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小雅·裳裳者華

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《小雅·裳裳者華》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。多數學者認為此詩是周天子讚頌諸侯的詩，也有人認為此詩可寬泛地理解為對相悅者的讚美之詩。全詩四章，每章六句。第一章寫見到「之子」的歡悅，第二章讚美他們的內在才華，第三章讚美他們體魄強健，第四章希望他們能輔佐天子。通篇以花起興，讚頌人物之美，節奏變化有致，結構收束得當，堪稱是一首輕鬆歡快又不失穩當的雅詩。

作品原文

小雅⑴·裳裳者華

裳裳者華，其葉湑兮⑶。我覯之子⑷，我心寫兮⑸。我心寫兮，是以有譽處兮⑹。

裳裳者華，芸其黃矣⑺。我覯之子，維其有章矣⑻。維其有章矣，是以有慶矣⑼。

裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱⑽。乘其四駱，六轡沃若⑾。

左之左之⑿，君子宜之⒀。右之右之⒁，君子有之⒂。維其有之，是以似之

創作背景

歷代學者大多認為《小雅·裳裳者華》是周王讚美諸侯的詩歌。《毛詩序》以為「刺幽王也。古之仕者世祿，小人在位，則讒諂並進，棄賢者之類，絕功臣之世焉」。朱熹《詩集傳》以為此系天子稱讚諸侯之辭，用以應答那首天子會諸侯於東都講武時諸侯讚頌天子所作的《小雅·瞻彼洛矣》。魏源《詩古微》以為此詩為「朝於東都所作」。從整首詩輕快而略帶跳躍感的節奏中可以看出，詩作者對所遇對象充滿了讚美和憐愛之意。從這個意義上說，可將這首詩寬泛地理解為對相悅者的歌頌讚美之詩

作品鑑賞

整體賞析

《小雅·裳裳者華》全詩共四章，每章六句。詩前三章是結構相似的重調，每章的前兩句寫花起興，從「其葉湑兮」到「芸其黃矣」再到「或黃或白」，將花繁葉茂的盛景充分地表露出來，也由此烘托出抒情主人公心中的無比歡娛。

在首章，詩人並沒有詳寫「我」所遇的「之子」的具體模樣，而只寫了自己的主觀心理感受「我心寫兮」，「是以有譽處兮」，心中煩憂盡瀉，充滿歡樂。

為了說明「之子」使得「我」如此歡悅的原因，此詩第二章給「之子」一個特寫鏡頭，這個鏡頭沒有對準他的面部，也沒有對準他的眼睛，而是對準其服飾：「維其有章矣。」這樣的敘述中滲透着讚美之情，因為服飾之美在先秦時期是身份和地位的外在表現。

至此，詩人仍覺不足，又將目光轉向全景，在第三章寫「之子」的車馬之盛，「乘其四駱，六轡沃若」，十足風光，十分氣派。如此一層一層推進，在形象的跳躍式敘述中顯示出歡快的激情。

詩若就此打住，便顯得情感過於淺直，而且缺少了雅詩中應有的那份平和與理性，於是詩第四章從節奏和用韻兩方面都變得舒緩起來，「左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之」，從左右兩方面寫君子無所不宜的品性和才能，有了這方面的歌唱，使得前面三章的讚美有了理性依據。「維其有之，是以似之」，兩句總括全篇，讚美君子表里如一、德容兼美的風貌，以平和安詳作結。

整首詩以花起興，讚頌人物之美，節奏變化有致，結構收束得當，讀來興味盎然，且無阿諛之感，確是一首輕鬆歡快又不失穩當的雅詩。

名家點評

宋代朱熹《詩集傳》：「興也。此天子美諸侯之辭。蓋以答《瞻彼洛矣》也。言裳裳者華，則其葉湑然而美盛矣。我我覯之子，則其心傾瀉而悅樂之矣。其有譽處宜矣。此章與《蓼蕭》首章文勢全相似。」 清代魏源《詩古微》：「《裳裳者華》，亦諸侯嗣位初朝見之詩，故與《瞻洛》（即《小雅·瞻彼洛矣》）相次。」

清代方玉潤《詩經原始》：「此詩與前篇（指《小雅·瞻彼洛矣》）互相酬答。上篇既無可考，則此亦當闕疑。唯末章似歌非歌，似謠非謠，理瑩筆妙，自是名言，足垂不朽