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| 巫山神女 |
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巫山神女相關神話傳說戰國時楚國宋玉《高唐賦》稱「先王」游高唐在白天夢見女神願薦枕，神女臨去時稱自己「旦為朝雲，暮為行雨」，《渚宮舊事》之三引《襄陽耆舊記》神女言：「將撫君苗裔，藩乎江漢之間」。後宋玉《神女賦》敘楚襄王夜夢神女，神女美艷絕倫、溫婉嫻雅，然而神女潔身自持拒絕了楚襄王的追求。巫山神女常出現在詩詞歌賦當中，那麼關於巫山神女的神話有哪些呢？[1]
1.未嫁而死
炎帝的女兒瑤姬是姐妹群里最美艷最時髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉紅色的夢，幾度夢中，英俊的少年已經踏着七彩祥雲來接她了，卻屢屢被靈鵲兒驚醒。
常言道天嫉紅顏，佳人薄命，姑娘無端地竟纏綿床塌，患起那無名的絕症，花園裡、小河邊，再也聽不到她銀鈴也似的笑聲。炎帝雖是醫藥之神，但藥能醫病，不能醫命，姑娘終於香消玉殞。
2.化為䔄草
她的屍身葬在巫咸山南坡，香魂飄到姑瑤山化作芬芳的䔄草。䔄草花色嫩黃，葉子雙生，結的果實似菟絲。女子若服食了䔄草果，便會變得明艷漂亮，惹人喜歡。
據說，䔄草在姑瑤山上，晝吸日精，夜納月華，若干年後，修煉成巫山神女，芳名瑤姬。
3.夢會楚王
千年又千年，時至戰國，楚懷王赴湖北雲夢澤畋獵，小憩於高唐館，朦朧中，見一女子裊裊娉娉，款款行來，自言：「我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封於巫山之台，精魂為草，實曰靈芝。」楚王見她稟天地陰陽造化之妙，得天獨厚,含有天地間一切之美。「其象無雙,其美無極」,她的相貌容顏，無人能比，「其狀峨峨,何可極言」，其狀貌之美，已到了無可言談的地步，驚為天人，愛慕心生，遂留下了一段風流佳話。
楚王恍然夢醒，芳影無蹤，遺香猶存。王不能忘情於瑤姬，尋至雲夢陽台巫山，但見峰巒秀麗，雲蒸霞蔚，鄉閭相傳，此雲乃神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如蒼松，美若姣姬。王在巫山臨江側修築樓閣，號為「朝雲」，以示懷念。
巫山神女為五方天帝中南方赤帝之女，在中國歷代詩文中，慢慢積澱成為一種排解不開的「巫山神女情結」，詩人的心目中這種情結的內涵是豐富而深刻的。自有此情結以後，中國文化中對女性的態度，出了「昵」之外，又增添了一分「敬」。比如，賈寶玉對於女性的態度便是「昵而敬之」。神女的夢幻特點，已經超越了女性的本義。此時，原先描寫女性的文本，指向了超女性的涵義：如美好的理想、人生的追求等等。
在《神女賦》中，神女貞亮清潔，意態高遠，以禮自持，凜然難犯。「歡情未接，將辭而去」，楚襄王在夢中的求愛遭到了神女的拒絕。於是襄王「惆悵垂涕，求之至曙。」傷感失意之下淚流不止，苦苦等待直到天明。在《神女賦》中，神女沒有與襄王歡會，因此，楚襄王充其量只是夢見了神女，而無其他關係。此所謂「襄王有夢，神女無心」。[2]