀式，將讀者的注意力一下就集中在詩人所要突出描寫的環節上。「彤弓弨兮，受言藏之。」短短兩句既寫出所賜彤弓的形狀和受賞者對弓矢的珍惜，又間接表達了受賞者的無限感激之情。

這樣開頭看起來有些突兀，然而正顯示了詩人突出重點的匠心。「我有嘉賓，中心貺之」的「我」代指周天子。按照敘述邏輯，這兩句本應居於開頭兩句之前，詩人安排在開頭兩句之後，補充說明事情的原委，不僅沒有產生句子錯位的混亂感覺，而且使全詩顯得曲折有致。

周天子把自己的臣下稱為「嘉賓」，對有功諸侯的寵愛之情溢於言表。「中心」二字含有真心誠意的意思，賞賜諸侯出於真心，可見天子的情真意切。「鐘鼓既設，一朝饗之」，從字面就可以看出宴會場面充滿了熱烈歡樂的氣氛，表面看是周天子為有功諸侯慶功，實際上是歌頌周天子的文治武功。第二、三章與第一章意思基本相同，只是在個別字詞上作了一下調整，反覆吟唱，個別字句的調整一方面避免了簡單的重複，給讀者造成一種一唱三嘆的感覺，不斷加強對讀者情緒的感染，另一方面也強調了細節的變化。如周天子對有功諸侯開始是「中心貺之」，繼而「中心喜之」，最後發展到「中心好之」，主人的心理變化僅僅用個別不同的字的調整就襯託了出來。再如宴會場面從「一朝饗之」到「一朝右之」再到「一朝酬之」，個別字詞的變化既說明了文武百官循守禮法的秩序，又可以看出熱烈的氣氛不斷升級。全詩三章不涉比興，純用賦法，語言簡練而準確。雖是歌功頌德，卻不顯得呆板，敘述跌宕起伏，使全詩透露了一絲靈氣。

名家點評

宋代朱熹《詩集傳》：「賦也。此天子燕有功諸侯而賜以弓矢之樂歌也。東萊呂氏曰：受言藏之，言其重也，弓人所獻給，藏之王府，以待有功，不敢輕與人也。中心貺之，言其誠也，中心實欲貺之，非由外也。一朝饗之，言其速也，以王府寶藏之弓，一朝舉以畀人，未嘗有遲留顧惜之意也。賞賜非出於利誘，則迫於事勢，至有朝賜鐵券而暮屠戮者，與中心貺之者異矣。屯膏吝賞，功臣解體，至有印而不忍予者，則與一朝饗之者異矣。」