求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

少年受貧不算貧檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋

《少年受貧不算貧》是中國當代作家柏楊所作圖書《西窗隨筆》中的一篇雜文。

作品欣賞

我們說了這麼多,目的只有一個,那就是老年人有年輕人所不能了解的痛苦,社會越向工商業發展,老年人的痛苦也越加重。年輕人攻擊老年人再娶,無不都是以己之心,度人之腹;以年輕人的混蛋需要,推測老年人也不老實。而且認為人同此心,心同此理,還有錯乎?因而嘴巴缺德,認為凡是老而想娶的老頭,全是人老心不老,而老頭自己對再娶一房妻子,也好像作了虧心之事,覺得臉上頗磨不開。老年人當然不一定就沒有性慾,但老年人最難以安排的並不是性慾,而是寂寞。名離婚案發生的時候,就有些隔岸觀火,說風涼話的朋友曰:「老先生那麼大的年紀啦,還耐不住。」柏楊先生不是該男主角,不知道他到底耐住耐不住,不過他耐不住的不見得是年輕人腦筋里日夜都想的那一套,耐不住的恐怕只是老境孤單。老先生閣下離婚之後,社會上傳說他又要跟他的女護士結婚啦,正人君子簡直有全體譁然兼全體惋惜的趨勢,事情會不會如此發展,我不知道,但我贊成老年人有拒絕被人當做聖人的權利。也就是,老年人有拒絕被人當做木偶的權利。

不知道是哪個古人說的,人一到老,非吃肉就不飽,蓋年輕時不知珍重,打牌經常一打就是八十圈,跳舞一跳就是兩個通宵,一點都不在乎。可是不過像銀行的透支戶,用紅筆在「貸方」暫且記下,一旦進入老境,那些債務就得奉還。常見有些小伙子天不怕地不怕,去北投鴛鴦浴時,一浴就是二十四小時,妓女小姐七八位,圍侍在側,好不快活。我真擔心,一旦到了五十歲以後,發喘焉、寒腿焉、癱瘓焉、手抖焉,該怎麼過日子哉?這且不表,反正老年人像一盞殘油將盡的枯燈,從前銀行信用良好,說透支就透支,現在不行啦,不但一文錢都透支不動,而且還要還過去的賬,自然更需要補充。肉類是脂肪的主要來源,脂肪又是熱量的主要來源,沒有這份熱量,枯燈恐怕要滅。俗云:「少年受貧不算貧,老年受貧貧死人。」蓋老頭非吃肉不能維持身上的開支也。

其實,對一個老頭而言,不僅非肉不飽,而且還非肉不暖,我說這話時可是一臉正經,千萬別飛帽子,說我下流。如果飛這種帽子,我只好關閉尊嘴矣。柏楊先生之意,非肉不暖,不是說買兩斤肥肉送到被窩裡或揣到棉襖里,而是說非有人陪伴,就沒有溫暖。從前有一個富貴之家,老頭喪妻,兒子不但都長大成人,而且也都是絕大之官,但卻犯了柏楊先生說的那種少不更事的毛病,以為老頭只要天天有肉吃就應該滿意啦。

既然有此荒謬的一念,老頭的衣食住行,自然照顧得無微不至,那時候沒有電毯電褥之類,每天晚上,該老頭睡覺時,就靠湯婆子取暖。現在科學發達,湯婆子多半是塑膠口袋,灌滿滾水就行矣。從前則是銅做的或鐵做的焉,灌上滾水後,將蓋子旋緊,再用布套子套上,放到腳頭。嗚呼,人真是一個怪物,兩隻臭腳丫如果一直冰涼,就不能入睡,必須等把它暖熱之後,才有資格呼嚕呼嚕。如果沒有湯婆子,一到嚴冬,老年人血氣不足,兩隻尊腳兩三個小時都難暖得熱,於是他閣下只好輾轉反側,瞪着昏花老眼,靠回憶往事,度漫漫長夜矣。

在兒女們想,老頭睡覺有個湯婆子就夠啦,卻不知道老頭心裡有苦難言,如果換了柏楊先生,早罵起大街來。但該老頭乃文明人物,自然不像我沉不住氣,只不過心中有戚戚焉。於是有那麼一天,媳婦因媽媽有病,要回娘家探望,向公公辭行,老頭抓住機會,搖頭不准,兒子急啦,詢問原因,老頭曰:「用不着她親自回去,送個湯婆子回去就行啦。」兒子莫名其妙曰:「湯婆子怎麼能服侍老人呀?」老頭大怒曰:「怎麼不能服侍?我的湯婆子還不是服侍了我好幾年。」兒子這才恍然大悟,原來父親大人想娶親哩。以後的事不用說矣,用花轎抬了一個如花似玉回來,老頭才心花怒放。

君看過《舊約》乎?猶太人的英主大衛先生,東征西討,建立了以色列王國,使飄泊無依的一群遊民,成為一個正式國家。功勞之大,跟中國的姬軒轅先生差不多。他閣下是一個有福傢伙,到了晚年,兒女們跟部下們沒有把他當成聖人,也沒有把他當成木偶,深知「非肉不暖」的道理,用不着他遷怒湯婆子,就為他隆重解決。你如不信,且請看書,書上曰:

「大衛王年紀老邁,雖用被遮蓋,仍不覺暖。所以臣僕對他說,不如為我主我王,尋找一個處女,使她伺候王奉養王,睡在王的懷中,好教我主我王取暖。於是在以色列全境尋找美貌童女,尋得書念的一個童女亞比煞,就帶到王那裡。這童女極其美貌,她奉養王,伺候王,王卻沒有與她親近。」

這段話是〈列王紀〉第一章第一節至第七節。所以交代得這麼清楚,一則為的是堵帽子鋪掌柜的嘴,一則是引經據典,以表學問,而壯聲勢。蓋這問題十分要命,不得不如此隆重。書上特別聲明該女孩子睡到老頭懷裡,而老頭卻沒有跟她「親近」,蓋大衛王已進入安全年齡矣,悲夫。不過也正以說明,老頭比小伙子更需要異性伴侶。蓋老頭「雖用被遮蓋」,雖用湯婆子,「仍不覺暖」也。睡到大衛王懷裡的那位處女小姐,心裡可能不太好過,但那屬於另外一個問題,目前我們只着重「非肉不暖」。所以我們認為老年人有再娶的權利,無論兒女也好,親戚也好,社會上下正人君子也好,都不應該瞎起他媽的哄。[1]

作者簡介

柏楊(1920年3月7日—2008年4月29日),中國當代作家,出生於河南通許縣,祖籍河南輝縣常村鎮常北村 ,漢族,初名郭定生,後改名郭立邦、郭衣洞,1949年後前往台灣,曾任台灣《自立晚報》副總編輯及藝專教授,為海峽兩岸的人熟知。柏楊在很多所學校念過書,但從沒有拿到過一張文憑,為上大學數次使用假學歷證件,曾被教育部「永遠開除學籍」。他的言論和書籍在社會各界引起了廣泛爭議。 柏楊主要寫小說、雜文,後者成就更高,曾被列為台灣十大暢銷作家之一,他的雜文集主要有《玉雕集》《倚夢閒話》(10集)《西窗隨筆》(10集)《牽腸掛肚集》《雲遊記》等 。代表作有《醜陋的中國人》《中國人史綱》《異域》等。[2]

參考資料