山坡羊·江山如畫 陳草庵檢視原始碼討論檢視歷史
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山坡羊·江山如畫這首小令抒寫歸隱田園生活的悠閒和樂趣，以及遠離政治鬥爭的感慨。曲子的主要部分，是描繪田園生活的居住環境、自然風光，表現出田園生活豐富多彩與自給自足的特點。
原文
陳草庵〔元代〕
江山如畫，茅檐低廈，婦蠶繅、婢織紅、奴耕稼。務桑麻，捕魚蝦。漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬。興，休羨他。亡，休羨他。
譯文
江山像圖畫一樣美麗，幾間低矮的茅屋，婦女在養蠶繅絲，婢女在紡織縫紉，家奴在耕種莊稼。操持桑麻，捕捉魚蝦，漁民樵夫相見沒有別的話，隨便講講三國鼎立、分分合合，管他誰勝誰負。興旺了，不用羨慕他；衰亡了，也不必憐惜他。
賞析
馬致遠在《哨遍》套數中說：「有一片凍不死衣，有一口餓不死食，貧無煩惱知閒貴。譬如風浪乘舟去，爭似田園拂袖歸。」又在《四塊玉·嘆世》中寫道：「佐國心，孥雲手，命里無時莫剛求，隨時過遣休生受。幾葉綿，一片綢，暖後休。」可見元代歸田隱居的文人，生活條件未必優裕，得免飢餒已屬滿足。而貫雲石《水仙子·田家》四首，一首寫到「布袍草履耐風寒，茅舍疏籬三兩間」，另一首卻說是「田翁無夢到長安，婢織奴耕僅我閒」。看來元散曲鋪張歸隱後「田家樂」的種種富足，既是出於憤世嫉俗的需要，也不無畫餅充飢的理想意味。本曲自然也不能免俗。
作品的序絡十分明晰。從「江山如畫」的大背景敘出住所，再寫住所中成員的日常勞作，「耕稼」引出「桑麻」，「魚蝦」引出「漁樵」——列敘生活的家常。有奴有婢，豐衣足食，符合「閒適」題材散曲的模式。獨具一格的是下半的結尾。「三國鼎分牛繼馬」是豪辣老到的俊語。在一連串不動聲色的平靜敘述中，忽來此奇兀一句，頓生倔強之文氣，既展現了主人的避世身份，也使隱藏在隱居生活背後的感慨牢騷之情躍然跳出。於閒適的表象下不時伺機噴發出憤世的岩漿，是元散曲這類隱世題材作品常用的模式，有力地證明了它們其實是「嘆世」、「警世」之作的一種變相。
簡析
這首小令抒寫歸隱田園生活的悠閒和樂趣，以及遠離政治鬥爭的感慨。曲子的主要部分，是描繪田園生活的居住環境、自然風光，表現出田園生活豐富多彩與自給自足的特點。全曲以田園生活為切入點，通過對自然美景、樸素生活的描繪，展現了作者超脫世俗、追求內心平靜與和諧的人生態度，猶如一幅素描畫。
陳草庵
陳草庵（1245——約1330），名英，字彥卿，號草庵，大都（今北京市）人，生平事跡不詳，元代散曲作家。曾任監察御史，中丞等職。現存小令二十六首。元·鍾嗣成《錄鬼簿》稱其「陳草庵中丞」，名列前輩名公之中。孫楷第《元曲家考略》以為陳草庵名英，曾任宣撫，延初拜河南省左丞。門巋繼考其人，名英，字彥卿，號草庵，析津（今北京）人。元代張養浩《雲莊類稿》卷九《析津陳氏先塋墓碑銘》引陳英自述，敘其家世及任職歷程甚詳（見《元曲百家縱論》第七三頁），可備一說。其存曲多憤世嫉俗之作。[1]